每年秋季在日本奈良舉辦的正倉院展都會引起轟動。今年10月24日至11月9日，第67回正倉院展照例在奈良國立博物館舉辦。展覽現(xiàn)場人山人海，連素來冷淡有禮的日本人在千年寶物面前也不由得卸下了矜持。從交頭接耳的高中生，到身著和服前來觀展的老婦人，以及不遠(yuǎn)萬里而來的外國游客，皆匯聚一堂，爭相一睹1200年前的奈良風(fēng)采。幾件聞名海外的重要寶物——紫檀木畫槽琵琶、蘇芳地金銀繪箱、力士伎樂面具，更是被參觀者團(tuán)團(tuán)圍住，驚嘆之聲亦不絕于耳。

此次展覽共出陳文物63件（北倉9件、中倉22件，南倉29件，圣語藏3件），其中有12件寶物為首次出陳在世人面前。正倉院展每年展出文物的數(shù)量并不多，展期也不算太長，為何既能吸引世界各地的文物愛好者和歷史文化研究者不遠(yuǎn)千里前來觀展，又能讓日本國內(nèi)全民動員熱情參與其中？

觀正倉院之藏品，如領(lǐng)略盛唐光景

有唐一代可以說是中國歷史上最輝煌的時代之一，東亞諸鄰亦深受其文化和趣味影響；可是唐人文物及其生活狀態(tài)和意趣，今天卻只能從文字中想象，或有出土文物，亦多已殘損不堪。而正倉院中所藏約9000件文物大部分都是從公元8世紀(jì)流傳至今，并且保存完好，其中之日用諸品、樂器舞具等等，仿佛昨天才剛剛使用過一般。民國傅蕓子先生在《正倉院考古及》中就說：“至今千百年之下，求之國內(nèi)，欲睹其實物，豈非一絕難之事乎？然院藏于上述諸物，匪為具存；抑且由多種珍品為吾人求之而不可得者，今皆完整無損，聚于一堂，……吾嘗謂茍能置身正倉院一觀所藏各物，不啻身在盛唐之世！”

正倉院位于日本奈良市東大寺大佛殿西北，乃是日本皇室所有的特殊寶庫。究其建筑形式，只是一座樸素?zé)o飾的木倉而已。全倉分北中南三部，下承巨柱，將倉體高高托起，防濕防蟲，便于貯藏古物。根據(jù)近年的年輪年代測定調(diào)查，推定正倉院寶庫的建立年代大約在公元741年到公元750年（相當(dāng)于我國唐代天寶年間）。

正倉院內(nèi)所貯寶物，流傳至今者約9000件，其主要部分乃是圣武天皇去世后的七七忌辰之上，由光明皇后獻(xiàn)于東大寺大佛前的圣武天皇御物，保存于正倉院北倉之中。此外亦有皇族、貴族進(jìn)獻(xiàn)的佩刀、佛珠、玻璃器、銀器等，及大佛開眼法會所用之佛具、樂器、樂舞面諸物，多藏于中、南兩倉之中。其所貯之寶，大多制作于奈良時代（公元8世紀(jì)），其中也包括了許多從波斯、唐朝、新羅諸國流傳到日本之物。

正倉院寶庫之管理十分嚴(yán)格，僅在每年十一月初旬開倉，曝晾數(shù)日，啟閉皆須由天皇裁可，專門遣使開封、敕封。今天這一形式的正倉院展，始于日本昭和21年（1946年），承續(xù)了正倉院秋季開倉曝晾的傳統(tǒng)，每年秋季辦展，每回展出文物60件左右。

“激動人心，通往奈良時代的時空旅行”

正倉院展自1946年開展以來，除中間有三年在東京國立博物館舉辦外，其余都設(shè)在古都奈良市的奈良國立博物館，今年已是第67回。為配合本回展覽，日本第一大報《讀賣新聞》專門發(fā)行了一期特別號，以漫畫的形式全方位解讀正倉院展，頭版標(biāo)題為“去看正倉院展吧，激動人心，通往奈良時代的時空旅行”。

特別號不但以生動的圖文形式介紹了此次展覽中的幾件重量級展品，還設(shè)計了不少展品相關(guān)的選擇題，比如紫檀木畫槽琵琶上畫面的含義，以及水花蟲背圓鏡的重量（3千克！出人意料的重），以有趣的形式來提示一些參觀者可能忽略的細(xì)節(jié)，每位參觀者在排隊入館時皆可免費(fèi)領(lǐng)取一份。

此回展覽共分成兩個展廳，九大主題，包括：圣武天皇遺物、天平年間的音樂和舞蹈、正倉院的佛具、貴族獻(xiàn)納品、奈良時代的服飾及飾品、使用動物毛制成的文物、正倉院的文書和地圖、每年定例儀式的相關(guān)物品和圣語藏經(jīng)卷。

在此次展出的所有寶物之中，最受矚目的一件要數(shù)紫檀木畫槽琵琶。紫檀木畫槽琵琶，四弦四柱，與此相同的四弦琵琶正倉院寶庫共藏有五把，皆為長梨形琴身，曲頸；這種形式最早起源于波斯，盛行于我國的隋唐時代，又在奈良時代首次傳到日本。其正面捍撥由極薄的皮料制成，用密陀繪的手法繪成山水人物圖；琵琶的背面和側(cè)面則以象牙、綠染鹿角、紫檀木、黑柿木、黃楊等組合鑲嵌成規(guī)則的四邊花菱紋、六邊花紋木畫，據(jù)傅氏轉(zhuǎn)換紅外線光譜分析儀（FTIR）結(jié)果，木畫內(nèi)部以動物膠成分黏合而成。

新技術(shù)與古文物的碰撞也是本次展覽的一大看點?！笆褂脛游锩瞥傻奈奈铩敝黝}下的展品包括柿柄麈尾、漆柄麈尾、花氈（多件）、筆（多件）、伎樂面（多件）、伎樂面須殘片等。這些文物都部分或全部由動物毛制成，對這些動物毛的具體品種，人們一度難以判定，或常有誤判，這次展覽出示了研究人員得出的最新研究結(jié)果。例如，僧侶用的柿柄麈尾，此前一直認(rèn)為是由鯨須制成，最新研究表明乃是豬毛制成。力士伎樂面的眉毛和胡須也是豬毛制成的。不過，伎樂面的須發(fā)卻不全是豬毛制，根據(jù)電子顯微鏡的觀察，另一件醉胡從伎樂面的頭部毛發(fā)則是馬的鬃毛。

而對動物毛具體品種的判斷，也有助于我們了解文物的產(chǎn)地和來源。本回展覽中出陳的兩件羊毛花氈，原本考慮是山羊毛織成，而根據(jù)最新的研究成果，乃是我國產(chǎn)的粗毛種脂尾羊的羊毛，故推測這兩件花氈乃是唐朝時候流傳到日本之物。

現(xiàn)場直擊：一年一度的全民文化盛會

今年的正倉院展如同往年一樣，既熱鬧非凡又井然有序。參觀者在近鐵奈良站一下車，售賣正倉院展門票的臨時工作臺；緊挨著奈良站的商店街，也隨處可見展覽門票的信息，參觀者可以通過多種渠道購票。從近鐵奈良站下車步行十五分鐘，即可到達(dá)奈良國立博物館。

上午10時，奈良國立博物館外的白色帳篷下已排起了長隊，販賣午飯便當(dāng)與展覽周邊的攤位也全部就位，整個會場雖在工作人員的導(dǎo)引下顯得井然有序，卻也因越來越多的參觀者洋溢著躍躍欲試的氛圍。在路邊的臨時攤販中，可以看到奈良市郵局的臨時售賣點，專門售賣“正倉院寶物”系列郵票，一集五種十枚，其上繪有金銀平文琴、螺鈿紫檀五弦琵琶、鳥毛立女屏風(fēng)等正倉院藏的著名寶物；配合第67回正倉院展明信片與紀(jì)念章使用，寄與未能親臨展覽現(xiàn)場的朋友，實在合適不過。

此回正倉院展共出陳文物63件，展品雖然精彩，數(shù)量卻并不多，對于一般參觀者而言，2~3小時足夠欣賞。從展廳出來，便會步入展覽周邊的販賣場所。參觀者可以在此處自由選購展覽相關(guān)的文創(chuàng)商品，或是排隊蓋印三色展覽紀(jì)念章。當(dāng)然，看正倉院展，最值得帶回家的紀(jì)念品莫過于此回正倉院展的明信片和圖錄。正倉院展的圖錄制作相當(dāng)精美，全書皆以銅版紙印刷，內(nèi)有全部63件展品的多角度彩圖和詳細(xì)介紹，后附文物相關(guān)研究論文、文物專用名字解說、正倉院相關(guān)年表，以及琵琶、袈裟、獻(xiàn)物箱等特殊物品的各部名稱圖；售價卻相當(dāng)親民（售價1200日元，相當(dāng)于人民幣60元左右），不會給文物愛好者有心無力之感。

除了少數(shù)歷史文化研究者所注目的當(dāng)年與歷年展覽圖錄，以及介紹相關(guān)歷史文化知識的書籍，此回正倉院展也提供了豐富而有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品供大眾參觀者挑選：據(jù)本回展覽出陳寶物所設(shè)計的手帕、絲巾、團(tuán)扇、文件夾、膠帶、書簽、筆箋、酒杯，印有文物相關(guān)圖案的T恤、包袋、掛件……一位中國來的參觀者因為喜愛紫檀木畫槽琵琶背面的花菱文圖案，購置了很多相關(guān)周邊產(chǎn)品，戲稱“回國后吾家琵琶成精”。相比展覽會場，文創(chuàng)商品販賣會場亦是人頭攢動，參觀者的購物熱情絕不輸給觀展本身。

為了使更多的國民，尤其是學(xué)生群體參與到此次展覽中來，奈良國立博物館與《讀賣新聞》還特意舉辦了名為“我們的正倉院”的短歌比賽和作文比賽，內(nèi)容以正倉院觀展感想與文物思考為中心；短歌比賽分為低年級組和普通組，作文比賽則分為小學(xué)生部和中學(xué)生部，獎品設(shè)置均為一萬日元的圖書卡。此外，為了使參觀者親身感受到正倉院所藏文物的工藝技術(shù)，展方還在會期中的雙休日和節(jié)假日專門設(shè)立實演·體驗角，由木工、金屬工藝、漆器工藝的專門工藝師進(jìn)行現(xiàn)場演示，京都美術(shù)工藝大學(xué)的學(xué)生從旁指導(dǎo)，使參觀者親身體驗刨木制器和器皿制作的過程。

據(jù)《讀賣新聞》最新報道，截至11月8日，本次正倉院展入館人數(shù)已突破20萬人，參觀者之熱情程度比之去年更甚。一位中國游客在觀展結(jié)束后評價道：“感覺日本國民對這些古物、唐物的喜愛程度很深，看展對他們而言仿佛過節(jié)?！币荒暌欢鹊恼齻}院展雖然展出的是需要一定知識背景才能理解之歷史文物，但其策展卻不僅僅針對少部分學(xué)者和歷史文化愛好者，可謂是一次從上到下、從知識精英到幼兒稚童、全民皆參與其中的文化盛會。