【編者按】

本文作者Helen De Cruz目前是阿姆斯特丹自由大學(xué)助理教授，曾任牛津大學(xué)不列顛學(xué)院博士后研究員、魯汶大學(xué)FWO博士后研究員和牛津大學(xué)坦伯頓駐校研究員。目前，她的工作集中于人類為何及如何形成關(guān)于那些遠(yuǎn)離日常生活的領(lǐng)域的信念，比如數(shù)學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)信念，以及這些信念又如何與我們?nèi)粘５囊话阏J(rèn)知技能相關(guān)。本文經(jīng)作者授權(quán)編譯。

難以想見(jiàn)，在還沒(méi)有當(dāng)下這樣優(yōu)渥寬松的學(xué)術(shù)研究環(huán)境時(shí)，古希臘時(shí)期的哲學(xué)家們?nèi)绾螒{借自己的思想見(jiàn)地生存于世。在很多人眼中，哲學(xué)與其學(xué)習(xí)者的共同目標(biāo)都是學(xué)術(shù)性理論性的存在。一名畢業(yè)于哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在刻板印象中要么留在學(xué)校任教，要么投身學(xué)術(shù)，一篇篇堆積論文，為獲得良好的研究環(huán)境而爭(zhēng)取終身教職。哲學(xué)與其他社會(huì)學(xué)一樣如果將人文社科比喻為人類行為精神的游樂(lè)場(chǎng)，那么哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是其中最為神秘的花園。但一方面是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的重重壓力，一方面是來(lái)自學(xué)術(shù)界本身的種種不滿，絕大多數(shù)一度投身哲學(xué)的人最終都不會(huì)成為學(xué)術(shù)界中的哲學(xué)家。那么，他們各自因?yàn)楹畏N理由離開(kāi)學(xué)術(shù)？學(xué)術(shù)界內(nèi)外的生活孰好孰壞？一個(gè)打定主意要在學(xué)術(shù)界之外找工作的哲學(xué)人，又該做好哪些準(zhǔn)備？阿姆斯特丹自由大學(xué)的Helen de Cruz對(duì)這些工作在哲學(xué)界之外的哲學(xué)家們的訪談，將為我們揭開(kāi)以上問(wèn)題的答案。

窗外的世界

Eric Kaplan是一名電視喜劇作家和制作人，最為出名的作品是《生活大爆炸》。曾就讀于哥大，師從哲學(xué)界大牛。1996年在完成了自己的口試之后，就決定在私營(yíng)部門工作?！拔覟榫蜆I(yè)市場(chǎng)的緊張程度感到擔(dān)憂，我也覺(jué)得嘗試為更廣大的聽(tīng)眾寫(xiě)作是件有趣的事情?！蹦壳八麉⑴c制作多檔電視劇與電視節(jié)目，并擁有自己的工作室（麥拉理電影）。

Zachary Ernst于2002年在威斯康辛-麥迪遜大學(xué)取得哲學(xué)博士學(xué)位，博士論文是進(jìn)化博弈論，曾任佛羅里達(dá)州立大學(xué)助理教授，幾年后在密蘇里-哥倫比亞大學(xué)獲得終身教職。次年ZE選擇離開(kāi)自己的終身教職，成為一名軟件工程師。

Emilie Prattico對(duì)哲學(xué)的興趣開(kāi)始于她在法國(guó)讀高中的時(shí)候，之后她在牛津讀了哲學(xué)和神學(xué)，于2012年在西北大學(xué)拿到哲學(xué)博士學(xué)位。

Ian Niles來(lái)自加州大學(xué)爾灣分校，主要研究語(yǔ)言哲學(xué)。他的博士論文寫(xiě)的是維特根斯坦?！拔椰F(xiàn)在的職務(wù)是（微軟的）高級(jí)本體模型師，我的工作是維護(hù)和拓展必應(yīng)搜索引擎所使用的本體模型?！?/p>

Nate Smith在加州大學(xué)戴維斯分校拿到他的哲學(xué)博士學(xué)位，他主要研究生物哲學(xué)。他的論文是《生物學(xué)中的本質(zhì)主義啟發(fā)式》，旨在解釋為什么生物學(xué)家似乎總是做出本質(zhì)主義的假設(shè)。現(xiàn)在在一家網(wǎng)絡(luò)安全公司當(dāng)質(zhì)量管理工程師。

Claartje van Sijl在烏特勒支大學(xué)獲得博士學(xué)位，主要研究社會(huì)文化背景中的斯多葛主義，尤其是其與希臘-羅馬宗教和神秘傳統(tǒng)的關(guān)系，如荷馬所呈現(xiàn)的。博士畢業(yè)后，她創(chuàng)立了自己的公司“Van Sijl咨詢培訓(xùn)公司”（Van Sijl Counseling and Training ）。

Carl Baker在利茲大學(xué)獲得博士學(xué)位?！拔业恼軐W(xué)工作主要集中在語(yǔ)言哲學(xué)和美學(xué)的交叉點(diǎn)。我的核心興趣是在‘分歧’這個(gè)觀念及其在這兩個(gè)子學(xué)科中的角色。我的博士論文討論的是分歧論證在審美相對(duì)主義辯論中扮演的角色。”他在今年[按：2014年]二月開(kāi)始在下議院圖書(shū)館工作。

逃離伊甸園

選擇哲學(xué)的他們有不少抱定從事學(xué)術(shù)研究的愿望，然而現(xiàn)實(shí)卻不比想象理想。非終身教職者做研究壓力重重，生活堪憂，即使獲得終身教職，學(xué)術(shù)研究所需要的長(zhǎng)時(shí)間思索的孤獨(dú)感與靈感獲取的不確定性也常常使哲學(xué)工作者們陷入困境。就業(yè)市場(chǎng)壓力重重，學(xué)術(shù)研究狀況堪憂，終身教職獲得難度大，投入周期漫長(zhǎng)。重重阻礙使得這些一心追求建樹(shù)的人們無(wú)所適從，最終選擇逃離。

Claartje van Sijl最初是想成為一個(gè)學(xué)者，但她修改了這個(gè)計(jì)劃“我在博士論文寫(xiě)到一半的時(shí)候，我知道我不再想繼續(xù)我的學(xué)術(shù)生涯了。我不知道我該做什么因?yàn)槲覍?duì)博士畢業(yè)之后的想象只是一個(gè) ‘從此過(guò)上幸福生活’的學(xué)者。我身邊絕大多數(shù)人也是如此。我在剛剛開(kāi)始讀博士的時(shí)候和我的完美伴侶結(jié)婚了，他也在讀哲學(xué)博士學(xué)位，也在追求這之后的學(xué)術(shù)生涯。我們的家庭生活選擇顯然影響了我的事業(yè)方向?！?/p>

Emilie Prattico說(shuō)： “我曾期待哲學(xué)研究會(huì)更多滲透到哲學(xué)家的生活中去，但對(duì)我來(lái)說(shuō)職業(yè)哲學(xué)只不過(guò)是另一種工作罷了。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)那些獻(xiàn)身于哲學(xué)的人當(dāng)中，有不少是獨(dú)斷、卑瑣而不能好好合作的。”歷經(jīng)各種思潮后對(duì)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的失望，渴望獲得現(xiàn)實(shí)可觸的建樹(shù)，促使這些通讀邏輯學(xué)與行為學(xué)的哲學(xué)家們將研究與改變的對(duì)象現(xiàn)實(shí)具體化，離開(kāi)學(xué)界，從事專業(yè)化的工作以謀求現(xiàn)實(shí)的平衡。

學(xué)術(shù)工作中研究，教學(xué)與其他一些瑣碎因素所導(dǎo)致的不規(guī)律性同樣令人懊惱。Zachary Ernst“關(guān)于氛圍，同事關(guān)系和工作環(huán)境，我目前的職位要比我之前在學(xué)術(shù)界的那份要好上太多。簡(jiǎn)直可以說(shuō)是不可同日而語(yǔ)…工作量是很難比較的。我早九晚五地（實(shí)際上更多是早八晚六地）工作，如果必要的話我還會(huì)工作更長(zhǎng)時(shí)間。創(chuàng)業(yè)公司的工作時(shí)間可以很長(zhǎng)。我可能要比我在學(xué)術(shù)界的時(shí)候要工作更長(zhǎng)時(shí)間。但研究、教學(xué)和其他零碎事務(wù)（比如指導(dǎo)）的不規(guī)律性使得我很難說(shuō)到底哪個(gè)更長(zhǎng)?！?/p>

Zachary Ernst離開(kāi)了他的終身教職。除了對(duì)他的職位的不滿之外，他還評(píng)論說(shuō)：“我強(qiáng)烈認(rèn)為美國(guó)高等教育走在加速墮落的軌道上，并且在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)無(wú)人能阻止。我對(duì)學(xué)術(shù)界的主要不滿是結(jié)構(gòu)性的，而非專門針對(duì)任何部門。經(jīng)費(fèi)削減，急功近利的商業(yè)價(jià)值對(duì)大學(xué)的入侵和破壞公會(huì)的伎倆在教員身上的使用，這一切加起來(lái)都在損害高等教育。因此，盡管在私營(yíng)部門工作有著顯著的缺點(diǎn)，它還是一個(gè)我認(rèn)為能產(chǎn)生最大的正面影響的地方。”

藩籬外的世界

Nate Smith供職于一家網(wǎng)絡(luò)安全公司，職位是質(zhì)量管理工程師?！拔蚁矚g哲學(xué)，但我覺(jué)得我沒(méi)有愛(ài)它到愿意為它做一切取得成功所需要的事情。我想要繼續(xù)我的生活，追求哲學(xué)之外的事情。

誠(chéng)然，脫離學(xué)術(shù)界的人所承受的來(lái)自現(xiàn)實(shí)的壓力不遜于學(xué)術(shù)研究艱難所帶來(lái)的巨大影響。哲學(xué)作為研究人類如何存在的學(xué)科，在面對(duì)來(lái)自金錢與生存的壓力時(shí)卻顯得有些無(wú)所適從。通過(guò)哲學(xué)知識(shí)向?qū)I(yè)領(lǐng)域的遷移與延伸，能夠使從事哲學(xué)研究的人們?cè)诿鎸?duì)職業(yè)選擇與人生規(guī)劃時(shí)擁有更為多元的選擇。

從事哲學(xué)研究的人員在世界觀與方法論更為宏觀全面，而在論證、分析、抽象思維方面具有天然優(yōu)勢(shì)。哲學(xué)學(xué)習(xí)同時(shí)賦予了他們較強(qiáng)的學(xué)習(xí)與交流能力，通過(guò)發(fā)揮這些長(zhǎng)處，即使是一個(gè)專業(yè)的哲學(xué)研究者，依然有很大的便利與可能去成為某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的人物，當(dāng)前前提是要對(duì)該領(lǐng)域進(jìn)行足夠的了解與學(xué)習(xí)。

Zachary Ernst（Narrative Science軟件工程師）說(shuō)，“作為職業(yè)哲學(xué)家，如果你還沒(méi)有變得過(guò)度專業(yè)化和精細(xì)，那么你有非常好的分析和交流技能。因此，如果你具備快速而有效地學(xué)習(xí)的能力，你還能對(duì)各種問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法保持批判態(tài)度的習(xí)慣。如果你參與了很多教學(xué)，那么你可能還對(duì)公共演講并不陌生。這些技能在幾乎任何工作場(chǎng)所都是十分罕見(jiàn)的，但它們又極有價(jià)值?！?/p>

與學(xué)術(shù)界不同的是，在專業(yè)領(lǐng)域的工作將面對(duì)更為現(xiàn)實(shí)并且緊迫的環(huán)境，但與此相伴的是更為可控的工作量，尤其是因?yàn)樗麄兊墓ぷ骺雌饋?lái)有一種更為直接、廣泛和積極的影響。Ian Niles說(shuō)：“總體上，我更喜歡在軟件行業(yè)工作，而不是做學(xué)術(shù)。我喜歡追隨那些有計(jì)算機(jī)科學(xué)博士學(xué)位又有工程師的導(dǎo)向的研究員，我喜歡我做的工作對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的用戶能產(chǎn)生影響，我喜歡軟件行業(yè)帶來(lái)的靈活性?！盋arl Baker(下議院圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)員)與Nate Smith（一家網(wǎng)絡(luò)安全公司的質(zhì)量管理工程師）對(duì)此持有相同的觀點(diǎn)。盡管NS認(rèn)為這可能并非適合所有人，但于他自身而言情況確實(shí)如此。對(duì)NS來(lái)說(shuō)，日復(fù)一日的寫(xiě)作與修改論文比在軟件公司進(jìn)行代碼的編寫(xiě)與糾正的壓力更大。

Eric Kaplan（電視戲劇作家）討論了他寫(xiě)作哲學(xué)文章和創(chuàng)作《生活大爆炸》等電視劇的劇本之間的相似問(wèn)題?！拔覍?duì)生活和理論，心靈和情感之間的張力很感興趣；我在寫(xiě)作哲學(xué)文章和電視劇本時(shí)探討這個(gè)話題。”他繼續(xù)說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)和劇本寫(xiě)作非常相似，因?yàn)閮烧叨家箢^腦同時(shí)擁有兩個(gè)并不相容的視角。其結(jié)果是，兩者都要求想象力，要求對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)做出仔細(xì)的觀察，要求對(duì)成見(jiàn)和群體思維保持警惕，要求思想和語(yǔ)言上的精確，也要求對(duì)盛行的理智權(quán)威的懷疑態(tài)度，這包括精確性和懷疑的價(jià)值?！?/p>

有這么一檔子事兒叫做錢

Zachary Ernst說(shuō)：“有這么一檔子事兒叫做錢，而哲學(xué)家們是不大喜歡討論它的。我在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)內(nèi)是不會(huì)發(fā)財(cái)?shù)?，但我的薪水要比我在學(xué)術(shù)界要好太多了。我在學(xué)術(shù)界的最后一年，我賺的錢相比于我得到第一份終身教職工作時(shí)要變得少了（扣除通脹）。這在我現(xiàn)在的工作中是很難發(fā)生的，但在學(xué)術(shù)界倒是很正常（即便很多教員并不想承認(rèn)這一點(diǎn)）。如果商業(yè)成功的話（我認(rèn)為它會(huì)），每個(gè)幫助建立它的人都能得到巨大的金錢回報(bào)?！?/p>

與不易量化的壓力與工作難度相比，金錢與財(cái)務(wù)方面的問(wèn)題則更為現(xiàn)實(shí)可觀。并非所有哲學(xué)家都能如古希臘時(shí)期般曠達(dá)不羈，當(dāng)下恐怕沒(méi)有任何一個(gè)從事哲學(xué)研究工作的人愿意躺在木桶里思考世界，柴米油鹽家庭生活仍然是人生不可避免的論題。而在訪談過(guò)程中，似乎非哲學(xué)專業(yè)的收入普遍程度上比專業(yè)收入更令人滿意。

Nate Smith說(shuō)，“我當(dāng)助教的時(shí)候的起薪可以說(shuō)少得可憐，如果想想我在教育上投入了多少才得到這份工作的話。十八歲的本科生倒是可以隨口說(shuō)說(shuō)‘錢不重要’，但錢當(dāng)然重要?！?/p>

Ian Niles說(shuō)，“這也許聽(tīng)起來(lái)粗蠢，但我還是非常欣賞軟件行業(yè)帶來(lái)的補(bǔ)償，并不是我非常在意購(gòu)物和占有，而是因?yàn)檫@意味著對(duì)我和家人的財(cái)務(wù)保障?！?/p>

當(dāng)然，并不是所有人都覺(jué)得自己的財(cái)務(wù)狀況得到了改善。

Claartje van Sijl說(shuō)，“有傳言說(shuō)，你自己開(kāi)的公司至少需要三年時(shí)間才能賺錢。這可能是真的，如果我做生意的第三年一切順利的話。但我還是要說(shuō)：這種嘗試并沒(méi)有讓我財(cái)務(wù)上變得富有。我在讀博期間培養(yǎng)起來(lái)的堅(jiān)韌精神這時(shí)候派上了用場(chǎng)。”

康莊大道or獨(dú)木橋？

Eric Kaplan說(shuō)，“在學(xué)校太久人會(huì)有這樣的幻覺(jué)，以為人生是一連串事前預(yù)定的任務(wù)和障礙構(gòu)成的，以為人就是按照他們翻過(guò)的障礙分成三六九等的。盡早看清楚吧——人生要遠(yuǎn)為混亂，如果你真誠(chéng)對(duì)待自己想要的東西，那么機(jī)會(huì)還是很多的?！?/p>

Zachary Ernst說(shuō)，“考慮走向私營(yíng)領(lǐng)域的哲學(xué)家最重要的是要意識(shí)到他們確實(shí)擁有寶貴的技能。我們很容易陷入這樣的思維陷阱：既然你一直都專注做哲學(xué)，那么哲學(xué)就是你唯一會(huì)做的事情。這可不是真的……你的學(xué)術(shù)工作和你在私營(yíng)部門的完全沒(méi)有關(guān)系。你擁有這些技能（寫(xiě)作、演講、教學(xué)、展開(kāi)研究、分析等等），你的學(xué)術(shù)記錄就是你確實(shí)擁有這些技能的證明。你是一個(gè)能夠綜合很多復(fù)雜信息，加以批判并且有效地交流你的結(jié)論的人。你不是那種教授哲學(xué)課程的人，你是那種能夠吸收很多信息，總結(jié)要點(diǎn)，并且以一種有結(jié)構(gòu)、有組織的方式傳達(dá)給新聽(tīng)眾的人。這些是寶貴的，值得追求的技能！……在私營(yíng)部門申請(qǐng)、面試和學(xué)會(huì)新技能和在學(xué)術(shù)界不一樣——它要更為人性化。申請(qǐng)、面試和了解你擅長(zhǎng)的和不擅長(zhǎng)的，并且重復(fù)。不像你只能得到一兩個(gè)面試的學(xué)術(shù)工作市場(chǎng)，你在私營(yíng)部門可以得到很多面試……這不僅給你更多的機(jī)會(huì)得到一份工作；它還為你帶來(lái)很多學(xué)會(huì)這個(gè)過(guò)程到底如何運(yùn)行的機(jī)會(huì)?！?/p>

盡管哲學(xué)博士們擁有寶貴的可遷移技能，他們還是需要仔細(xì)的均衡性的練習(xí)來(lái)突出這些技能，而不是顯得過(guò)度專業(yè)或者傲慢。

正如Zachary Ernst所說(shuō)的，這些采訪表明：“要有一個(gè)智識(shí)上滿意的職業(yè)生活，學(xué)術(shù)界并不是唯一選擇。對(duì)我們中的很多人，這甚至不是最佳選擇。保持一個(gè)開(kāi)放的頭腦吧。”Eric Kaplan的觀點(diǎn)可能是對(duì)的，學(xué)術(shù)界職位一系列障礙（本科、研究生院、博士后或者訪問(wèn)教師[VAP]、終身教職，升職到正教授，等等。）使我們很難設(shè)想這個(gè)結(jié)構(gòu)之外的可能性。與此同時(shí)，它還要求仔細(xì)的計(jì)劃，額外的訓(xùn)練，以通過(guò)在學(xué)術(shù)市場(chǎng)之外成果拿到工作。

出于這個(gè)原因，Nate Smith也警告說(shuō)：“如果你足夠幸運(yùn)，有一個(gè)第二技能或者之前就有職業(yè)，不要讓它閑置荒蕪（尤其是你還在研究院的時(shí)候）。偶爾重操一下舊業(yè)，保持一下手感。這對(duì)我確實(shí)很有幫助。”