澎湃新聞?dòng)浾?王昱

2021年河南春晚的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》火熱出圈后，許多觀眾都被里面可愛俏皮的“唐宮小姐姐”圈粉了。節(jié)目也帶起了一股“唐風(fēng)”熱，不少人對唐朝女子的服飾、妝容文化開始感興趣。

李白在《清平調(diào)》中描繪：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢?！崩畎诪槲覀兠枥L了一個(gè)夢幻的大唐，那里的女子身著云彩一般的華服，有著花兒一般的嬌美容顏，雍容華貴，但只有這些了嗎？

當(dāng)然不是——咬唇妝、曬傷妝、姨媽色、撞色條紋裙、多層疊穿、男裝女穿.....你或許不敢相信，這些現(xiàn)代人追逐的時(shí)尚，早在一千多年前就被唐朝女人玩過了，甚至有過之而無不及。袒胸、剃眉、烏唇、血暈妝、假發(fā)髻......唐朝女人的大膽奔放，為中國裝束歷史留下了濃墨重彩的一筆。

左丘萌癡迷中國傳統(tǒng)裝束文化，他通過大量史料整理與研究，梳理了大唐不同時(shí)期女性裝束的潮流演變，創(chuàng)作了《中國妝束——大唐女兒行》一書。而插畫師末春更是用一幅幅精美的復(fù)原圖，生動(dòng)再現(xiàn)唐朝女性在妝容服飾首飾上的大膽創(chuàng)新。他們用這種方式告訴讀者，時(shí)尚或許是一個(gè)現(xiàn)代的詞匯，但在一千多年前，大唐時(shí)尚女孩的品味會令你刮目相看。

澎湃新聞私家地理獨(dú)家采訪作者左丘萌和插畫繪者末春，帶你穿越到大唐，教你如何成為一個(gè)“時(shí)尚酷女孩”。

《中國妝束——大唐女兒行》， 左丘萌（著）/ 末春（繪）；清華大學(xué)出版社；2020年7月

澎湃新聞：首先假設(shè)這樣一個(gè)的場景——我們坐上時(shí)光機(jī)，從2021年穿越到唐朝長安城，這一天正好是上元節(jié)，京師長安火樹銀花，人聲鼎沸，看著眼前來來往往的男男女女，他們的裝束會是一場怎樣的視覺盛宴呢？

左丘萌：史書曾為我們真實(shí)記錄了兩場唐朝上元節(jié)。一場發(fā)生在唐中宗時(shí)代的景云元年，那一年的上元節(jié)，唐中宗和韋后帶著數(shù)千名宮女和宦官微服出游，陣仗很龐大，但沒想到因?yàn)樵趯m里封閉太久，好多宮女趁著出游的機(jī)會偷偷跑掉了, 找也找不回來（《資治通鑒》：“景云元年春正月丙寅夜，中宗與韋后微行觀燈于市里，又縱宮女?dāng)?shù)千人出游，多不歸者?！保?/span>。

電視劇《長安十二時(shí)辰》中，上元節(jié)長安城內(nèi)的場景。    視頻截圖

還有一次，也是關(guān)于宮女的，說的是唐朝先天二年的上元節(jié)，當(dāng)時(shí)有幾千名宮女得到了皇帝的特許出宮逛燈會，她們打扮得非常漂亮——“衣羅綺，曳錦繡，耀珠翠，施香粉”，而且衣著十分名貴——“一花冠，一巾披，皆萬錢”，這大概是怎樣的概念呢？據(jù)說當(dāng)時(shí)長安城里一個(gè)普通的歌姬，穿的衣服也要三百貫，可見“萬錢”是一個(gè)相當(dāng)大的數(shù)目，十分奢華。另外，長安城萬年縣里一千多個(gè)少女和夫人的穿著也相當(dāng)華麗，她們在一片火樹銀花下踏歌三日三夜，節(jié)慶才結(jié)束（唐·張鷟《朝野僉載》卷三：睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京師安福門外作燈輪，高二十丈，衣以錦綺，飾以金玉，燃五萬盞燈，簇之如花樹。宮女千數(shù)，衣羅綺，曳錦繡，耀珠翠，施香粉。一花冠，一巾披，皆萬錢。裝束一妓女皆至三百貫。妙簡長安、萬年少女婦千余人，衣服、花釵、媚子亦稱是，于燈輪下踏歌三日夜，歡樂之極，未始有之。）。

唐睿宗永昌元年689年的女性裝束形象。當(dāng)時(shí)奢侈的裝束風(fēng)尚愈演愈烈，女性上身的背子從原本偶爾使用珍貴的紋錦邊緣，變做整體都織錦背裁制  末春 繪

從這些史料中，我們都可以身臨其境地感受到當(dāng)時(shí)唐朝繁盛的樣子，也因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們穿著特別夸張，后人覺得不可思議，把這些趣事記載了下來。

澎湃新聞：我們常說時(shí)尚是一種輪回，當(dāng)你們在創(chuàng)作這本書的時(shí)候，是否會有“歷史竟然如此相似”、 “古時(shí)候竟然有這么超前的裝束”這樣的感嘆？可以舉例說說嗎？

左丘萌：前幾年國內(nèi)流行過咬唇妝，其實(shí)在晚唐時(shí)期，唇式就已經(jīng)開始出現(xiàn)這種暈染效果，由唇心向外暈染。特別是到了五代的時(shí)候，我們在《簪花仕女圖》里可以看到，類似這種咬唇妝的唇樣。

《簪花仕女圖》里可以看到，類似這種咬唇妝的唇樣。    《簪花仕女圖》局部

末春：的確有很多細(xì)節(jié)會讓人有時(shí)尚輪回的感覺，比如說服裝疊穿。過去唐朝女子喜歡在最外面罩一件紗裙，把里面裙裝的顏色透出來，甚至是撞色疊穿。這種方式到現(xiàn)在也很流行。另外，我印象最深的還有烏唇，就是類似現(xiàn)在所說的“姨媽色”，在當(dāng)時(shí)來說也是非?？鋸埖拇绞?，還有和在網(wǎng)上流行過的“家暴妝”異曲同工的“長慶血暈妝”，在眼睛上下會畫上三四道紅紫色的長痕，看上去非常匪夷所思。

過去唐朝女子喜歡在最外面罩一件紗裙，把里面裙裝的顏色透出來。圖為唐高宗時(shí)期的女性形象，末春 繪

中唐時(shí)期，曾出現(xiàn)許多夸張的妝容，比如強(qiáng)調(diào)八字眉和烏唇的“元和時(shí)世妝”，還有在眼睛上下會畫上三四道紅紫色的長痕的“長慶血暈妝”。 末春 繪

左丘萌：唐文宗時(shí)期，還有一種奇怪的裝束，就是女子會把額前的頭發(fā)剃掉，因?yàn)楫?dāng)時(shí)她們偏愛將眉毛畫得特別高，發(fā)際線抬高后，就可以顯得額頭比較寬大。但當(dāng)時(shí)連皇帝都覺得太奇怪了，就下了一道禁令，禁止女眷穿奇裝異服，打扮另類。甚至有一次他女兒進(jìn)宮，因?yàn)榇┑锰婀至?，皇帝就把駙馬給罵了一頓，把他們趕了出去（《冊府元龜·帝王部》：帝（唐文宗）思節(jié)儉化天下，衣服咸有制度，左右親幸莫敢逾越，延安公主衣裙寬大，即時(shí)遣歸，駙馬都尉竇澣待罪，敕曰：公主入?yún)?，衣服逾制，從夫之義，過有所歸，竇澣宜奪兩月賜錢。）。

可見，當(dāng)時(shí)唐朝女性對時(shí)尚的追求，除了她們理解的美之外，更多是力求標(biāo)新立異，與眾不同。

唐文宗時(shí)期，女子會把眉毛和額前的頭發(fā)剃掉，讓發(fā)際線上移，還會將眉毛畫得特別高。 末春 繪

澎湃新聞：在“綺羅”這一章，我們看到唐代服裝的款式、顏色、圖案之豐富令人驚嘆。但最讓人好奇的是，為什么唐朝女性喜歡披一條長長的帔子，有什么作用呢？

左丘萌：披在肩上的帔子，確實(shí)是一個(gè)裝飾性的服飾，它的來源有很多種說法，有說是從古希臘來的，有說是印度，現(xiàn)在沒有一個(gè)定論。在我們國家，比較早出現(xiàn)在飛天壁畫里，飛天神女的天衣外配以帔子，舞動(dòng)起來，非常靈動(dòng)輕盈，后來世俗的女性就開始模仿這種打扮。

紅拂夜奔。紅拂女，相傳為隋唐時(shí)的女俠。  末春 繪

然而在最初流行的隋代，這種裝束一開始并不被社會所認(rèn)可，因?yàn)閾?jù)說女子帔子的原型來自軍旗上的帶子（《隋書·五行志》：“開皇中，房陵王勇之在東宮，及宜陽公王世積家，婦人所服領(lǐng)巾制同槊幡軍幟。），于是有一些男性看不慣，認(rèn)為這是“妖異之兆”，有引發(fā)戰(zhàn)爭的不詳寓意，而一開始帔子的長度也比較短，后來就越變越長，可以在身上纏繞幾周。

初唐宮女形象，（傳）唐·閻立本《步輦圖》局部，北京故宮博物院藏

唐朝帔子式樣

隨著越來越流行，帔子最終還是被廣泛接受了。到了盛唐的時(shí)候，帔子又成為禮儀配飾，當(dāng)時(shí)唐玄宗李隆基要求宮里的女官在衣服外佩戴帔子來顯示各自的身份（五代·馬縞《中華古今注》：“開元中，詔令二十七世婦，及寶林、御女、良人等尋常宴、參、侍，令披畫帛，至今然矣。至端午時(shí)，宮人相傳謂之奉圣巾，亦曰續(xù)壽巾、續(xù)圣巾，蓋非參從見之服?！保?/span>。到了宋代，帔子就演變成了霞帔，也就是我們后來常說的鳳冠霞帔中的霞帔。

澎湃新聞： 我發(fā)現(xiàn)唐朝人對條紋的熱愛也是可見一斑，喜歡穿間色條紋裙，在顏色的使用上，紅綠色的使用特別頻繁，有很多紅綠撞色的搭配，這是否有什么講究？

左丘萌： 之前有一個(gè)玩笑的說法，說魏晉南北朝時(shí)期的北方游牧民族比較“土”，喜歡這種紅綠的大撞色，這種審美也一直被貫徹到了唐代，只是在原來的基礎(chǔ)上越做越精細(xì)了。

說起間裙的條紋，這還有個(gè)故事。唐高宗時(shí)代，女子追求間裙的裙條越來越窄、越來越多，而這在制作上是非常復(fù)雜的，對女工而言是一種巨大的消耗。當(dāng)時(shí)唐高宗就下了一道禁令，要求還淳返樸，禁止這種奢靡之風(fēng)，他說，“天后（武則天），我之匹敵，常著七破間裙，豈不知更有靡麗服飾，誤遵節(jié)儉也”，意思就是皇后穿的裙子也只有七破，其他人都不能超過這個(gè)數(shù)（注：間裙就是將布幅裁作上窄下寬的條狀，再以雙色或多色長條相間拼合縫制而成。七破就是一幅布裁作七條。）。

間色條紋裙，日本奈良正倉院藏。

二圣臨朝時(shí)期女性形象，可見當(dāng)時(shí)唐朝女子的裙條越來越細(xì)，越來越窄。 唐高宗咸亨二年（671年）燕妃墓壁畫，昭陵博物館

其實(shí)古代織物用草木染比較多，紅色比較簡單，一般用紅花作染料，綠色更復(fù)雜，需要由藍(lán)色和黃色兩種顏色疊染出來，一般是用的是藍(lán)草和槐花。草木染不像現(xiàn)在的工業(yè)染色那么穩(wěn)定，所以因劑量、溫度、濕度等因素的不同，染出的綠色程度也有很多隨機(jī)性。封建時(shí)代，什么階級穿什么顏色都有特別的規(guī)定，社會等級較高的人，能穿的色彩就會更豐富一些。

染色示意，古代織物用草木染比較多。

唐代染繡類型

澎湃新聞：“首飾，狹義的意思就是女子頭飾”，唐朝貴族女性的頭飾是身份、地位的重要象征。那當(dāng)一個(gè)唐朝貴族女性站在面前，我們怎樣從頭飾中了解到對方的身份和地位呢？

左丘萌： 在唐代，禮儀制度已經(jīng)非常完備，不同等級的女性穿著打扮都有具體的要求，尤其是貴族女性，穿戴禮服時(shí)戴什么樣的首飾都有詳細(xì)的規(guī)格限制。

比如揚(yáng)州出土的隋煬帝蕭皇后十二鈿花釵冠，前面有一塊由十二個(gè)花瓣組成的蓮花形裝飾，這就是皇后的規(guī)格。另外還有武周時(shí)期閻識微的夫人裴氏的一個(gè)頭冠，上面花瓣就只有六片，可見當(dāng)時(shí)命婦頭冠上的配飾數(shù)目也會根據(jù)品級的不同，發(fā)生變化。

左為隋煬帝蕭皇后十二鈿花釵冠，右為武周時(shí)期的閻識微夫人裴氏的六鈿花釵冠   末春 繪

澎湃新聞：常看到一些文章或者影視作品中說唐朝女人喜歡戴花，比如楊貴妃就很喜歡把鮮花戴在頭上，這在歷史上是真實(shí)的嗎？

左丘萌：據(jù)我了解，在流傳下來的盛唐時(shí)期的文字或圖像上，其實(shí)很少看到戴花的形象，但是在后人的傳記中，的確有唐代女人喜歡戴花的描述，傳說楊貴妃曾在寶髻旁簪桃花（《開元天寶遺事》：御苑新有千葉桃花，帝親折一枝，插于妃子寶髻上，曰：“此個(gè)花真能助嬌態(tài)也?！保?。但就算是在中晚唐時(shí)代，一般也是折枝花，很少看到像影視劇中一朵大花戴在頭上的樣子（敦煌唐人寫本《虞美人》：東風(fēng)吹綻海棠開，香榭滿樓臺。香和紅艷一堆堆，又被美人和枝折，墜金釵。）。

簪花  末春 繪

澎湃新聞：很好奇在沒有網(wǎng)絡(luò)、沒有社交媒體的時(shí)代，一個(gè)妝容是怎樣在大眾間流行起來？當(dāng)時(shí)社會也會出現(xiàn)所謂的“時(shí)尚Icon”、“時(shí)尚博主”嗎？

左丘萌：當(dāng)時(shí)的流行基本上是自上而下的，宮廷里邊流行什么，民間就跟著效仿。舉一個(gè)例子，唐太宗時(shí)期，高髻風(fēng)尚已從宮中流行到民間。但當(dāng)時(shí)朝臣皇甫德對這種現(xiàn)象頗有微詞，于是上書諫言稱“俗尚高髻，是宮中所化也”，唐太宗聽了后不太高興，怒道：“宮人無發(fā)，乃稱其意！”，意思就是難道宮人沒有頭發(fā)，你才滿意嗎？

當(dāng)時(shí)比較有名的“時(shí)裝博主”，楊貴妃的確算一個(gè)。比如她特別喜歡穿黃色的裙子，于是民間就開始流行黃裙，她喜歡戴高而寬大的假發(fā)髻，于是民間也跟著學(xué)。但這些時(shí)尚在安史之亂之后，老百姓覺得不吉利，漸漸就不流行了，所以當(dāng)時(shí)有詩云“義髻拋河里，黃裙逐水流”。

貴妃遺香囊   末春繪

另外，時(shí)尚文化的傳播也與文人緊密相關(guān)。有不少中晚唐的流行時(shí)尚是通過文人詩作記錄下來的，比如元稹《夢游春七十韻》：“叢梳百葉髻（時(shí)勢頭），金蹙重臺屨（踏殿樣）。紕軟鈿頭裙（瑟瑟色），玲瓏合歡袴（夾纈名）?！痹≡谠娎镞€特地標(biāo)注了流行的時(shí)尚單品名目。同時(shí)當(dāng)時(shí)平康坊娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，溫庭筠、段成式、白居易、元稹等這些文人常在這種風(fēng)月場所，為歌姬舞女賦詩寫文，里面寫這個(gè)美女今天穿了什么衣服，梳了什么發(fā)型，第二天就傳播開來了，大家就跟著紛紛仿效。

盛唐時(shí)期的流行妝容  末春 繪

中唐時(shí)期流行的發(fā)髻。  末春 繪 

這其中也發(fā)生不少搞笑的插曲，比如有位嚴(yán)肅的文人寫詩斥責(zé)這些奇怪的妝容，但由于詩文的流行，大家覺得描述的妝容還不錯(cuò)，反而愈演愈烈，適得其反了（“莫畫長眉畫短眉，斜紅傷豎莫傷垂。人人總解爭時(shí)勢，都大須看各自宜。”出自元稹《有所教》）。

總而言之，唐代的時(shí)尚之風(fēng)是自上而下，從宮廷到民間，從貴族到平民，這與接下來的宋代形成鮮明的對比。到了宋代，隨著市民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，流行趨勢反而先從民間開始，再走進(jìn)宮廷。所以我們甚至可以說，從服裝流行史來看，唐代是最后的貴族時(shí)代。

晚唐，同昌公主盛裝圖    末春 繪

澎湃新聞：長期以來，人們都說唐朝“以胖為美”，但您在書中寫道，這其實(shí)是非?？贪宓挠∠?，女性裝束的演變與其所處時(shí)代的社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展息息相關(guān)，可否舉兩個(gè)唐朝不同時(shí)期的例子，細(xì)談一下女性身形中反映出的時(shí)代面貌嗎？

左丘萌：有一部唐代傳奇小說叫《游仙窟》，描寫的是唐高宗時(shí)期的故事。后來這本書失傳了，一直到近代由魯迅先生從日本找回?！队蜗煽摺分?，作者張鷟將現(xiàn)實(shí)生活中遇到的風(fēng)月場所的歌姬舞女形象，投射在了小說中仙女的刻畫里，其中就提到“輝輝面子，荏苒畏彈穿；細(xì)細(xì)腰支，參差疑勒斷”?？梢?，當(dāng)時(shí)對女性身材的審美，仍然是細(xì)腰，而且夸張到快勒斷的地步。而武則天時(shí)代，人們也崇尚高挑身材，既帶有北朝大膽的遺風(fēng)，又夾雜著江南女性的柔美。

《婉兒量天下》，武則天時(shí)代，人們也崇尚高挑身材，既帶有北朝大膽的遺風(fēng)，又夾雜著江南女性的柔美。  末春 繪

到了唐玄宗登基以后，審美一開始還是偏向苗條的女性。這可以從開元初年，李隆基為兒子挑太子妃的一則史料中發(fā)現(xiàn)—— “（玄宗）詔力士下京兆尹，亟選人間女子細(xì)長潔白者五人，將以賜太子……得三人，乃以賜太子?！保ǔ鲎浴洞瘟吓f聞》）。

“細(xì)長潔白”就是說皮膚要白，腰要細(xì)，而且身材要高，但這個(gè)偏好到了開元中后期就開始慢慢改變了。開元中期后，女性身材慢慢走向豐腴，到了唐玄宗時(shí)代，基本上就是紡錘形的，看不到腰了。到唐玄宗最寵愛的武惠妃去世的那段時(shí)間，女性更加以肥為美。

其實(shí)歷史上沒有說楊貴妃有多胖，甚至都沒有提到她是胖的，但出土的俑像、壁畫等中的女性形象的確是豐腴的。我們在做裝束復(fù)原時(shí)也發(fā)現(xiàn)，如果要撐起當(dāng)時(shí)貴族女性寬大的發(fā)髻和輕柔寬闊的衣服，需要體重在200斤左右的女性才能達(dá)到文物所呈現(xiàn)的形象效果。

開元中期的女性形象，女性身材慢慢走向豐腴。   新疆吐魯番阿斯塔那唐墓美人絹畫屏風(fēng)/印度德里博物館藏

我認(rèn)為，唐代女性身材的改變和當(dāng)時(shí)女性地位息息相關(guān)。武則天時(shí)代，女性們和男性一樣，常常出門玩耍，去打馬球、游獵，參與各種體育活動(dòng)，雖然唐代的飲食高糖高油，但因?yàn)閰⑴c活動(dòng)多，所以也胖不起來。但在唐玄宗時(shí)代，女性地位遠(yuǎn)不如前，而且唐玄宗喜歡在宮廷里吹笛奏樂、鶯歌燕舞，上行下效，女性外出的機(jī)會少了，處在深閨之中，自然越來越胖。

唐玄宗天寶初年女性形象  末春 繪

澎湃新聞：我們常說古代女子“為悅己者容”，但從你們的觀察來看，在多元文化包容的唐朝，特別是武則天統(tǒng)治的時(shí)代，女性對美有怎樣大膽超前的認(rèn)識？

左丘萌： 武周時(shí)期，我覺得最大膽的就是女性會穿男性的冠服，并且自上而下都有這種風(fēng)尚。比如唐中宗的韋皇后，頭上會戴君王的冕旒（注：帝王禮冠的一種，前后綴有玉串）；還有武周時(shí)期的女官也會戴男性官員的冠，基本上就仿照了男性的官服制度，這其實(shí)是蠻大膽的一個(gè)創(chuàng)新。

唐中宗時(shí)期女性禮服盛裝形象，圖中唐中宗韋皇后頭上的裝飾猶如君王的冕旒。 陜西漢唐石刻博物館藏石經(jīng)幢線刻

二圣臨朝時(shí)期女性形象，這時(shí)女性已經(jīng)開始穿男性的冠服。   唐高宗上元二年（675年）李鳳墓壁畫

末春：與其說社會更寬容，倒不如說女性在掌握了一定權(quán)力以后，有了更多的選擇，比如說武周時(shí)期，如果按當(dāng)時(shí)男性標(biāo)準(zhǔn)來看，可能仍然會更喜歡嬌小一點(diǎn)的女性，但那時(shí)候女性地位高，她們可以喜歡怎樣就怎樣。

武周時(shí)代的女子更加自信和大膽。 末春 繪

澎湃新聞：唐朝女性對妝容、裝束有如此豐富的追求，那當(dāng)時(shí)的男性也會化妝，也有時(shí)尚追求嗎？

左丘萌：男性化妝確實(shí)有，但可能更偏向于實(shí)用。比如冬天特別冷，宮廷就會給大臣發(fā)放“面藥”和“口脂”，也就是如今的面霜和潤唇膏。唐代，男性審美曾經(jīng)流行過一種“寬肩膀”的時(shí)尚，類似于八九十年代的墊肩。他們?yōu)榱苏蔑@肩寬，會在袍子里面襯一個(gè)材質(zhì)比較硬的半臂，這種時(shí)尚甚至在開元時(shí)代被女性學(xué)了去，女性也在衣服里邊墊肩。另外如果太瘦了衣服撐不起來，男性還會在腹部墊東西，故意顯得大腹便便。

唐朝男性的時(shí)尚單品中還有一件必不可少的裝飾就是“幞頭”，是一塊黑色頭巾做成的帽子，從初唐到晚唐，經(jīng)歷過多種變化，所以考古學(xué)家可以通過幞頭的造型，來鑒定傳世唐代畫作的具體時(shí)代。

西安懿德太子墓第三過洞西壁出土的內(nèi)侍圖，七名內(nèi)侍均身著圓領(lǐng)袍，頭戴幞頭。

澎湃新聞：在這本書中，我們看到的更多是貴族女性的裝束形象，但同時(shí)也很好奇當(dāng)時(shí)普通家庭的女性，她們在衣著、妝容上有怎樣的不同？

左丘萌：確實(shí)，考古發(fā)掘出土的壁畫、陶俑等等文物呈現(xiàn)的更多是貴族女性形象，平民的資料相對比較少。不過在一些反映世情百態(tài)的敦煌壁畫上，還有一些古代文書里，比如當(dāng)時(shí)百姓會向寺院施舍衣物、供奉物品等相關(guān)的記錄，我們或多或少可以了解到他們的裝束。基本上普通女性的裝束形式仍然是三件套——上面穿衫子，下面穿裙子，外面再配帔子， 只是制作的材料上，沒有貴族女性的那么精良，那么華麗。

不過就像前面提到的，畢竟是一個(gè)等級森嚴(yán)的舊時(shí)代，什么等級、怎么穿，都有明確的規(guī)定，上層階級可以穿下層階級的衣服，但下層階級是萬萬不能越界的。

敦煌壁畫上供養(yǎng)人像

澎湃新聞：書中最后還專門介紹了唐朝公主的嫁衣，可以看到唐朝公主的嫁衣是青色的，可以談?wù)勌瞥诩t白事的服裝規(guī)制上有什么特點(diǎn)？

左丘萌：當(dāng)時(shí)貴族女性的婚服主要使用青色，區(qū)別只是青色的深淺程度，比如皇后的禮服就是深青色，然后往下會使用更淺的青色。另外，只有五品以上的女性才有資格穿裝飾了翟鳥的大禮服。民間的話，正色是沒有資格使用的，因此可以隨意一些，穿別的雜色。

喪事的時(shí)候，唐朝遵循盛裝下葬，所以并不是想象當(dāng)中會穿特定的喪服下葬，往往會選擇生前最好的衣服，甚至結(jié)婚穿的那套衣服。

唐朝貴族女性的婚服主要使用青色。  末春 繪

澎湃新聞：聽說這本書你寫了三年，在設(shè)計(jì)這本書的時(shí)候，最大的難點(diǎn)是什么？包括在繪畫部分，有遇到怎樣的困難呢？

左丘萌：一開始，我只是想做一本淺顯的科普讀物，滿足一些讀者想要系統(tǒng)了解中國傳統(tǒng)服飾的需求，但沒想到就越寫越多，道不盡也說不完。之所以選擇唐朝這個(gè)時(shí)代，是因?yàn)椴牧舷鄬Χ嘁恍?，特別是近幾年，多個(gè)大型考古發(fā)掘成果都集中在唐代，再加上我本身也從事紡織考古相關(guān)的研究，興趣使然。

其實(shí)前期史料搜集的工作，我做的都差不多了，只是在寫的時(shí)候比較慢，一點(diǎn)一點(diǎn)去打磨。難點(diǎn)可能是，由于我是男生，女性化妝的很多東西我也不太懂，只能算是紙上談兵，于是就請教了一位從事古代妝發(fā)復(fù)原工作的朋友，基于史料，把古代的妝容還原出來。后來我和末春合作，一切進(jìn)展得就很順利，我提供歷史的材料，提供文物佐證，然后和末春一起推敲插圖的設(shè)計(jì)。

從初唐到晚唐的花鈿、斜紅、唇妝、眉樣的演變。  末春 繪

末春：我以前在少女雜志上面做過一些連載專欄，大多偏漫畫風(fēng)格，涉獵的主題也比較窄，所以一開始出版社找到我，說想做一本關(guān)于古代女性裝束的通俗科普讀物，我也不確定自己能畫成什么樣，抱著試一試的心態(tài)開始了合作。書中大部分插圖的創(chuàng)作，都基于史料的參考，除了一些史料原本缺少的東西，我們會根據(jù)自己的理解進(jìn)行一些完善，比如李倕的首飾，還有楊貴妃的形象等等。

鶯鶯夜探   末春 繪

澎湃新聞：剛提到制作復(fù)原圖，哪些部分進(jìn)行了自己獨(dú)到的創(chuàng)新？

左丘萌：在制作復(fù)原圖的時(shí)候，我們做了一些大膽的嘗試，比如說李倕冠。當(dāng)時(shí)這件文物出土后，曾邀請中國和德國的研究者一起來修復(fù)，最后專家組合出來的李倕冠的樣子和現(xiàn)在我們書中的造型是不一樣的。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)墓室里進(jìn)了水，冠的各部件都被沖散了，研究人員只是根據(jù)出土文物各部件的相對位置來進(jìn)行修復(fù)，在我看來那個(gè)造型其實(shí)有些奇怪，不符合實(shí)際的佩戴習(xí)慣。于是在這本書里面，我們就重新做了另外一種組合，雖然這樣做的確很冒險(xiǎn)，但這本身就有探討的余地，因?yàn)槲覀冋l都不知道原來是什么樣子。

右邊為出土的李倕冠各部件實(shí)物，左邊為末春繪制的李倕像，本書作者根據(jù)史料和佩戴習(xí)慣重新組合了李倕冠。

澎湃新聞：創(chuàng)作完這本書后，你們覺得唐朝女性時(shí)尚對后世（例如宋朝）有什么影響嗎？是否也影響我們現(xiàn)代的審美？

左丘萌：因?yàn)閮蓚€(gè)時(shí)代離得很近，宋朝在妝容文化上的確受到了一些前朝的影響，比如宋代各位皇后的畫像中，她們在臉上酒窩的位置貼面靨，鬢邊也會裝飾“斜紅”，就是從唐代繼承過來的，只是選擇了更加符合宋代審美的白色珍珠來替代紅色的胭脂。而宋代其實(shí)也一點(diǎn)都不樸素，可以說是低調(diào)的奢華，比如暗紋、金線，制作之精巧一點(diǎn)也不輸給前朝，只是顏色使用上更追求和諧一些。

宋代皇后在臉上酒窩的位置貼面靨，鬢邊裝飾“斜紅”，就是從唐代繼承過來的習(xí)慣，只是選擇了更加符合宋代審美的白色珍珠來替代。  《宋人畫徽宗皇后像》局部

我們現(xiàn)代的審美受到歐美、日韓文化的影響更多，所以古代和現(xiàn)代的審美區(qū)分還比較大，比如現(xiàn)在都喜歡大眼睛雙眼皮，但在唐代，焦點(diǎn)并不在眼睛，更注重的是女性的眉毛，發(fā)明了各種各樣的畫眉式樣。

末春：現(xiàn)在國內(nèi)的審美的確受到外來的因素很多，但做完這本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)過去的東西真的很美，有很多東西需要重新?lián)炱饋?，可以繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。