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特級(jí)教師吐槽2015高考?xì)v史試題:?jiǎn)栴}多多,摧殘智商
歷史學(xué)科一直被人詬病為“貝多芬”(背多分),死記硬背是大家所痛恨的歷史學(xué)科頑癥,有許多學(xué)生喜歡歷史卻不喜歡歷史課原因在此。歷史教學(xué)和考試需要改革,需要更加靈活,需要能考查出學(xué)生的歷史思維能力,這早在二十多年前就已經(jīng)是歷史學(xué)界共識(shí),但20多年來(lái),路走偏了,偏在哪里呢?先不說(shuō)哪個(gè)卷,除了上海卷稍好,全國(guó)各地歷史高考命題風(fēng)格就像一個(gè)媽生出的,驚人相似,都有以下缺陷:
一、選擇題不像選擇題,像狩獵游戲。學(xué)生是獵物,命題人通過(guò)精心設(shè)計(jì)的陷阱讓學(xué)生上當(dāng),于是,有了區(qū)分度和效度,這些陷阱美其名曰“歷史思維能力”。每當(dāng)看到用這些穿著“歷史思維能力”外衣的題目來(lái)愚弄孩子時(shí),我就氣不打一處來(lái)。以2015年全國(guó)卷二第24題為例:
24、古代儒家學(xué)者批評(píng)現(xiàn)實(shí)政治,往往稱頌夏商周三代之美,甚至希望君主像堯舜一樣圣明,這表明了儒者:
A不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治
B 反對(duì)進(jìn)行社會(huì)改革
C 理想化的政治訴求
D 以復(fù)古為政治目標(biāo)
我的那個(gè)神!作為一個(gè)有25年教齡的歷史特級(jí)教師,我很慚愧,我不曉得應(yīng)該選哪個(gè)答案,我覺(jué)得每個(gè)答案都有道理,哪個(gè)答案最有道理呢?取決于說(shuō)話時(shí)的背景,如果此人仕途受挫,孤燈飲酒呢,就該選A;如果此人仕途如日中天呢,就該選C或D;如果此人在跟人辯論朝政呢,也許就該選B。可想而知,在斷頭去尾的情況下,要讓學(xué)生就一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題選出一個(gè)被看作標(biāo)準(zhǔn)答案的選項(xiàng),是一件多么痛苦的事情!
用命主觀題的思路來(lái)命客觀題,叫作考察學(xué)生的“歷史思維能力”,這是各省市高考題普遍存在的問(wèn)題。本來(lái),選擇題的主要功能是考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),主要應(yīng)注重知識(shí)的廣度而非深度。美國(guó)歷史考試在這方面值得我們學(xué)習(xí)。他們的選擇題有70道,一般說(shuō)來(lái),一道選擇題中,每一個(gè)選擇項(xiàng)都是一個(gè)知識(shí)點(diǎn),那么70道選擇題就意味著有個(gè)350知識(shí)點(diǎn)(每道題目有5個(gè)選項(xiàng)),覆蓋面遠(yuǎn)大于中國(guó)高考題,中國(guó)只有12道選擇題。常識(shí)+大題量,是美國(guó)歷史考試中選擇題的特點(diǎn),他們的選擇題答案客觀唯一,題是這個(gè)樣子的:
“如果每個(gè)人都很有教養(yǎng),那么家庭將會(huì)得到很好的管理;當(dāng)家庭管理妥當(dāng)時(shí),國(guó)家將會(huì)變得有秩序;當(dāng)國(guó)家管理井然有序時(shí),那么全世界都將會(huì)變得和平友好?!鄙鲜鲆鋵儆谀姆N信仰堅(jiān)持的信條?
A 道教
B 禪宗佛教
C 大乘佛教
D 日本神道教
E 儒家思想
(答案:E)
本來(lái),在教材版本多樣化、知識(shí)點(diǎn)不確定的背景下,題目應(yīng)該不依托任何一種版本的任何一種歷史評(píng)論,內(nèi)容都應(yīng)該是常識(shí)性的,都應(yīng)該是人所共知的“大路貨”,不應(yīng)該存在刁難學(xué)生的題目,不應(yīng)該在選擇題中過(guò)多加入歷史認(rèn)識(shí)論部分,而應(yīng)該多考查歷史事實(shí)本身,讓客觀題擁有毫無(wú)爭(zhēng)議的標(biāo)準(zhǔn)答案,這是命客觀題的最起碼的要求,否則,選擇題有什么存在的必要呢!
二、客觀題時(shí)常沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,而主觀題卻有標(biāo)準(zhǔn)答案,主觀題不像主觀題,這是目前歷史高考最匪夷所思的地方。在高考主觀題中,沒(méi)有歷史知識(shí)點(diǎn)的考試答案是難以想象的,不能采點(diǎn)給分就無(wú)法操作評(píng)卷,這是中國(guó)高考?xì)v史現(xiàn)狀,也是歷史高考試題最大的弊端。我們的主觀題無(wú)法把歷史素養(yǎng)好、思維縝密、邏輯性強(qiáng)的學(xué)生甄別出來(lái),這給大學(xué)選拔造成了極大的困擾,以至于現(xiàn)在一些名校不得不走大學(xué)先修課的路子來(lái)選拔苗子。
之所以叫主觀題,意思就是沒(méi)有唯一正確答案,帶有很強(qiáng)的主觀性,但這個(gè)主觀性不是打胡亂說(shuō),是在事實(shí)和證據(jù)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行有說(shuō)服力的表達(dá)。主觀題理所當(dāng)然是考察學(xué)生歷史思維能力的主要手段,重心應(yīng)該放在考察學(xué)生的批判性思維上,不應(yīng)該刻意地再考查知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)。然而,我們的主觀題“不務(wù)正業(yè)”,刻意考察記憶,比如2015年全國(guó)卷一第45題,唐代幣值改革的內(nèi)容;2015年北京卷第41題,列舉20世紀(jì)60年代以來(lái),我國(guó)取得的科技成就,等等。而在考察學(xué)生的歷史思維能力方面卻是千瘡百孔,慘不忍睹。
首先,主觀題本來(lái)應(yīng)該考查學(xué)生對(duì)歷史材料的真實(shí)性、精確性進(jìn)行甄別和評(píng)估的能力,這是歷史學(xué)科最最基礎(chǔ)的素養(yǎng),但我們的高考題根本就沒(méi)有這樣一個(gè)考查環(huán)節(jié),主要還停留在考查學(xué)生的理解、歸納的層面上。這一導(dǎo)向后果之嚴(yán)重,不但導(dǎo)致學(xué)生批判性思維匱乏,連命題者也對(duì)史料缺乏甄別以至于鬧笑話,比如2015全國(guó)卷一第48題,如圖:

這是真實(shí)的嗎?事實(shí)上,成吉思汗征召丘處機(jī)完全是因?yàn)樗雽で箝L(zhǎng)生不老之術(shù),據(jù)耶律楚材《西游記》記載:“渠謂丘公行年有三百,有保養(yǎng)長(zhǎng)生之秘術(shù),乃奏舉之”;并且成吉思汗也并沒(méi)真正被丘處機(jī)說(shuō)服感化,在短暫地停止了屠城之后,又繼續(xù)屠城,而這則材料傳達(dá)出的是與歷史真相相反的信息。這樣的二手材料被用作高考題,不是笑話么?
當(dāng)然,主觀題的主要問(wèn)題還不在此,而在于放棄了“說(shuō)服力”標(biāo)準(zhǔn)。本來(lái)主觀題是要全面考察學(xué)生建立在閱讀理解基礎(chǔ)之上的評(píng)估史料并進(jìn)行有說(shuō)服力的表達(dá)的能力。表達(dá)是否邏輯嚴(yán)謹(jǐn),論據(jù)是否能支撐其觀點(diǎn),是主觀題最關(guān)注的東西,然而,我們的考題玩的是花拳繡腿,表面上提供了史料,要求學(xué)生基于史料來(lái)表達(dá),而事實(shí)上呢?題目所提供的史料根本不足以支撐學(xué)生的論點(diǎn),簡(jiǎn)單地說(shuō),就是史料太少,只起了“藥引子”的作用,比如2015年全國(guó)二卷第39題:

甚至有些主觀題,只是戴了一個(gè)史料的帽子,貌似考察學(xué)生的歷史闡釋能力,其實(shí)考的是死記硬背,比如2015年廣東卷第35題,截圖如下:

本來(lái)材料題是最具有歷史學(xué)科特色的一種題型,本來(lái)是體現(xiàn)“說(shuō)服力原則”的最好選擇,我們需要培養(yǎng)學(xué)生辨別材料的真?zhèn)?、提取材料中的有效信息、利用材料中的證據(jù)來(lái)論述問(wèn)題的能力,本來(lái)應(yīng)該更多地挖掘材料題自身的檢測(cè)功能。
然而,這些“本來(lái)”全都成了可望而不可即的幻想,偽裝的歷史思維能力和赤裸裸的死記硬背仍然折磨著學(xué)生,仍然堅(jiān)定不移地摧殘著學(xué)生的智商。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),歷史的問(wèn)題比語(yǔ)文的問(wèn)題大得多,大到了影響中國(guó)未來(lái)人口素質(zhì)的程度,大到了影響未來(lái)社會(huì)穩(wěn)定和政治選擇的程度,簡(jiǎn)單地說(shuō),大到了禍國(guó)殃民的程度!
(本文原題《歷史高考禍國(guó)殃民——點(diǎn)評(píng)2015歷史高考題》,原載“大時(shí)代”微信公眾號(hào),澎湃新聞經(jīng)作者授權(quán)刊發(fā)。)





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