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“圣人”章太炎的征婚啟事
章太炎在革命開國(guó)的過(guò)程中,積極從事民族革命運(yùn)動(dòng),而在學(xué)術(shù)上又有卓越的成就,允稱一代大師。也是古文學(xué)史上的一個(gè)押陣大將。胡適說(shuō):“他的成績(jī)只能夠替古文學(xué)做一個(gè)很光榮的下場(chǎng),仍舊不能救古文學(xué)的必死之癥……”“章炳麟的文章,我們不能不說(shuō)他及身而絕了?!保ā段迨陙?lái)之中國(guó)文學(xué)》)他是浙江余杭人,綽號(hào)章瘋子。早年被國(guó)父派員接到日本,參加同盟會(huì),并主持《民報(bào)》。警察調(diào)查戶口時(shí),他提筆大書:
職業(yè):圣人。
出身:私生子。
年齡:萬(wàn)壽無(wú)疆。
據(jù)說(shuō)他之所以如此,除去說(shuō)自己是了不起的中國(guó)人之外,還在諷刺日本人,因?yàn)槿毡镜乃缴雍芏?。另一原因?dāng)然則是由于他好挖苦人和好罵人的脾氣。“章瘋子”的綽號(hào)也由此而來(lái)。
當(dāng)他到日本后,留日學(xué)生在東京神田區(qū)錦輝館開會(huì)歡迎,他發(fā)表演說(shuō),曾對(duì)瘋子(神經(jīng)病)加以解釋說(shuō):
“……大凡非常的議論,不是神經(jīng)病的人斷不能想,就能想亦不能說(shuō);說(shuō)了以后,遇著艱難困苦的時(shí)候,不是精神病的人斷不能百折不回,孤行己意。所以古來(lái)有大學(xué)問(wèn)成大事業(yè)的,必得有神經(jīng)病才能做到。為這緣故,兄弟承認(rèn)自己有神經(jīng)病,也愿諸位同志人人個(gè)個(gè)都有一兩分神經(jīng)病。近來(lái)有人傳說(shuō):某某是有神經(jīng)病,某某也是有神經(jīng)病。兄弟看來(lái),不怕有神經(jīng)病,只怕富貴利祿當(dāng)面現(xiàn)前的時(shí)候,那神經(jīng)病立刻好了,這才是要不得呢!……”(原演詞刊《民報(bào)》六號(hào))
這是他用這種說(shuō)法,鼓舞革命黨人“敢想、敢說(shuō)、敢做”的精神,雖說(shuō)十分有力,總嫌特別了一點(diǎn)。

他和王氏的感情很融洽,從她的生育看來(lái),便是證據(jù)。次年(一八九三)長(zhǎng)女生,名(形近兩個(gè)“爻”字;音麗),字蘊(yùn)來(lái)。又過(guò)四年(一八九七),次女生,名叕(音輟),字穆君。又過(guò)二年(一八九九),三女生,名(四個(gè)“工”字組合而成;音展)。這三個(gè)女孩的奇異名字,當(dāng)然出自她們的怪爸爸的手筆。到光緒二十九年(一九〇三)太炎三十六歲時(shí),《自定年譜》寫著:“妾王氏歿。”關(guān)于紀(jì)念性的文字,一句也沒(méi)有,也許是寄沉痛于無(wú)言吧!不久,太炎在《順天時(shí)報(bào)》登啟事征婚,這種行動(dòng),在當(dāng)時(shí)盛行“父母之命,媒妁之言”的婚姻制度下,還是驚世駭俗的,也是開風(fēng)氣之先的一件大事。他的“條件”列有五個(gè),其內(nèi)容如下:
第一條:以湖北女子為限。
第二條:要文理通順,能作短篇文字。
第三條:要大家閨秀。
第四條:要出身于學(xué)校,雙方平等自由,互相尊敬。
第五條:反對(duì)纏足女子,夫死可再嫁,不和可離婚。
這種條件在現(xiàn)在看來(lái),是極平常的事,但在當(dāng)時(shí),提到“再嫁”和“離婚”,都是令人無(wú)法接受,甚至不敢談的問(wèn)題。所以,一直也沒(méi)有人應(yīng)征。太炎也因風(fēng)云事緊,顧不得風(fēng)情,一拖便是十年。到一九一三年,才和湯國(guó)梨女士結(jié)婚,湯江蘇吳縣人,并不是他從前征婚啟事中所說(shuō)的湖北籍。這時(shí),太炎年已四十五歲,湯女士才二十八歲,彼此年齡差距有十七歲之多。湯女士系出名門,秀麗高雅,博學(xué)能文,他們的結(jié)合,一時(shí)譽(yù)為名士佳人的良緣。二人在那年六月六日正式結(jié)婚,地點(diǎn)是上海愛(ài)儷園。觀禮的賓客有孫中山先生、黃興、陳英士諸名流,介紹人是蔡元培。
太炎在平常日子的穿著,已屬奇裝異服,有蔣竹莊的記述為證:“太炎之服裝舉動(dòng),亦至離奇。恒服長(zhǎng)袍,外罩以和服,斷發(fā)留五寸許,左右兩股分梳,下垂額際,不古不今,不中不西?!钡鹊脚e行婚禮時(shí),更表現(xiàn)得怪異。他穿著明代衣服,頭上戴的是一尺多高的大禮帽,走路時(shí),兩手亂甩不已。司儀唱三鞠躬時(shí),新郎的大禮帽迭次落到地上,引起哄堂大笑,連素來(lái)沉著安靜的中山先生,也笑不可仰(丁慰慈語(yǔ))。
大家既知新郎和新娘都是博學(xué)能文的,在婚筵余興節(jié)目中,自然要求他們即席賦詩(shī),借助雅興,并限二十分鐘交卷。太炎口占五言絕句如下:
吾生雖稊米,亦知天地寬。
振衣陟高崗,招君云之端。
新娘湯女士原是上海務(wù)本女塾高材生,自可高吟一曲,但在此種場(chǎng)合,難免嬌羞,遂以“無(wú)此捷才”辭,但在眾情難卻之下遂錄舊作《隱居》七律一首如次:
生來(lái)淡泊習(xí)蓬門,書劍攜來(lái)隱小村。
留有形骸隨遇適,更無(wú)懷抱向人喧。
銷磨壯志余肝膽,謝絕塵緣慰夢(mèng)魂。
同首舊游煩惱地,可憐幾輩尚爭(zhēng)存。
雖然沒(méi)有朗誦,也算過(guò)關(guān)了。接著,楊李威女士又請(qǐng)?zhí)自儋x詩(shī)謝客及謝介紹人,在眾賓客鼓掌贊成聲中,太炎又口占一絕:
龍蛇興大陸,云雨致江河。
極目龜山峻,于今有斧柯。
太炎新婚的熱烈情況,載在當(dāng)時(shí)上海的《民立報(bào)》,而新婚伉儷的情愛(ài),是又熱烈又高雅,太炎和湯女士都有佳作紀(jì)錄,惜傳出者不多。
他們結(jié)婚后兩個(gè)月,即八月初,太炎便被袁世凱誘到北京,幽禁在龍泉寺。太炎是極端憂憤,深覺(jué)政界之詭詐無(wú)恥,痛不欲生。曾致函湯女士,除交代后事外,并大發(fā)感慨。信中說(shuō):
“不通函件四旬,幽居四月,隱憂少寐。飲食之費(fèi)皆自給,不欲受人喂養(yǎng),今遂不名一錢。延至六月,則槁餓而死矣!亦不欲從人告貸,及求家中寄資。蓋如療瘵之人,不可飲人參上藥,纏綿患苦,不速脫離也。有十年前起義時(shí)所制的衣,常藏篋笥,可為亡后紀(jì)念。
“吾生二十而孤,憤疾東胡,絕意考試,故得精研學(xué)術(shù),忝為人師。中間遭遇禍亂,辛苦亦已至矣。不死于清廷購(gòu)捕之時(shí),而死于民國(guó)告成之后,又何言哉!吾死以后,中國(guó)文化亦已矣!”
湯女士得太炎函,于交代后事之凄婉辭旨,深受感動(dòng),泣不可仰,便立刻謀救太炎。她寫了一封信給袁世凱,為太炎請(qǐng)命,中有“結(jié)縭一年,誓共百歲”的語(yǔ)句。又有一信致徐世昌,請(qǐng)其為太炎在袁世凱面前說(shuō)情,“乞賜”太炎“回籍”,是一篇至情至性之文,并且說(shuō)得不亢不卑,極為得體。她說(shuō):
“……外子好談得失,罔知忌諱,語(yǔ)或輕發(fā),心實(shí)無(wú)他。自古文人結(jié)習(xí),好與勢(shì)逆,處境愈困,發(fā)言愈狂。屈子憂憤,乃作《離騷》;賈生痛哭,卒以夭折,是可哀也!外子若不幸而遽隕,生命輕若鴻毛,特恐道路傳聞,人人短氣,轉(zhuǎn)為大總統(tǒng)盛德之累耳。氏欲晉京侍疾,顧母年七十,夙癭癱瘓之疾,動(dòng)止需人,若棄母北上,何以為子?不行則外子屢病瀕殆,殊難為懷!棄母則不孝,違夫則不義,氏之進(jìn)退,實(shí)為狼狽!用敢迫切陳詞,惟相國(guó)哀而憫之,乞賜外子早日回籍,俾得伏處田間,讀書養(yǎng)氣,以終余年。則不獨(dú)氏骨肉生聚,感激大德,即大總統(tǒng)優(yōu)容狂瞀,抑亦千秋盛事也。氏侍母得間,益當(dāng)勸令杜門,無(wú)輕交接。萬(wàn)一外子不知戒悔,復(fù)及于戾,刀鋸斧鉞,氏甘共之。”
時(shí)人對(duì)這一次事件,多有評(píng)論,尤不齒袁世凱之所為。太炎囑托后事的信,雖說(shuō)凄婉,但仍有狂氣——吾死以后,中國(guó)文化亦已矣!是何等氣概,正所以見(jiàn)出太炎的真性情。而女士的信,實(shí)誠(chéng)摯而感人。這也正見(jiàn)其夫婦感情之深厚。
后來(lái)太炎晚年時(shí),湯女士經(jīng)常從旁照顧婉勸,他為人處世的態(tài)度,已較前改善很多。曾有一次認(rèn)真地檢討過(guò)自己的往事,特致函友人說(shuō):“少年氣盛,立說(shuō)好異前人,由今觀之,多穿鑿失本意。大抵十可得五耳。假我數(shù)年,或可無(wú)大過(guò)。”雖說(shuō)是他憂患余生,涵養(yǎng)日深,但湯女士的婉勸之功,也不可沒(méi)。例如,他對(duì)于民國(guó)開國(guó)期間的人事,多有不滿,曾在《自定年譜》里志其異說(shuō)。但在晚年,題《民國(guó)開創(chuàng)史》(曹亞伯著)時(shí),僅有十四個(gè)字:英雄割據(jù)雖已矣,文采風(fēng)流今尚存。又含蓄又文雅,比起他因之成名的嬉笑怒罵好多了。






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