新華網(wǎng)北京4月15日消息，國務(wù)院新聞辦15日發(fā)表的《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書說，在舊西藏通行了數(shù)百年的《十三法典》和《十六法典》，明確將人分成三等九級，將森嚴(yán)的等級制度法律化。

        法典規(guī)定：“人分上中下三等，每一等人又分上中下三級。此上中下三等，系就其血統(tǒng)貴賤職位高低而定”，“人有等級之分，因此命價也有高低”，“上等上級人命價為與尸體等重的黃金”，“下等下級人命價為一根草繩”。

        至20世紀(jì)50年代末，占西藏人口不足5％的三大領(lǐng)主及其代理人幾乎占有西藏全部耕地、牧場、森林、山川、河流、河灘以及大部分牲畜。據(jù)統(tǒng)計，1959年民主改革前，西藏有世襲貴族197家，大貴族25家，其中居前的七八家貴族，每家占有幾十個莊園，幾萬克土地（15克相當(dāng)于1公頃）。十四世達(dá)賴家族占有27座莊園、30個牧場，擁有農(nóng)牧奴6000多人。十四世達(dá)賴本人手上有黃金16萬兩，白銀9500萬兩，珍寶玉器2萬多件，有各種綢緞、珍貴裘皮衣服1萬多件。而占西藏人口95％的農(nóng)奴和奴隸，則一無所有，處境悲慘，毫無人權(quán)可言。對這些人，西藏有民諺稱：“生命雖由父母所生，身體卻為官家占有?？v有生命和身體，卻沒有做主的權(quán)利。”