新華網(wǎng)北京4月15日消息，國(guó)務(wù)院新聞辦15日發(fā)表的《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書(shū)說(shuō)，在舊西藏通行了數(shù)百年的《十三法典》和《十六法典》，明確將人分成三等九級(jí)，將森嚴(yán)的等級(jí)制度法律化。

        法典規(guī)定：“人分上中下三等，每一等人又分上中下三級(jí)。此上中下三等，系就其血統(tǒng)貴賤職位高低而定”，“人有等級(jí)之分，因此命價(jià)也有高低”，“上等上級(jí)人命價(jià)為與尸體等重的黃金”，“下等下級(jí)人命價(jià)為一根草繩”。

        至20世紀(jì)50年代末，占西藏人口不足5％的三大領(lǐng)主及其代理人幾乎占有西藏全部耕地、牧場(chǎng)、森林、山川、河流、河灘以及大部分牲畜。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1959年民主改革前，西藏有世襲貴族197家，大貴族25家，其中居前的七八家貴族，每家占有幾十個(gè)莊園，幾萬(wàn)克土地（15克相當(dāng)于1公頃）。十四世達(dá)賴(lài)家族占有27座莊園、30個(gè)牧場(chǎng)，擁有農(nóng)牧奴6000多人。十四世達(dá)賴(lài)本人手上有黃金16萬(wàn)兩，白銀9500萬(wàn)兩，珍寶玉器2萬(wàn)多件，有各種綢緞、珍貴裘皮衣服1萬(wàn)多件。而占西藏人口95％的農(nóng)奴和奴隸，則一無(wú)所有，處境悲慘，毫無(wú)人權(quán)可言。對(duì)這些人，西藏有民諺稱(chēng)：“生命雖由父母所生，身體卻為官家占有?？v有生命和身體，卻沒(méi)有做主的權(quán)利?！?/p>