【編者按】

        近日，畢福劍視頻事件成為輿論關(guān)注焦點(diǎn)。4月9日，微信公眾號“軍報記者”轉(zhuǎn)發(fā)文章對此評論。

        文章指出，一段說唱《智取威虎山》、調(diào)侃戲謔解放軍、毛澤東的視頻在網(wǎng)上流出并迅速傳播，并產(chǎn)生惡劣影響。透過事件本身，其實(shí)反映出當(dāng)下部分人群信仰缺失和信任匱乏，是一個不得不引起高度重視的問題。

        此文系微信公眾號“格潤智囊團(tuán)”首發(fā)，《解放軍報》旗下微信公眾號轉(zhuǎn)發(fā)，全文如下：

 “畢門宴”視頻折射的信仰與信任危機(jī)

作者：王守禮

        近幾天，央視著名主持人畢福劍在私人飯桌上一段說唱《智取威虎山》、調(diào)侃戲謔解放軍、毛澤東的視頻，在網(wǎng)上流出并迅速傳播，相關(guān)議題的新浪微博點(diǎn)擊量達(dá)17.5萬條，跟帖留言3萬余條，微信傳播更是不計(jì)其數(shù)，在網(wǎng)絡(luò)輿論中引起了不小的波瀾，我們暫且稱之為“畢門宴”事件。

        “畢姥爺”在席間的說唱戲謔在提及要消滅反動派時，調(diào)侃解放軍“能打過人家嗎?”，而在唱到共產(chǎn)黨毛主席這句時，又講了一句侮辱性很強(qiáng)的話。網(wǎng)上輿論嘩然，這還是央視的畢福劍嗎？而席間其他賓客聽到這樣的戲謔調(diào)侃后是麻木的笑聲和熱情的鼓掌……其實(shí)，“智取威虎山”的歷史背景是真實(shí)的，當(dāng)年的土匪也已被解放軍成功剿滅。

        這樣的戲謔調(diào)侃，不管是出于逗樂還是其他因素，其根源深處，是對這段歷史的尊重和認(rèn)同還不夠。其實(shí)，在生活中，這樣類似的段子時有出現(xiàn)，這次只是因?yàn)楫吀κ茄胍曋鞒秩?，而發(fā)酵成為公眾事件，反映出當(dāng)下某些人信仰缺失和信任匱乏，是一個不得引起關(guān)注的問題。

        網(wǎng)友紛紛表達(dá)了自己不同的觀點(diǎn)，有的認(rèn)為畢福劍作為央視體制內(nèi)的知名主持人，當(dāng)面一套、背后一套，吃肉砸鍋、口無遮攔，實(shí)屬不該；有的認(rèn)為，私人場合的調(diào)侃不應(yīng)該被放到網(wǎng)上無限放大，是對個人隱私的侵犯；有的甚至痛罵上傳這段視頻的人，居心叵測、惡意炒作，要人肉搜索；有的坦言以后出去聚會吃飯都有點(diǎn)兒提心吊膽，感到自危。

        然而透過這一事件本身，折射出的是，當(dāng)前部分人身上存在的信仰危機(jī)和信任危機(jī)。從社會心理學(xué)的角度，信仰與信任都源自內(nèi)心的認(rèn)同，信任是信仰的基礎(chǔ)、而信仰是更高層次信任。問題的根源在于，當(dāng)前社會出現(xiàn)了什么樣的信仰危機(jī)和信任危機(jī)？為什么我們身邊會有這樣的灰色段子，而人們卻漸漸的麻木不仁了？為什么當(dāng)代人的生活水平不斷提高，而人與人之間距離卻感覺越來越遠(yuǎn)，虛假、欺騙、冷漠、謊言卻越來越多？

        先來談一下關(guān)于社會的信任危機(jī)問題。當(dāng)前社會的信任危機(jī)表現(xiàn)有三：一是政治層面，主要表現(xiàn)為少數(shù)地方政府和部門公信力的下降，尤其是貪腐官員“兩面人”的言行，對政治公信力的殺傷和破壞性尤為明顯，老百姓對一些政府官員失去信任，其嚴(yán)重后果已不斷顯現(xiàn)；二是經(jīng)濟(jì)層面，突出表現(xiàn)為市場各個利益主體之間的信任，商品和服務(wù)提供者與廣大消費(fèi)者之間的信任危機(jī)，如近年來不斷爆出的“毒奶粉”事件，醫(yī)患矛盾、銀行存款丟失事件等等。三是社會層面，即社會成員之間的信任問題，不同社會群體、自然人之間的信任問題，如“紅會”信任危機(jī)、老人跌倒無人攙扶、明星涉毒等社會現(xiàn)象。社會信任契約已經(jīng)非常脆弱，信任危機(jī)已經(jīng)到了一個必須面對和解決的階段。

        再談社會信仰危機(jī)，這個詞或許有些敏感，我們的信仰出現(xiàn)危機(jī)了嗎？“元芳，你怎么看？”我想，我們不能掩耳盜鈴或當(dāng)溫水里的青蛙，是到了需要冷靜思考，正視問題、探尋解決之道的時候了。當(dāng)前，一批被查出的貪腐領(lǐng)導(dǎo)干部，在談到教訓(xùn)的時候，首先第一條就是喪失信仰、道德滑坡；畢福劍飯桌上的一番“神調(diào)侃”，座上的賓客無一反駁，反而歡呼鼓掌，讓人不禁聯(lián)想到了當(dāng)年魯迅筆下那些在刑場看熱鬧的麻木看客；有人在網(wǎng)上呼吁愛黨愛國愛軍，竟然遭到圍攻謾罵，再聯(lián)想到身邊人們傳播的“灰色段子”……捫心自問，這難道不是信仰危機(jī)的表現(xiàn)嗎？

        信任與信仰，二者其實(shí)是互為依存、密不可分的。一個信仰缺失的民族是沒有希望的民族，而信任匱乏的社會也必將淪入混亂的泥潭。信仰的回歸必須從信任的重構(gòu)開始。作為執(zhí)政黨和政府，這項(xiàng)工作任重道遠(yuǎn)但刻不容緩，需要有大智慧、大魄力、大勇氣，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等層面革新除弊，在中國傳統(tǒng)文明中尋找智慧，在人民群眾中尋找答案。

        可喜的是，我們看到以習(xí)近平為總書記的新一屆黨中央和政府，按照“四個全面”的戰(zhàn)略部署，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會體制改革、生態(tài)文明體制改革和黨建制度改革。從整頓吏治入手，全面推進(jìn)依法治國，大力懲治腐敗，收復(fù)民心；在經(jīng)濟(jì)上更加注重惠及民生、穩(wěn)步可持續(xù)發(fā)展；在文化上更加注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓等一系列卓有成效的舉措，正在逐步構(gòu)建新生態(tài)的中國夢，用法制精神鍛造信任橋梁，用中華文明照亮信仰之路。

        只要在路上，就有希望！