在電影《太平輪》中，金城武飾演的臺灣醫(yī)生嚴(yán)澤坤在基隆下船時，被碼頭警察盤問為何自己的國語說得很好。嚴(yán)澤坤回答道，因為曾經(jīng)去過"滿洲"，也就是現(xiàn)在的中國東北。

        這個小細(xì)節(jié)在影片中微不足道，嚴(yán)澤坤也可謂是一個同樣“微不足道”的群體縮影——二戰(zhàn)前后生活在"滿洲"的臺灣人。這是一個絕少有人關(guān)注，但影響極為深遠(yuǎn)的群體。整個二戰(zhàn)期間，通過種種途徑奔赴"滿洲"的臺灣人數(shù)量很多，僅有明確記載可供查考的就有5000余人。

        

        這其中，包括了第一任“滿洲國”“外交部長”謝介石、溥儀的“御醫(yī)”黃子正、“養(yǎng)樂多爺爺”陳重光、臺灣著名影星張冰玉和著名作家鐘理和等鼎鼎大名的人物。

        

        1895年，中日《馬關(guān)條約》簽訂，臺灣被清政府割讓給日本。臺灣島上軍民雖有反抗，但最終不得不淪為亡國奴。1932年，日本吞并中國東北，建立傀儡政權(quán)“滿洲國”，遜帝溥儀被送到滿洲，成為元首。

        幾乎與此同時，臺灣人謝介石被任命為“滿洲國”的“外交總長”。消息剛剛傳到臺灣，就引起了巨大轟動。

        當(dāng)謝介石成為“滿洲國駐日大使”衣錦還鄉(xiāng)的時候，日本駐臺灣的軍政部門給予謝介石極高的禮遇，這給本島人往往不能得到重用的臺灣社會造成更加劇烈的震動。

        臺灣人在臺灣，是處于社會底層的被殖民者，受到日本人的歧視。而在“滿洲國”，臺灣人則被當(dāng)?shù)厝丝醋魅毡救耍哂邢喈?dāng)高的社會地位。日本當(dāng)局認(rèn)為利用臺灣人在“滿洲國”做官，可以起到弱化中國人對日本人敵視情緒的作用。

        

        而且“滿洲國”的經(jīng)濟相較臺灣發(fā)達不少，這也導(dǎo)致他們的薪水足足達到在臺灣任同等職務(wù)者的三倍之多。況且滿洲土地肥沃，地廣人稀，作為一個新近開發(fā)的地區(qū)，也的確需要大量的外來開發(fā)者。

        以上種種因素，以及謝介石的飛黃騰達，刺激了大量臺灣青年，促使他們紛紛奔赴滿洲。對于從臺灣來到“滿洲國”的同鄉(xiāng)們，謝氏也竭盡所能地提供幫助。 據(jù)謝介石的后人回憶，在“新京”（長春）謝介石家中，用于招待臺灣同鄉(xiāng)的流水席幾乎從未間斷過，臺灣同鄉(xiāng)會的活動也在其家中頻繁舉辦。

        很多臺灣人正是通過謝介石的引薦，才得以在“滿洲國”順利步入仕途，其中包括了“滿洲國”“外交部政務(wù)司歐美科科長”林景仁、“外交部科長”王溫石，以及溥儀的“御醫(yī)”黃子正。

“醫(yī)生島”與溥儀的“御醫(yī)”

        日治時代的臺灣，臺灣人只被允許就讀醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)相關(guān)專業(yè)。

        而且，報考臺灣本土的臺北醫(yī)科大學(xué)，競爭壓力很大。但設(shè)置在“滿洲國”的滿洲醫(yī)科大學(xué)等學(xué)校，招收名額要多上不少，錄取率自然相對也高。

        更重要的是，這些院校的師資力量也較臺灣本部醫(yī)學(xué)院更佳，滿洲醫(yī)科大學(xué)甚至在全日本的醫(yī)學(xué)院校排名中也能躋身前五名。

        

        大量臺灣青年自然更希望去“滿洲國”就讀醫(yī)學(xué)院。與此同時，很多臺灣本土醫(yī)生也選擇到“滿洲國”去開設(shè)醫(yī)院，懸壺濟世。

        正因此故，當(dāng)時東北人對臺灣島的最深刻印象，即臺灣是一個“醫(yī)生島”。這些生活在“滿洲國”的醫(yī)生，不僅醫(yī)術(shù)精湛，而且普遍會講國語、日語，在“滿洲國”很受歡迎，社會地位也非常高。

        這些來到“滿洲國”行醫(yī)的臺灣醫(yī)生中，最著名的當(dāng)屬溥儀的“御醫(yī)”黃子正。溥儀雖然貴為日本人扶持的“皇帝”，但他完全不相信日本人，日本人也對溥儀處處提防。

        在 “御醫(yī)”選擇的問題上，日本人不同意溥儀任用中國醫(yī)生，而溥儀當(dāng)然也反對任用日本醫(yī)生。黃子正因為其臺灣人的身份，得到了雙方的認(rèn)可，經(jīng)由謝介石介紹，順利成為了溥儀的“御醫(yī)”。在二戰(zhàn)結(jié)束前，黃子正原計劃跟隨溥儀飛去日本，結(jié)果在沈陽機場與溥儀一起被蘇軍俘虜。

        

流亡地與聚寶盆

        盡管日本人只允許臺灣人學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)，政治、經(jīng)濟和文史等相關(guān)“敏感”專業(yè)都被絕對禁止就讀，但高壓手段絲毫阻止不了對日本統(tǒng)治的厭惡和反對情緒在臺灣青年人中蔓延。

        臺灣的日本殖民當(dāng)局對這批青年嚴(yán)厲打擊，很多反對日本殖民統(tǒng)治的臺灣年輕人因此離鄉(xiāng)背井，而“滿洲國”就是他們流亡的主要目的地。

        他們的逃離還有一個更加重要的原因。從1942年開始，因為太平洋戰(zhàn)爭局勢的變化，日本軍方開始在臺灣征集臺灣青年入伍參軍。這批臺灣青年被稱為臺籍日本兵，被分配到南洋各戰(zhàn)場中。而臺籍日本兵所在的戰(zhàn)場大都是例如拉包爾、呂宋等戰(zhàn)況異常慘烈之地，出陣者九死無生。很多臺灣青年為了逃避上戰(zhàn)場的命運，通過各種途徑，投親靠友前往“滿洲國”。很多臺灣人也因為在“滿洲國”工作，如現(xiàn)民進黨主席蔡英文的父親蔡潔生，躲過了被征調(diào)上戰(zhàn)場的命運。

        這批青年中，有臺灣第一位本土歌星林氏好，以及臺灣歷史上第一位本土飛行員謝文達，以及連戰(zhàn)的祖父連橫。臺灣的著名作家鐘理和也帶著自己青梅竹馬的女友鐘臺妹私奔到了“滿洲國”，并將自己在東北的經(jīng)歷寫成了小說《原鄉(xiāng)人》。

        同時，不少臺灣商人也選擇到東北經(jīng)商，投資實業(yè)，這里又可以算是他們的“聚寶盆”。

        后來成為日本貴族院議員的許丙，這一時期便在東北投資了大量產(chǎn)業(yè)，甚至成為溥儀的好友和顧問。這位許丙大名鼎鼎，是當(dāng)時臺灣五大家族之一的板橋林家的大管家。

        所謂五大家族，是在日本殖民時期形成的壟斷臺灣經(jīng)濟各關(guān)鍵領(lǐng)域，并在政界有著重要影響力的五個家族，各雄踞一方。按照它們所處的地理位置自北而南排列的話，分別是：以礦業(yè)起家的基隆顏家，以金融業(yè)為主的板橋林家，以農(nóng)墾業(yè)為主的霧峰林家，與日本當(dāng)局關(guān)系最為密切，至今仍在臺灣有著巨大影響力的鹿港辜家，以制糖業(yè)為主的高雄陳家。

        除了許丙，辜家的繼承人辜振甫也提到過他本人曾在滿洲考察多時。來“滿洲國”經(jīng)商的臺灣商人還有后來的“養(yǎng)樂多爺爺”陳重光等人，其中陳氏的人生經(jīng)歷非常傳奇。

        來自臺北大稻呈的陳重光，當(dāng)時的名字還是陳義堂。他偶然間聽說東北局勢緊張，物資奇缺，便產(chǎn)生了將臺灣茶葉引入東北的念頭。在他的操作下，八百箱從臺北迪化街購入的茶葉陸陸續(xù)續(xù)自基隆港裝船運往東北，從此臺灣茶葉開始行銷“滿洲國”，而陳重光也成為了第一個將臺灣茶葉外銷的商人，并且自此開始不斷積累資本。臺灣光復(fù)后，回到臺灣的陳氏首先將日本活性乳酸菌飲品養(yǎng)樂多引入臺灣，成為日臺合資的養(yǎng)樂多公司首任董事長，故而他在臺灣又被叫做“養(yǎng)樂多爺爺”。       

“滿洲國”臺灣人的矛盾與鄉(xiāng)愁

        在“滿洲國”的臺灣人，雖然過著比在臺灣本土好得多的生活，但他們的心境相當(dāng)尷尬。

        大部分臺灣人離開故鄉(xiāng)，是為了脫離在臺被殖民的身份，到了“滿洲國”，確實也成功地被當(dāng)?shù)厝丝醋魅毡救?，在某些方面享受著和日本人一樣的待遇?/p>

        但東北人在“滿洲國”受到的待遇和臺灣人在本島的待遇并無二致，感同身受的情景使得很多臺灣人內(nèi)心飽受煎熬，這種心情使得他們總是竭盡所能向本地人伸出援手，因此臺灣醫(yī)生對當(dāng)?shù)厝似毡榉浅Ｓ押谩?/p>

        

        但在東北人的認(rèn)知中，臺灣人是日本人統(tǒng)治“滿洲國”的幫兇與工具，臺灣人對此也心知肚明。他們表面上風(fēng)平浪靜，但內(nèi)心的復(fù)雜糾結(jié)卻可想而知。

        以謝介石和謝文達為代表的一部分臺灣人最后選擇離開“滿洲國”，前往中國內(nèi)地。謝介石后來在北京作為寓公而終老，謝文達則選擇加入中國空軍。而其余在“滿洲國”的臺灣人，則一直留在這里，直到抗戰(zhàn)結(jié)束。

        1945年8月，蘇聯(lián)紅軍出兵東北，“滿洲國”宣布解散。之后不久，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，在東北的臺灣人又一次面臨了抉擇。有一部分人選擇繼續(xù)定居?xùn)|北，終其余生再未回到臺灣。但更多人直接回到了臺灣。有些人則選擇參加內(nèi)戰(zhàn)，最終也輾轉(zhuǎn)回到臺灣。

        可是當(dāng)他們踏回寶島的土地時，卻發(fā)現(xiàn)這曾經(jīng)魂牽夢繞的故鄉(xiāng)，在經(jīng)歷了二戰(zhàn)末期盟軍的多次大規(guī)模轟炸后，是如此殘破，與腦海中數(shù)十年前的記憶相去甚遠(yuǎn)。這時他們已經(jīng)不明白，他們的故鄉(xiāng)到底應(yīng)該是什么樣子的呢？

        由于歷史的原因，不論是留在東北的臺灣人，還是最終返鄉(xiāng)的臺灣人，對這段過往大都避而不談，甚至故意隱瞞，以至于知道這段“臺灣人闖滿洲”歷史的人寥寥無幾。但這終究是一代人的心酸記憶，不該被遺忘。