冒名頂替、以假亂真的誤會(huì)是文學(xué)作品中屢見(jiàn)不鮮的劇情潤(rùn)滑劑，莎士比亞、大仲馬、馬克·吐溫等文學(xué)名家都曾以此為主題創(chuàng)作出膾炙人口的作品。而在真實(shí)歷史上也不乏這類或人為或巧合的故事，情節(jié)往往更加離奇曲折。這里我們要說(shuō)的不是那個(gè)曾被多次演繹和再創(chuàng)作的16世紀(jì)法國(guó)朗格多克的農(nóng)民馬丁·蓋爾的故事，而是中世紀(jì)晚期發(fā)生在神圣羅馬帝國(guó)的另一則冒名頂替的傳奇及其背后的政治演義：勃蘭登堡藩侯（markgraf，又譯邊區(qū)伯爵、侯爵）假瓦爾德馬爾事件。

勃蘭登堡藩侯“死而復(fù)生”

        1347年夏天，馬格德堡大主教奧托接待了一位神秘訪客，這位風(fēng)塵仆仆的老人語(yǔ)出驚人，他宣稱自己就是被世人認(rèn)為早已死于1319年的勃蘭登堡藩侯瓦爾德馬爾一世。關(guān)于這20多年的失蹤經(jīng)歷，老人是這樣解釋的：出于對(duì)自己和侄女近親婚姻的負(fù)罪感，他曾發(fā)愿去耶路撒冷朝圣贖罪，但諸事繁雜一直未能成行。1319年他覺(jué)得時(shí)機(jī)已至，便在妻子的配合下假裝因病去世，并找來(lái)一具尸體代替他下葬在考林，了無(wú)牽掛的他就這樣去了圣地，并在那里過(guò)了近30年的宗教苦行生活，至今才重返故土。這么多年過(guò)去了，家鄉(xiāng)勃蘭登堡早已物是人非，迫不得已，老人這才找到了勃蘭登堡的教區(qū)主管馬格德堡大主教尋求幫助。

        

        勃蘭登堡是1138年神圣羅馬帝國(guó)皇帝洛泰爾二世為了向易北河以東開(kāi)拓版圖，并抵御斯拉夫人西進(jìn)而創(chuàng)設(shè)的邊區(qū)。勃蘭登堡藩侯擁有自主招募軍隊(duì)、開(kāi)拓疆土的權(quán)利，是帝國(guó)東北重鎮(zhèn)，國(guó)內(nèi)數(shù)得上號(hào)的強(qiáng)大諸侯。這樣的大人物在下葬了20多年后死而復(fù)生，聽(tīng)起來(lái)太過(guò)匪夷所思。

        這番說(shuō)辭中唯一的當(dāng)事人瓦爾德馬爾的妻子也已于1334年謝世，死無(wú)對(duì)證。不過(guò)老人的故事從邏輯上看沒(méi)有什么明顯漏洞，于是大主教選擇了相信老“瓦爾德馬爾”，為他開(kāi)具了相關(guān)文件，并安排人手幫助他重返勃蘭登堡。一回到故土，瓦爾德馬爾就受到了勃蘭登堡人潮水般的熱烈歡迎，鄉(xiāng)親們像迎接救世主一樣奔走相告老藩侯的回歸。

        原來(lái)，在1319年瓦爾德馬爾“去世”之后，他的繼承人和堂弟亨利也在第二年無(wú)嗣而終，統(tǒng)治了勃蘭登堡163年的阿斯坎王朝就此終結(jié)。勃蘭登堡也被當(dāng)時(shí)的神圣羅馬帝國(guó)皇帝維特爾斯巴赫王朝的路易四世轉(zhuǎn)封給了自己的同名兒子路易。但維特爾斯巴赫家族的皇位并不穩(wěn)固，路易四世與哈布斯堡家族、盧森堡家族等反對(duì)派長(zhǎng)年?duì)帒?zhàn)不休，還與阿維尼翁的教廷矛盾重重，帝國(guó)內(nèi)外質(zhì)疑路易四世合法性的大有人在。為了制服反對(duì)勢(shì)力，維特爾斯巴赫人不免在各個(gè)領(lǐng)地內(nèi)加強(qiáng)控制，廣開(kāi)財(cái)源，引起了諸多不滿。

        

路易四世通過(guò)法律程序排除教廷影響

        當(dāng)時(shí)的西歐已經(jīng)從中世紀(jì)盛期的巔峰中滑落下來(lái)，農(nóng)業(yè)的擴(kuò)張和人口的增殖已趨于極限，進(jìn)入了被稱為14世紀(jì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的衰退期。雪上加霜的是黑死病正沿著地中海蔓延開(kāi)來(lái)，進(jìn)一步削減著人口。于是各地戰(zhàn)亂頻繁，生活朝不保夕，猶太人、女人和麻風(fēng)病人等群體作為宣泄焦慮和憤怒的對(duì)象被施以殘酷無(wú)情的暴力，民眾與統(tǒng)治者之間的對(duì)立情緒也不斷滋長(zhǎng)。記憶中的阿斯坎家族被勃蘭登堡人美化，當(dāng)作往日光輝歲月的象征，而討厭的維特爾斯巴赫家族趕緊滾蛋才好。

        不過(guò)相較于不太受愛(ài)戴的路易四世，大多數(shù)德國(guó)人更反感教廷對(duì)他們內(nèi)部事務(wù)的指手畫(huà)腳。當(dāng)時(shí)，力圖重建教廷權(quán)威的阿維尼翁教皇約翰二十二世和本尼迪克特六世堅(jiān)持只有教廷首肯的人選才能登上皇位，路易四世曾經(jīng)在已無(wú)教皇的羅馬自導(dǎo)自演的加冕禮不合法，要求其自動(dòng)退位。

        在遭到拒絕后，教廷使出了屢試不爽的手段，對(duì)路易四世處以絕罰。絕罰無(wú)疑會(huì)否定君主的合法性，給反對(duì)派開(kāi)啟內(nèi)戰(zhàn)的借口——中世紀(jì)盛期神圣羅馬帝國(guó)韋爾夫黨和齊柏林黨的爭(zhēng)端恍如昨日。但這一次，德意志人保持了團(tuán)結(jié)。

        1338年8月6日，美因茨大主教、科隆大主教、特里爾大主教、薩克森-維滕貝格公爵、勃蘭登堡藩侯和萊茵行宮伯爵共同在倫斯發(fā)表聲明：由“選侯”們一致推舉出的“羅馬人的國(guó)王”路易四世不需要依賴教皇的旨意，自動(dòng)獲得對(duì)帝國(guó)統(tǒng)治的合法性。這是德意志歷史具有里程碑意義的一幕，雖然自八十多年前霍亨斯陶芬王朝崩潰之后，德意志大諸侯選舉國(guó)王的做法已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多次，但作為一個(gè)法律程序被提出并排除教廷的影響，這還是第一次。

        

查理四世繼任神圣羅馬帝國(guó)皇帝

        順利渡過(guò)難關(guān)的路易四世在1346年去世，皇位的繼任者是在路易四世生前就已被反對(duì)派們推舉出來(lái)的波希米亞國(guó)王——盧森堡的查理四世。查理四世早年曾在巴黎求學(xué)，他的老師后來(lái)成為教皇克萊芒六世，因此教廷對(duì)他的當(dāng)選樂(lè)見(jiàn)其成。

        但查理四世在德國(guó)國(guó)內(nèi)非常弱勢(shì)，諸侯們普遍不滿他對(duì)教廷的低聲下氣，將其戲稱為“牧師國(guó)王”（Pfaffenk?nig）。更不幸的是查理四世和其父約翰在英法“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”中站錯(cuò)了隊(duì)，就在路易四世去世的那一年，波希米亞騎士加盟的法軍在克萊西戰(zhàn)役大敗虧輸，老王約翰戰(zhàn)死，查理四世僅以身免。精銳盡喪的查理四世地位岌岌可危，似乎隨時(shí)都可能被反對(duì)派整倒，而這其中最熱心的就是前任皇帝的兒子，兼任著巴伐利亞公爵和勃蘭登堡藩侯的維特爾斯巴赫的路易。

        

        正在雙方斗法的節(jié)骨眼上，老瓦德?tīng)栺R爾出現(xiàn)了。他回歸的這一路上，除了有馬格德堡大主教的證明，還獲得了阿斯坎家族在薩克森-維滕貝格和安哈爾特當(dāng)公爵的親戚們的擔(dān)保。于是各城市紛紛宣布改旗易幟，老藩侯也順天應(yīng)人地慷慨賜予了很多城市期盼的優(yōu)惠政策。勃蘭登堡藩侯的封建附庸波美拉尼亞公爵和梅克倫堡公爵也適時(shí)輸誠(chéng)，并分別獲得了普里尼茨和烏克爾邊區(qū)作為回報(bào)。當(dāng)1348年9月，真正合法的藩侯路易從巴伐利亞回到勃蘭登堡時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己幾乎已無(wú)立錐之地了。   

被利用的假瓦德?tīng)栺R爾

        1348年10月2日，皇帝查理四世在詳細(xì)了解了勃蘭登堡邊區(qū)戲劇性的事件之后來(lái)到了勃蘭登堡城。他顯然也打算利用這個(gè)瓦德?tīng)栺R爾來(lái)對(duì)付維特爾斯巴赫家族。在皇帝親自主持的審查下，重歸故里的瓦爾德馬爾被宣布為真。

        接著，在盛大游行之后，皇帝重新向瓦爾德馬爾授予了采邑，各領(lǐng)主和騎士也向他宣誓效忠。不過(guò)，這一切不是沒(méi)有代價(jià)的，勃蘭登堡的勞齊茨地區(qū)被劃給了查理四世自己的波希米亞王國(guó)，勃蘭登堡的附庸波美拉尼亞和梅克倫堡兩公爵也就此獨(dú)立，成為直屬帝國(guó)的諸侯。很顯然，各方所想的不是幫助瓦爾德馬爾恢復(fù)這個(gè)邊區(qū)的舊觀，而是趁維特爾斯巴赫人無(wú)力施加影響之guoji盡量多占便宜。

        在查理四世把瓦爾德馬爾的話題不斷炒熱的時(shí)候，反對(duì)派們也沒(méi)閑著。巴伐利亞公爵、萊茵行宮伯爵和美因茨大主教等人計(jì)劃將英國(guó)國(guó)王愛(ài)德華三世推上皇位，但查理四世在外交上技高一籌，先與愛(ài)德華結(jié)成了同盟。

        遭到挫敗的反對(duì)者又推舉出施瓦茨堡伯爵貢特爾繼續(xù)搗亂。1349年初，為了阻止貢特爾在亞琛加冕，查理四世帶著軍隊(duì)開(kāi)往萊茵地區(qū)，算來(lái)已逾70高齡的老瓦爾德馬爾也被扶上了馬一同前往。

        在施佩耶爾帝國(guó)議會(huì)上，勃蘭登堡的選票幫助查理四世進(jìn)一步鞏固了地位，他把科隆和萊茵諸城市都爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，并廢黜了美因茨大主教。這樣，貢特爾有分量的支持者只剩下同出一源的巴伐利亞公爵和萊茵行宮伯爵。此時(shí)查理再次施展了杰出的外交手腕，他通過(guò)談判，在當(dāng)年3月迎娶了萊茵行宮伯爵的女兒，從而離間了特爾斯巴赫家族的兩個(gè)分支，孤立了巴伐利亞公爵。

        

        作為中世紀(jì)為數(shù)不多的受過(guò)高等教育的帝王，查理四世的信條是“看病盡量別用刀”，他的政治智慧和外交手腕在皇位繼承危機(jī)和瓦爾德馬爾事件中展現(xiàn)無(wú)遺，未經(jīng)一戰(zhàn)就挫敗了反對(duì)派。不過(guò)維特爾斯巴赫家族畢竟樹(shù)大根深，不可永遠(yuǎn)交惡，既然貢特爾一黨已不成氣候，現(xiàn)在是時(shí)候拋棄這個(gè)所謂的瓦爾德馬爾了：查理四世以極其寬大的條件與維特爾斯巴赫的路易談判，只要路易承認(rèn)查理的皇位，查理就許諾歸還他勃蘭登堡邊區(qū)，同時(shí)還附帶蒂羅爾、勞齊茨的廣大封地。至于貢特爾則被補(bǔ)償了一大筆錢(qián)。

        

鬧劇以騙子的勝利收?qǐng)?/strong>

        1350年，紐倫堡帝國(guó)法庭開(kāi)庭，重新審理瓦爾德馬爾一案。法庭傳喚老瓦爾德馬爾到庭為自己辯護(hù)，但他沒(méi)有出面。一些在兩年前不知怎的被人忽略的證據(jù)被提了出來(lái)：雖然瓦爾德馬爾與其妻確實(shí)是近親，但當(dāng)時(shí)的教皇已為兩人的婚姻開(kāi)具了特許狀，宗教上他根本沒(méi)有贖罪的理由；還有證人指證，這個(gè)瓦爾德馬爾不過(guò)是個(gè)叫雅各布·雷波克的磨坊主……

        查理四世據(jù)此缺席判決這個(gè)他曾經(jīng)親自任命的藩侯是個(gè)騙子。不過(guò)，這出鬧劇最終以騙子的勝利收?qǐng)觯瑢徟薪Y(jié)束后，阿斯坎家族和一些城市仍然堅(jiān)持瓦爾德馬爾是真的，他被薩克森的親戚們安置在德紹，仍然享有著藩侯的榮譽(yù)和排場(chǎng)，直至去世，被安葬在阿斯坎家族的陵墓中。

        假瓦爾德馬爾生命的最后幾年里，查理四世又親自創(chuàng)作和參與了一出出悲喜?。核ㄔO(shè)了歐洲最偉大的布拉格大學(xué)，確立了迫害猶太人的法律制度，見(jiàn)證了理想主義者利恩齊的崛起和倒臺(tái)，回應(yīng)了詩(shī)人彼特拉克的殷切期盼，最后眾望所歸地完成了他的羅馬加冕。

        1356年，查理四世頒布了確立選侯制度的《金璽詔書(shū)》。也就在這一年，假瓦爾德馬爾壽終正寢，他自始至終大概只是一個(gè)身不由己的小人物，他的背后，究竟是馬格德堡大主教，阿斯坎家族，亦或是查理四世本人，恐怕已無(wú)從知曉。但一個(gè)人以這樣戲劇性的方式參與了歷史，又何嘗不是一種幸運(yùn)呢。