按：這是七年前的一篇舊作。寫這篇文章的時候我還是一名檢察官，但文章在《檢察日報》發(fā)表出來的時候我已經(jīng)辭職離開了檢察院?，F(xiàn)在以律師的視角來看這篇舊作，特別是跟我兩年前那篇意外引起巨大爭議的辯護詞比較，會發(fā)現(xiàn)基本邏輯和思想脈絡(luò)是完全一致的。

日前，一起孝子弒母未遂案件被廣東省東莞市檢察機關(guān)作出相對不起訴處理。這起案件的處理方式贏得了社會一片贊譽，被認為是“法可以容情”的典型例證。然而，“法可以容情”的適用場域是什么?法對情的容納在什么時候能夠贏得“民心”，拉近法與公眾的距離?在什么時候又必須小心謹慎地加以拿捏，從而防止“徇情枉法”的指責(zé)? 

從價值追求來看，法律是一種人為建構(gòu)的社會秩序，目的是服務(wù)于更好的人世生活。而情，作為人世生活中一項十分珍貴的內(nèi)容，具有無可取代的重要性。如同剛剛逝去的諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬爾克斯所說，“因為沒有了愛，我們才漸漸衰老”。在某種意義上說，沒有情，人世生活是難以為繼的?；诖?，“法可以容情”在世俗價值層面似乎是不證自明、毋庸置疑的常識。然而，法與情作為兩種不同性質(zhì)的關(guān)系秩序，彼此之間又存在著深刻的、某些時候甚至無法調(diào)和的矛盾。諸如“國法無情”、“法不徇情”、“鐵面無私”等等法言俗語也為人們所熟知。因此，我們在肯定“法可以容情”的同時，尤其需要厘清“法應(yīng)當如何容情”。 

情主要產(chǎn)生在熟人之間特別是親近的人之間，是一種非正式的、民間的、自發(fā)的人際紐帶。盡管情與情之間(比如愛情與親情)也常常產(chǎn)生矛盾，但總體而言，情是一種暖化人、聚合人的力量。在調(diào)整人際關(guān)系時，情要求最大程度地尊重主體的個人感受，將事件置放在人際情感紐帶中加以衡量，從而做出一事一議的、個性化的、差異化的處理。雖然我國有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的倡導(dǎo)，西方《圣經(jīng)》中也有“像愛你自己一樣去愛你的鄰人”的告誡，但情對于絕大多數(shù)人而言都是有親疏遠近區(qū)別的。不僅不同的人對待情的態(tài)度不一樣，而且同一個人對待不同人的情也是不同的?？梢?，情是一種拒斥普適性、強調(diào)特殊性，拒斥抽象規(guī)則、強調(diào)個案情境，拒斥程序正義，強調(diào)詩性正義，拒斥激烈對抗、強調(diào)握手言和的人際調(diào)整方式。 

法作為一種正式的、官方的、普適性的秩序，伴隨著國家一道產(chǎn)生和發(fā)展。法要求對熟人和陌生人、好人和壞人不加區(qū)分地平等適用一套相同的規(guī)則，從而最大限度地摒除個體情境差異，做到同案同判。與情的權(quán)威依賴于人的道德理性和情感自覺不同，法的權(quán)威必須依賴程序正義和國家強制力。值得注意的是，隨著現(xiàn)代信息和交通技術(shù)的進步，人際交往得以突破時間地域的限制，交際理性日益超過交際感性成為人們的主要相處之道。在此背景下，法律系統(tǒng)逐漸發(fā)展出了一套嚴謹?shù)囊?guī)則解釋方法、職業(yè)化的司法人員和精細化的訴訟程序，使得法秩序的強勢地位變得史無前例。當情和法發(fā)生交叉重疊時，如何在確保法權(quán)威的前提下有效吸納情的合理成分，極大地考驗著法律人的智慧。 

筆者以為，“法可以容情”首先應(yīng)當體現(xiàn)在立法中。立法者需要充分尊重傳統(tǒng)的人倫綱常、審酌體察人情世故，努力使法律條文充滿人情關(guān)懷，在法律框架中為人情、人性預(yù)留位置。在立法領(lǐng)域，“法可以容情”應(yīng)當成為一項基本的指導(dǎo)原則。如果立法很好地貫徹了這一原則，那么司法過程中的情法沖突將會大為減少。 

在司法領(lǐng)域，“法可以容情”具有十分復(fù)雜的含義，從不同的角度可以做出不同的解讀。首先，情只能在法律的空白或縫隙處發(fā)揮作用，不能隨意突破法律的框架。也即，情可以作為血肉，填充進法律的骨架，但卻不能改變骨架結(jié)構(gòu)，蛻變?yōu)楣羌苌系摹叭獯獭?。其次，對于司法者特別是法官而言，其中立性同樣包括情感的中立。在美國的陪審制度中，情感是否中立、對某一類人是否有喜厭好惡常常成為控辯雙方遴選陪審員的一個重要標準。法官的居中裁判地位要求其在情感上不能對一方當事人有所偏向，在審理案件時必須是情感中立的。再次，法可以容納的情必須是符合人類美好精神情感的情。司法過程絕不能摻雜因私交、私利或者個人好惡而產(chǎn)生的個人私情。 

其實，要求法官在裁判時像一座植物僵尸，完全沒有情感是做不到的。因為，某種程度上，正義也是一種情感，離開了對人類情感的感受能力，正義就無從談起了。在一些案件中，情本身就是法律裁判的內(nèi)容。比如在婚姻法領(lǐng)域，法官裁決是否準許離婚的一個重要因素就是感情是否破裂。這就要求法官能夠設(shè)身處地去感悟當事人的情感境遇?？梢姡瑢τ诜ü俣?，雖然在司法裁判時必須摒除與案件無關(guān)的個人情感，但同時又需要將基于人類一般的、共同的美好情感內(nèi)化為自由裁量的尺度和標準，蘸著情感去撰寫裁判文書，讓法律因為充斥著人間真情而更加親近厚實，讓司法因為散發(fā)著人性光輝而煜煜奪目。