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市政廳|“造鄉(xiāng)”⑤從土地、民宿到文脈:莫干山鄉(xiāng)村改造試驗(yàn)
【編者按】
轉(zhuǎn)眼間,似乎到處都在談O2O,也在談鄉(xiāng)村。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,鄉(xiāng)村具備了城市性,可以作為平臺(tái),承載更多內(nèi)容?,F(xiàn)在,越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)了這件事。
我們剛開(kāi)始關(guān)注“造鄉(xiāng)”時(shí),鄉(xiāng)村的概念還沒(méi)那么熱。最先關(guān)心鄉(xiāng)村并發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可能性的,或許是文藝中青年;而要能對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行培育,讓它發(fā)生徹底改變,可能也離不開(kāi)資本。
作為一個(gè)有能力做點(diǎn)兒事情的人,朱勝萱先生也很有先見(jiàn),早在2011年就開(kāi)始了莫干山的實(shí)驗(yàn),其持續(xù)至今的努力可謂為后來(lái)者做出了很好的示范。一個(gè)守著青山綠水的鄉(xiāng)村,可以如何營(yíng)造和發(fā)展,變成對(duì)城市人有吸引力的地方?這里是他的分享。
我們?yōu)槭裁催x擇做鄉(xiāng)村建設(shè)?首先,想想未來(lái)20年,做一個(gè)大趨勢(shì)的判斷。我認(rèn)為,未來(lái)應(yīng)該是休閑旅游時(shí)代到來(lái),當(dāng)我國(guó)GDP到達(dá)一個(gè)高度,人的消費(fèi)方式會(huì)轉(zhuǎn)向休閑放松的旅游產(chǎn)品。我們想結(jié)合設(shè)計(jì)事業(yè)和愛(ài)好,選擇順應(yīng)時(shí)代的方向走。其次,我過(guò)去做過(guò)很多大型城市景觀,卻沒(méi)有太大的成就感,因?yàn)?,我感覺(jué),做得越多,離真正的田園土地和綠色生命卻越來(lái)越遠(yuǎn)。
而后,我接觸了更多關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的書(shū),對(duì)土地、鄉(xiāng)村有了更深刻的思考。當(dāng)然,有很多問(wèn)題沒(méi)想清楚,但我感覺(jué)自己急需去做。
因參與旅游規(guī)劃的機(jī)緣,我2011年進(jìn)入浙江德清縣莫干山山區(qū)。這里有莫干山風(fēng)景名勝區(qū),但景區(qū)屬于浙江省,本地享受不到任何門票收益;該地又作為湖州水源保護(hù)地,所有產(chǎn)生污染的畜牧業(yè)、加工業(yè)都被清退。整個(gè)鄉(xiāng)村,幾乎沒(méi)有更多除了小農(nóng)耕作之外的更多收入來(lái)源;小農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)一年,勞動(dòng)力投入和收入完全不成正比。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已衰落,年輕人留在村里,也看不到什么希望,他們寧愿離開(kāi)土地去城市,留下很多凋敝的建筑,社區(qū)被廢棄,沒(méi)有業(yè)態(tài)發(fā)展。
這里有大量所謂良田耕地,卻缺乏農(nóng)村的產(chǎn)業(yè),除了竹筍業(yè),殘存的小耕作只夠自給自足。很多土地空閑著,也未改善該區(qū)域的生態(tài),不少耕地和房屋被廢棄。算上被清空的苗圃、破敗的村公所、養(yǎng)雞場(chǎng)等,共計(jì)60畝農(nóng)地和一些茶地,我們向鄉(xiāng)政府一起打包租下,租期20年(2011-2031年),想在莫干山做一個(gè)鄉(xiāng)村改造的實(shí)驗(yàn)。
對(duì)設(shè)計(jì)公司來(lái)說(shuō),“鄉(xiāng)村建設(shè)”是全新的,關(guān)系到集團(tuán)的戰(zhàn)略部署。鄉(xiāng)村建設(shè)作為產(chǎn)品模型,精算師要對(duì)其計(jì)算運(yùn)營(yíng)成本、開(kāi)發(fā)價(jià)值、未來(lái)的土地回報(bào)等。這使得“鄉(xiāng)村建設(shè)”理念落地非常難。2011年底,我決定,用自己的資金自己做,莫干山計(jì)劃的總投資是5500萬(wàn)元,于2012年5月啟動(dòng)建設(shè)。
看到鄉(xiāng)村凋敝的現(xiàn)實(shí),我們引入臺(tái)灣生產(chǎn)?生態(tài)?生活“三生”一體的建設(shè)模式,力圖在莫干山建立農(nóng)墾、鄉(xiāng)居加集鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村生態(tài)圈。農(nóng)墾關(guān)乎農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)居關(guān)乎群體生活,市集關(guān)乎生意,讓這“三生”圍繞土地相互關(guān)聯(lián),構(gòu)成鄉(xiāng)村的生態(tài)圈聚落,以活化鄉(xiāng)村。

考察莫干山基底環(huán)境后,我們2011年開(kāi)始推行“山間民宿、山腰農(nóng)耕、山下休閑”的聯(lián)動(dòng)經(jīng)營(yíng)模式,分別對(duì)應(yīng)三個(gè)項(xiàng)目:清境原舍、清境農(nóng)園、庾村文化市集,位置分散在山間、村里、鎮(zhèn)上。這是一開(kāi)始就沒(méi)有規(guī)劃,根據(jù)自然生長(zhǎng)的雛形進(jìn)行的布局。

農(nóng)園:恢復(fù)土地產(chǎn)能
先說(shuō)農(nóng)園。在一開(kāi)始拿到的苗圃地上,大片香樟連著泥球已經(jīng)被挖走,整片土地像被地雷炸開(kāi)過(guò),留下大大小小的坑。土地雨天積洼,干旱時(shí)干裂著,根本無(wú)法進(jìn)行種植。第一年里,這片地里長(zhǎng)不出任何東西。我們不著急,任其土地休耕二年多。
休耕的同時(shí),我們通過(guò)種植固氮的牧草、毛豆等這類植物,讓土地依靠植物自身恢復(fù)肥力,還對(duì)周邊崩潰的水系做了大量處理,并撿除雜石來(lái)提高土壤的平整性。最終,得到可以進(jìn)行有序種植的肥沃土壤。
然后,我們采用標(biāo)準(zhǔn)的自然農(nóng)法種植。由此,清境?農(nóng)園誕生。土地復(fù)耕之后,直到2014年夏天,才首次有了玉米、秋葵、紅薯等產(chǎn)出。產(chǎn)值不到5萬(wàn)元,成本達(dá)20萬(wàn)元,主要開(kāi)支是人工,比如請(qǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民參與耕種、及時(shí)除草等。
對(duì)水系與土壤進(jìn)行系統(tǒng)恢復(fù)后,我們從農(nóng)品的選擇、產(chǎn)品的銷售渠道以及產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)三方面分別入手,制定出了一份詳盡的農(nóng)業(yè)運(yùn)營(yíng)計(jì)劃。比如,會(huì)員饋贈(zèng)制度,會(huì)員可以在不同季節(jié)享受我們的應(yīng)季農(nóng)品。之后,我們會(huì)出臺(tái)相關(guān)實(shí)施計(jì)劃,比如規(guī)劃人員、資金運(yùn)作,收割季是聘請(qǐng)工人還是自己逐步收割等。

目前清境?農(nóng)園還在培養(yǎng)期,土地逐漸恢復(fù)了產(chǎn)能。復(fù)耕后的農(nóng)園,不只產(chǎn)出果蔬,其生態(tài)景觀已吸引城市人前往進(jìn)行自助游、燒烤野炊、下地采摘等衍生活動(dòng)。
原舍:營(yíng)造鄉(xiāng)情
再說(shuō)鄉(xiāng)居。我們對(duì)清境原舍的定位是,以鄉(xiāng)宅示范出鄉(xiāng)村建筑與環(huán)境的相諧。其中最難的是營(yíng)造鄉(xiāng)情,令外地人和當(dāng)?shù)厝硕加星袑?shí)的進(jìn)入感。
清境原舍原址是廢棄的溪北小學(xué),旁邊是原來(lái)的村公所,位于莫干后山的村道旁。舊學(xué)堂被廢棄約五年,此前多次換主,承擔(dān)過(guò)多種功能,還用來(lái)做過(guò)養(yǎng)豬場(chǎng)。這樣的資源不被村里看好。

但我們認(rèn)為,這塊建設(shè)用地,面青山背茶園,旁側(cè)是一大片尚未開(kāi)墾的土地,這正是其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)。我們把這塊地租下來(lái)。我們的考慮是,20年租賃到期后,村民可以漲租,如果村民不愿出租,我們就將土地和在土地上造的建筑一并歸還。
對(duì)原舍建筑景觀的設(shè)計(jì),我們要求,營(yíng)造回到鄉(xiāng)村的感覺(jué)。原先的建筑雖然難以修復(fù),但村民的記憶一直在。我們用建筑群的密度營(yíng)造社區(qū)的親切,以戶外院落提供閑話交流的場(chǎng)所,以加厚墻體增添安全感,還注重每一面窗可觀察到不同風(fēng)景等細(xì)節(jié)。總之,讓居住者在此地獲得一份田園生活的認(rèn)可。
從破敗的校舍變成5棟新原舍,這凝聚了所有建筑師、設(shè)計(jì)師的田園夢(mèng)想。從十幾稿建筑方案中,我們認(rèn)定“質(zhì)樸當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑”概念,質(zhì)樸的理念體現(xiàn)在設(shè)計(jì)和施工的細(xì)節(jié):建筑風(fēng)格要浙北民居的樸素。我們跑遍當(dāng)?shù)厮械母G廠,選擇耐用的手工磚瓦;施工注重橫磚豎磚的連接、顏色交錯(cuò),以及采用便于爬藤植物生長(zhǎng)的設(shè)計(jì)等。建筑完成后的軟裝陳設(shè),應(yīng)用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的構(gòu)筑手法,用原鄉(xiāng)器物做擺設(shè),從細(xì)微處呈現(xiàn)鄉(xiāng)村生活之美。

很欣慰,原舍一建成,立即成為品牌。原舍投資約800萬(wàn),回收期5年,共設(shè)13間客房。在7月-10月之間,一般需要提前一個(gè)月才能訂到房。
原舍服務(wù)團(tuán)隊(duì)不到20人,大部分是當(dāng)?shù)卮迕窈头掂l(xiāng)大學(xué)生,采取管家加主人的模式運(yùn)營(yíng)。原舍與精品酒店區(qū)別在于,原舍沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)模塊,而它最吸引人的地方,就是在地化的主人和生活方式。這是不可復(fù)制的,即原舍的廚員、服務(wù)員都圍繞在地化的主人,表達(dá)主人的生活方式和偏愛(ài)。這樣一來(lái),每家原舍都不一樣。
同時(shí),我們也看到,在莫干山也有一些高端休閑地,它們的本質(zhì)是精品酒店,是以買斷土地收益權(quán)的方式,筑圍墻封閉起來(lái)、高價(jià)收費(fèi)運(yùn)營(yíng),這樣的經(jīng)營(yíng)模式,幾乎不與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村發(fā)生關(guān)聯(lián)。像這樣沒(méi)有觸動(dòng)鄉(xiāng)村變化的開(kāi)發(fā),是我們應(yīng)該思考避免的。
文化市集:以交流激發(fā)活力
莫干山早有名聲在外:“一座莫干山,半部民國(guó)史?!泵駠?guó)時(shí),曾有那么多風(fēng)流人物曾在此度假、會(huì)談、居住,然而,這些歷史記憶都沒(méi)落了。莫干山整個(gè)鎮(zhèn)區(qū)比較蕭條,沒(méi)什么收益,傳統(tǒng)手工藝逐漸流失,飲食文化、鄉(xiāng)村布局等也在沒(méi)落。莫干山缺乏適應(yīng)現(xiàn)代生活的業(yè)態(tài),而老的業(yè)態(tài)已難以為繼。如何植入新業(yè)態(tài)來(lái)激活鄉(xiāng)村文脈?
我們提出文化“市集”的概念,即將空間、場(chǎng)所、舞臺(tái)、市場(chǎng)、作坊等元素及其職能進(jìn)行聚集,以之作為城鄉(xiāng)互動(dòng)的空間節(jié)點(diǎn)、物資集散的商業(yè)節(jié)點(diǎn)以及鄰里關(guān)系的社區(qū)節(jié)點(diǎn)等,并凸顯當(dāng)?shù)匚幕瘍r(jià)值。
市集地點(diǎn)在庾村,庾村位于莫干山鎮(zhèn),是去莫干山景區(qū)必經(jīng)之路。此村葬有民國(guó)高官黃郛。不過(guò),黃郛墓穴荒涼,鎮(zhèn)上圖書(shū)館也找不到他的任何傳記資料。殊不知,黃郛歷任民國(guó)政府外交署長(zhǎng)、上海市長(zhǎng)。1931年黃郛?dāng)y家人退隱莫干山,發(fā)起了“莫干山農(nóng)村改造實(shí)驗(yàn)”,即使在1936年黃郛病逝后,其妻子沈亦云率眾還將改造實(shí)驗(yàn)堅(jiān)持到1949年。

《亦云回憶》一書(shū)中,也詳細(xì)記錄了為改變莫干山鄉(xiāng)村面貌,黃郛當(dāng)時(shí)進(jìn)行的全面改造,如造林植桐,蓄水抗旱,辦學(xué),興建藏書(shū)樓,發(fā)展牧場(chǎng)等。所有這些舉措,在當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常了不起,并為我們做了示范。我們挖掘此淵源,做了一期“莫干山計(jì)劃展”,展覽詳細(xì)再現(xiàn)了黃郛曾做過(guò)的那些鄉(xiāng)村改造,并向當(dāng)?shù)厝酥v述這一段埋沒(méi)的歷史。

其中,庾村被廢棄至今的蠶種場(chǎng),正是黃郛做農(nóng)村改造的生產(chǎn)基地。我們就利用庾村這11間蠶種場(chǎng)房舍,來(lái)做文化市集,其舊的建筑和格局都完整保存下來(lái),加以修補(bǔ)和美化。

根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗,辦大事前,一般要先搭棚。我們請(qǐng)來(lái)知名建筑師莊慎,在10萬(wàn)元的預(yù)算下,做了一個(gè)“搭棚計(jì)”。材料采用當(dāng)?shù)厣嚼锍R?jiàn)的綠竹,用竹棚把蠶種場(chǎng)所有活動(dòng)空地串聯(lián)起來(lái),用河灘的石子鋪好路面,營(yíng)造“市集”。并對(duì)市集統(tǒng)一規(guī)劃屋頂,改為一個(gè)與民宅風(fēng)格迥異的雙廊建筑群。

然而,改造后最難的是,植入的新業(yè)態(tài),是否切合當(dāng)?shù)匚幕???duì)在地文化資源再利用,是否可行?或者,引領(lǐng)一種新的文化生活,是否正是時(shí)候?企業(yè)做文化產(chǎn)業(yè),一般而言得經(jīng)過(guò)精細(xì)計(jì)算;而我們選擇先去嘗試。
我們將入口的舊廠房改造成餐廳,定位為鄉(xiāng)村的本色清新。莫干山一帶有很多騎行者,由此,我們植入自行車主題,以一位臺(tái)灣收藏家的20件藏品做展覽,營(yíng)造騎行氛圍。
裝點(diǎn)好餐廳后,我們又招聘廚員,開(kāi)始運(yùn)營(yíng)。由我定菜系,觀察村民飲食特色,采摘當(dāng)?shù)赜袡C(jī)食材,根據(jù)不同時(shí)節(jié)引入當(dāng)?shù)氐淖龇?,加上大廚的創(chuàng)意,列為餐廳菜品。切合當(dāng)?shù)氐目谖叮痔嵘藗鹘y(tǒng)的品質(zhì)。
除了提供配套餐飲,主題餐廳還承載騎行文化。目前,自行車餐廳成為去莫干山的必游之地,還有全球知名的山地車品牌,選擇在此舉辦新品首發(fā)。主題餐廳逐漸成為莫干山騎行大會(huì)中的一個(gè)站點(diǎn),并聯(lián)合其他業(yè)態(tài),讓整個(gè)庾村文化市集成為騎行者的補(bǔ)給站、文藝人的集結(jié)地。

我們看到,鄉(xiāng)村祠堂等被推倒后,鄉(xiāng)村公共文化空間出現(xiàn)空白。對(duì)此,我們考慮植入書(shū)屋。政府部門的圖書(shū)室,硬件雖好,卻不夠可愛(ài),或偏隅一角,孩子不愿進(jìn)去呆。對(duì)照之下,我們做了一間“屬于鄉(xiāng)村的書(shū)屋”,布置上簡(jiǎn)單親近,便于鄉(xiāng)間孩子隨意進(jìn)出。算上桌凳、書(shū)架、沙發(fā)等所有物件,預(yù)算不過(guò)五萬(wàn)元。

書(shū)籍則向城里人和集團(tuán)員工募捐得來(lái),圖書(shū)分類上架,人們可以帶走自己喜歡的書(shū)。書(shū)屋建成后,為持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)下去,我們又嵌入了一個(gè)商業(yè)模式:書(shū)店里植入些茶水點(diǎn)心,將每月幾千塊的所得滾動(dòng)下去。還有三名設(shè)計(jì)師參與義賣,利用當(dāng)?shù)氐乃夭?,如竹片等,手工制作燈具、竹籃、優(yōu)盤(pán)等實(shí)用品出售,所得收入劃入書(shū)屋公益基金。2014年5月正式運(yùn)營(yíng)后,不少路過(guò)的游客,都自己帶書(shū)來(lái)豐富書(shū)架。如此,通過(guò)激發(fā)參與,庾村又多了活力。
早在2013年10月,我們?cè)阝状迨屑镩_(kāi)起咖啡廳,一位老村民起初對(duì)此質(zhì)疑:在這個(gè)村,這個(gè)業(yè)態(tài)一定不會(huì)成功。第一年,咖啡廳也的確冷清,偶爾路過(guò)的人,多是參觀一下;然而一年后,今年4月,村民看到了人氣,咖啡廳已運(yùn)營(yíng)持平。還有面包坊,我們請(qǐng)來(lái)藍(lán)帶甜點(diǎn)師,一開(kāi)始成本高,銷量也少,但后來(lái)逐漸適應(yīng)了村民以及游客的消費(fèi)。如此一來(lái),在鄉(xiāng)村的人同樣能享受到城里好品質(zhì)的東西。

當(dāng)然,在引入新業(yè)態(tài)上,也有不太成功的地方。比如,做青年旅社,我們?cè)仍O(shè)想,做些簡(jiǎn)單的小房間,請(qǐng)了8名設(shè)計(jì)師,任其想象發(fā)揮。結(jié)果,每個(gè)房間創(chuàng)意都不一樣。比如,有一間房間設(shè)置了大型的海洋球,不少孩子喜歡,但海洋球很占空間;一間房開(kāi)了天窗,讓人躺著就能看星星,但床距離天窗很近,居住舒適度不夠。整體上,住宿的功能要求考慮不足,值得反思。
有了新業(yè)態(tài),更需要多樣的活動(dòng),讓市集活躍起來(lái)。我們定期設(shè)攤,開(kāi)農(nóng)夫市集,任由周邊村民賣自家東西;還籌備“庾村百年影像展”,以一張20元的面包劵向村民換來(lái)一張老照片,這激發(fā)了很多村民參與。以此,我們收集了大量民間老照片,進(jìn)行掃描輸出,在展覽上呈現(xiàn),村民在展覽上會(huì)看到自己或鄉(xiāng)鄰。我們?cè)噲D以這樣的影像,激活他們對(duì)這片土地的記憶。

每個(gè)月有不少本地團(tuán)體組織的各種文化活動(dòng),如騎行、音樂(lè)節(jié)等。庾村市集提供場(chǎng)所設(shè)施支持,并做各種業(yè)態(tài)的指導(dǎo)。圍繞市集,庾村周邊業(yè)態(tài)也活躍起來(lái)。比如,法國(guó)山居舉辦了竹制品專賣會(huì),也開(kāi)設(shè)了面包店;周邊民宿開(kāi)設(shè)了茶室,以及手作藝人創(chuàng)立的手工家具工作室等。也即原有的村民與有意識(shí)的投資商,共同投身于庾村的活化鄉(xiāng)村計(jì)劃。
同時(shí),村民看到廢棄的房子重獲活力,認(rèn)識(shí)到原有房子的價(jià)值,也自發(fā)保護(hù)模仿改建,開(kāi)發(fā)出新的民宿或新的業(yè)態(tài)。比如,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人也會(huì)將自家種植的農(nóng)品與手作,放到我們市集上來(lái)展示售賣。除了村民的自發(fā)改造,政府也一定程度上給予了支持。看到游客聚集于此并喜愛(ài)這里,政府方面也加大了資金投入,新建了停車場(chǎng)、公共設(shè)施配套,對(duì)整個(gè)街道進(jìn)行了外立面整治等。

另外,鄉(xiāng)村有其區(qū)別于城市文明的邏輯,加之鄉(xiāng)村資源缺乏和組織結(jié)構(gòu)不健全,使得在鄉(xiāng)村做任何事比城里難得多。廚師、面包師等人才,在鄉(xiāng)村幾乎沒(méi)得招聘;而從城市來(lái)鄉(xiāng)村的人才,也需要重新適應(yīng)山間的慢節(jié)奏;當(dāng)然,也有不少內(nèi)心真正喜愛(ài)與向往田園生活的高素質(zhì)人才,愿意留下來(lái)。
2011-2013兩年里,我們以60畝土地做的鄉(xiāng)村改造,逐漸吸引眾多設(shè)計(jì)師、建筑師、藝術(shù)匠人、文化創(chuàng)意人、城市農(nóng)耕踐行者、綠色生活倡導(dǎo)者等,合力活化了凋敝的鄉(xiāng)村。目前,每個(gè)月都有全國(guó)各地的團(tuán)隊(duì)考察庾村市集,不少企業(yè)高管以及譚盾等藝術(shù)家,也在清境原舍入住。我們的管理層中,不乏高學(xué)歷人才。所有這些城里人的活動(dòng),都在持續(xù)地、積累式地參與改變這個(gè)鄉(xiāng)村。
至2013年5月,莫干山計(jì)劃完成投資1700萬(wàn)元,到2013年10月時(shí),一期園區(qū)開(kāi)放,正式投入運(yùn)營(yíng),目前第二期也正在推進(jìn)中。
(作者系東聯(lián)設(shè)計(jì)集團(tuán)首席設(shè)計(jì)師,本文由蔣曉娟依據(jù)2014年12月2日朱勝萱先生在同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的講座整理而成,經(jīng)作者審訂)





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