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住建部:傳統(tǒng)村落存在空心化現(xiàn)象,商業(yè)開發(fā)不能全遷村民

中新網(wǎng)
2014-10-28 12:46
地產(chǎn)界 >
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村鎮(zhèn)司司長趙輝表示傳統(tǒng)村落消失現(xiàn)象是存在的,保護(hù)工作啟動以后消失現(xiàn)象得到了控制。  CFP 資料圖

        

        中新網(wǎng)10月28日消息,國新辦今日舉行新聞發(fā)布會,住房城鄉(xiāng)建設(shè)部新聞發(fā)言人倪虹、村鎮(zhèn)司司長趙輝介紹傳統(tǒng)民居調(diào)查工作和傳統(tǒng)村落保護(hù)等有關(guān)情況。趙輝表示,傳統(tǒng)村落消失現(xiàn)象是存在的,保護(hù)工作啟動以后各地認(rèn)識普遍提高,消失現(xiàn)象得到了控制。

        關(guān)于有多少傳統(tǒng)村落消失,趙輝表示,住建部從2012年開始對傳統(tǒng)村落進(jìn)行全面調(diào)查,傳統(tǒng)村落消失現(xiàn)象是存在的。一些村落消失是因為城市建設(shè)區(qū)的擴(kuò)大和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)帶來的不可避免的拆遷,還有一些消失可能是因為自然災(zāi)害,特別是像一些火災(zāi)等等,特別是有些西南地區(qū)傳統(tǒng)建筑基本是木結(jié)構(gòu)的,而且防火通道等等很不健全,火災(zāi)隱患極大,極個別是因為火災(zāi)消失的。

        關(guān)于“農(nóng)村居民都去城市打工,農(nóng)村出現(xiàn)空心化現(xiàn)象”,趙輝說,這在傳統(tǒng)村落里是較多的現(xiàn)象。很多傳統(tǒng)村落是分布在貧困地區(qū)、山村,特別是中西部地區(qū)的山村里,老百姓為了致富,很多年輕人走出來了,這也是各個國家農(nóng)村發(fā)展的一種普遍規(guī)律。從城鎮(zhèn)化過程中村莊會分化,在交通比較發(fā)達(dá)、區(qū)位優(yōu)勢比較好的村莊可能會有不同的功能進(jìn)來,然后村莊跟這些功能混合發(fā)展,這樣是處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)。比較偏僻的地方,不可避免會出現(xiàn)人口逐步流失的現(xiàn)象。

        趙輝指出,對這種現(xiàn)象怎么認(rèn)識,怎么對待,這點是非常清晰的,不能因為它空心我們就說沒有價值了,就把它拆掉或者搬出來。實際上,空心還是有人居住的,可能這些人是老人,但是這些老人就是依靠著村周邊的這些有限的生產(chǎn)資源,一畝三分地或者小片林子,通過自己的勞動維系自己的生活,同時這些老人不具備進(jìn)城務(wù)工就業(yè)的本領(lǐng)。如果說一部分人走掉了還剩一部分在這個村莊里生存,政府一廂情愿地把他們搬出來的話,他們就失去了創(chuàng)造價值的能力。搬出來以后,對政府、對個人、對社會都是弊大于利。

        趙輝表示,從各國的經(jīng)驗來看,一般采取的都是持續(xù)不斷地加強(qiáng)對這部分群體的支持,這不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題和一個文化傳承的問題,也是地域社會傳承的問題,不能斷了根

        針對“傳統(tǒng)村落開發(fā)出現(xiàn)商業(yè)化氣息過濃、該如何在保護(hù)傳統(tǒng)文化特征同時又能夠做適當(dāng)開發(fā)”的問題,趙暉表示,傳統(tǒng)村落保護(hù)同時也要合理的利用,要發(fā)展經(jīng)濟(jì),因為很多傳統(tǒng)村落是在比較偏僻的、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū),農(nóng)民要改善生活,提高生活水平,提高收入,這是一個非常迫切的主題?!八晕覀児膭詈侠淼睦煤桶l(fā)展,但是一定要控制它的過度開發(fā)?!?/p>

        具體到相關(guān)措施,趙暉提到,需要每一個村編制保護(hù)規(guī)劃,規(guī)劃必須要經(jīng)過中央四個部局的審查,而且還要派專家現(xiàn)場檢查。規(guī)劃的一項核心內(nèi)容就是控制過度開發(fā),控制商業(yè)開發(fā)的面積和規(guī)模,同時也不允許把一條原來有老百姓生活的街區(qū)改造成商業(yè)街,更不允許把村民全都搬出來,成為博物館式的開發(fā)行為。

        關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用的關(guān)系,趙暉稱,這是全世界面臨的一個難題,其中關(guān)鍵是度的拿捏,既有保護(hù)又讓村民富起來的技術(shù)方法和發(fā)展模式。目前中國突出問題是過度開發(fā)的問題,所以控制還是主題。

        趙輝同時強(qiáng)調(diào),傳統(tǒng)民居保護(hù)方面,民間資金利用是一個很好的方法,但是反對在民間資金利用上過度商業(yè)化。

        關(guān)于傳統(tǒng)民居調(diào)查情況,趙輝表示,《中國傳統(tǒng)民居類型全集》剛剛出版,副標(biāo)題是《中國傳統(tǒng)民居首次全面調(diào)查成果》。這是去年年底住建部組織全國建設(shè)系統(tǒng)和專家技術(shù)人員開展的一次對中國傳統(tǒng)民居的全面調(diào)查結(jié)果,解決了中國傳統(tǒng)民居分類上的瓶頸,第一次描繪出了中國傳統(tǒng)民居的體系。

        據(jù)趙暉介紹,宋代曾經(jīng)出版過一本《營造法式》,它是中國標(biāo)準(zhǔn)定額的鼻祖,但是它很有局限性,只是對大型建筑、宮殿、寺廟做了一些工法的記錄,后來對中國人怎么搞建筑的,基本上沒有詳細(xì)的調(diào)查和記載。另一方面,近代有很多建筑學(xué)的學(xué)者和專家非常喜愛傳統(tǒng)民居的研究,花了畢生的精力,也做了很多成果,但是這些成果還是有局限性,因為他們是個人或者是學(xué)會、學(xué)校組織的。鑒于這個背景,住建部從國家層面上對全國各地的傳統(tǒng)民居進(jìn)行一次全面調(diào)查。

        趙暉說,中國傳統(tǒng)民居里面有很多思想,可惜在當(dāng)今社會中傳承和注意的關(guān)注度比較少,實現(xiàn)更少。比如中國傳統(tǒng)民居的思想非常強(qiáng)調(diào)與自然的和諧,順應(yīng)自然,典型的就是西南的吊腳樓,它是在山坡建,不像西方那樣把山坡平整,它是依山而建,不破壞山體。另外,它強(qiáng)調(diào)實用,與生產(chǎn)相結(jié)合。節(jié)約,也是中國傳統(tǒng)民居思想之一。中國傳統(tǒng)民居的裝飾沒有純粹為裝飾而做的裝飾,都是有結(jié)構(gòu)功能的。

        趙暉表示,現(xiàn)在中國很多地方搞建設(shè)沒有自己本地特色。一定要搞清楚本地特色是什么,同時把優(yōu)勢傳承,不是說原模原樣的放大、拷貝,而是把它的精神,把它的審美意識體現(xiàn)在城鄉(xiāng)建設(shè)中,讓城鄉(xiāng)建設(shè)體現(xiàn)出中國文化,體現(xiàn)出民族自信,要扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在城市建設(shè)大量、過多地模仿西方的現(xiàn)象。“我們今天重視到這件事,重視到傳統(tǒng)村落保護(hù),重視到傳統(tǒng)民居的傳承和發(fā)揚(yáng),我認(rèn)為是我們的一大進(jìn)步,不僅僅是在物質(zhì)文明方面富裕起來的進(jìn)步,更重要的是在精神層面國家富裕起來的標(biāo)志?!?/p>

        趙暉表示,對傳統(tǒng)民居保護(hù)的資金國家有沒有,民間資金導(dǎo)入上是怎么考慮的?現(xiàn)在傳統(tǒng)民居保護(hù)的資金,專項的對傳統(tǒng)民居保護(hù)的資金沒有,但是國家有幾項資金跟它密切相關(guān):

        首先是最高等級的,屬于各級文物保護(hù)單位,這是有中央和各地的文物保護(hù)資金進(jìn)行保護(hù),這是最高保護(hù)價值。

        第二,在它之下叫做歷史建筑,歷史建筑是歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范提出的概念,要求是由縣級以上人民政府命名,各地命名的時候命名名稱不一樣,有的地方叫歷史風(fēng)貌建筑,但是都屬于這一類,歷史建筑各地政府拿出資金進(jìn)行保護(hù)。

        第三,像農(nóng)村危房改造,對農(nóng)房的建設(shè),也向民居保護(hù)上進(jìn)行傾斜。

        “但是這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,需要保護(hù)的量還是很大,而且保護(hù)的資金需求也是很大,住建部下一步會進(jìn)一步和有關(guān)部門協(xié)商,擴(kuò)大范圍,加大保護(hù)力度?!?/p>

        趙暉指出,關(guān)于民間資金利用是一個很好的方法,鼓勵民間資本參與保護(hù),具體的方式有的是民間資金租賃的方式。住建部明確,在政策上鼓勵,租賃下來進(jìn)行有機(jī)保護(hù),同時對保護(hù)行為通過規(guī)劃進(jìn)行約束,不同的建筑有不同的要求。但是,住建部也反對在民間資金利用上過度商業(yè)化,一味地求利潤,把整個村落給買下來,把這些民居全包下來,要么搞住宿設(shè)施或者商店、博物館,統(tǒng)統(tǒng)由他來經(jīng)營,這種保護(hù)從根本上就扭曲了保護(hù)的意義,因為保護(hù)強(qiáng)調(diào)的是真實性和對生活、對原住民的最少干預(yù)原則,一定是尊重原來村民的生活,減少對他的干預(yù),同時保持街區(qū)原來的本貌,在這個基礎(chǔ)上適度進(jìn)行利用和發(fā)展。

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