在去年南非前總統(tǒng)曼德拉的追悼會上，奧巴馬、丹麥?zhǔn)紫嗪绽铡ね袑?施密特和英國首相卡梅倫進(jìn)行了那次著名的自拍，但奧巴馬老婆當(dāng)時的表情才是真正的亮點；在今年世界杯期間，德國總理默克爾跑進(jìn)德國隊更衣室，與隊員波多爾斯基萌萌噠地自拍了；在今年3月的奧斯卡頒獎典禮上，主持人艾倫·德杰尼勒斯與數(shù)名明星的自拍，刷新了推特上的轉(zhuǎn)發(fā)紀(jì)錄。

        2003年，“selfie（自拍）”被選為牛津詞典年度熱詞。他們對selfie的定義是：拍攝自己的照片。通常使用智能手機(jī)或攝像頭拍攝，并上傳到社交網(wǎng)絡(luò)。

        奇客姐研究了一下“selfie”這個詞的前世今生。從詞源角度來說，selfie的最早書證可追溯到2002年9月13日，它的創(chuàng)造者是一個不知姓名的澳大利亞大學(xué)生。據(jù)說他在網(wǎng)絡(luò)論壇上上傳了一張自拍的醉酒照，并附上如下文字：嗯，在朋友21歲的生日聚會上喝得爛醉，被什么東西絆倒后嘴唇先著地[門牙也差點撞到]摔在了臺階上，把下嘴唇摔出了一個大概長達(dá)1厘米的口子。不好意思照片不是特別清楚，但這是一張自拍照（selfie）。

        不過，Selfie一詞可能早已被澳大利亞年輕人所使用。而詞典顯示，self-portrait（自畫像）是selfie最早的表現(xiàn)形式。早在1831年，self-portrait就出現(xiàn)在英語中了。

歷史上第一張自拍

        從歷史角度看，自拍真的是自畫像的一種新興子類，是近年來科技發(fā)展的一個副產(chǎn)品，并非像1900年代柯達(dá)Brownie相機(jī)那樣的攝影革命。

        Robert Cornelius在他父親位于費城的煤氣燈進(jìn)口公司后面架好了相機(jī)。在拿掉鏡頭蓋之后，他迅速跑進(jìn)畫面，端坐了超過一分鐘時間，然后重新蓋上鏡頭蓋。這張照片現(xiàn)在收藏在美國國會圖書館中。

        另一張著名的自拍照是1840年的《扮成溺死者的自拍像》（Self-Portrait as a Drowned Man）。

        藝術(shù)歷史學(xué)家Kandice Rawlings表示，在早期攝影中，攝影師把鏡頭對準(zhǔn)自己似乎是一種自然趨勢。攝影很容易被用作表現(xiàn)自我的工具，讓我們對自己的形象做出“控制”。

        在自拍熱潮來臨的幾十年前，藝術(shù)家Jean-Francois Chevrier就曾指出，進(jìn)行自戀式凝思的最好場所是衛(wèi)生間／浴室。看看現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)上大量的“廁所自拍照”就知道了，鏡前自拍已經(jīng)是自拍的最大子類別，不僅超出了廁所范圍，還有電梯和健身房里的鏡子。

        然而，當(dāng)代的自拍又與歷史上的自拍有著顯著不同，區(qū)別在于當(dāng)代自拍的即時性和分享性，拿起智能手機(jī)就能拍下無數(shù)張照片，然后可以分享到Instagram這樣的社交網(wǎng)絡(luò)上，得到好友的贊或評論。這是一種網(wǎng)絡(luò)化的攝影。

反映社會與文化

        很多研究者用“社交媒體驅(qū)使的自戀癥”，“對自我認(rèn)識的手淫”，“虛擬的小我”來形容自拍。南澳大學(xué)的學(xué)者Karen Nelson-Field認(rèn)為，自拍是一種自我品牌行為，為我們獲得目標(biāo)社交圈的認(rèn)識、支持和互動提供機(jī)會，與商業(yè)品牌促銷類似。就像在試圖販賣一個最優(yōu)版本的“我”：積極、快樂、成功、驕傲，穿著漂亮的衣服或者不穿衣服，性感、有誘惑力。

        如今，針對自拍的研究也多了起來。一個由8名數(shù)據(jù)科學(xué)家、數(shù)字文化專家和藝術(shù)歷史學(xué)家組成的團(tuán)隊，最近發(fā)起了一個有意思的研究項目——SelfieCity。

        他們采用面部識別技術(shù)，對發(fā)布在Instagram上的3200張在全球5個城市拍攝的自拍照進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)了每個城市人們自拍的特色。這5個城市是曼谷、柏林、莫斯科、紐約和圣保羅，拍攝者的平均年齡是23.7歲。

        他們得出的結(jié)論：

        1.在Instagram上選取5個城市的人物照后，只有不到4%是自拍。

        2.自拍者絕大多數(shù)是女性，特別是在莫斯科，女性自拍者是男性的4.6倍。

        3.圣保羅人最喜歡在自拍時笑，而莫斯科人笑得最少。

        4.圣保羅人比其他城市的人都喜歡歪頭自拍。

 “每個人都是藝術(shù)家”

        目前，研究者還在爭論一個現(xiàn)象：自拍是否是一種藝術(shù)？

        保守者認(rèn)為，自拍絕對不是藝術(shù)，它過于容易創(chuàng)作，且隨意散播，而攝影藝術(shù)是要用心去創(chuàng)作的。

        但開放者認(rèn)為，影像的稀缺性曾經(jīng)使攝影有別于生活，而現(xiàn)在，攝影就是生活的一部分。自拍可以被看作一種“大眾藝術(shù)”，就像德國藝術(shù)家Joseph Beuys所說的，“每個人都是藝術(shù)家”。很多自拍作品已經(jīng)被放在博物館展覽。當(dāng)然，這不是說所有自拍都能被看作藝術(shù)品。

        自拍也引起了爭議。比如，自拍的禁區(qū)在哪？當(dāng)你在出席葬禮時，在騷亂和事故現(xiàn)場，在災(zāi)難發(fā)生后，自拍是否合適？

        最后，奇客姐表示遺憾的是，為什么青奧會上巴赫自拍時拿的不是中國國產(chǎn)手機(jī)？難道是為了和都教授匹配？