地下教會與民間信仰

       華中科技大學(xué)鄉(xiāng)村治理研究中心研究員劉銳5月31日在觀察者網(wǎng)發(fā)表文章《鄉(xiāng)村地下教會蔓延 “全能神”式邪教相伴》，文章認為，地下教會具有秘密性、邪教性、封建性等特征，與民間信仰爭奪發(fā)展空間，與基層組織爭奪農(nóng)村陣地。地下教會解決村民糾紛，互相爭奪地盤，介入村級治理，影響村民世界觀的現(xiàn)象只是冰山一角。作者期待更多人能關(guān)注農(nóng)村社會，揭示地下教會的本質(zhì)。

宗教政策在新疆的實踐

       新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院的陳旭在《宗教學(xué)研究》（季刊）2014年第1期發(fā)表《中國共產(chǎn)黨宗教政策在新疆的運用與實踐》，文章認為，宗教問題是馬克思主義理論中的重要問題，中國化的馬克思主義宗教觀是對馬克思主義宗教理論的繼承、豐富和發(fā)展。新疆作為多民族地區(qū)，多種宗教長期并存，宗教問題常常同政治、經(jīng)濟、文化、民族、外交等歷史和現(xiàn)實的各個方面相互交織，宗教的影響十分深遠。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義宗教理論為指導(dǎo)思想，制定了符合我國具體國情的宗教政策，通過在新疆的運用與實踐，促進了新疆的民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，維護了國家安全和統(tǒng)一。

中國現(xiàn)代哲學(xué)的“童年”

       5月18日，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授高瑞泉在文匯講壇做了《哲學(xué)照亮文化精神》的演講。他指出，近現(xiàn)代以來，在文化危機時刻，哲學(xué)作為一種反思性的活動，顯示了其批判性所發(fā)揮的巨大功能。當(dāng)中國思想家認真反思中國文化自身存在的問題時，中國精神才全方位開放。與異域文明相遇及空前的文化危機,促使中國文化再度青春化；百年文化爭論，催生中國現(xiàn)代哲學(xué)的“童年”。

西方意識形態(tài)的悲劇

       中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院美國所副所長牛新春在人民論壇網(wǎng)發(fā)表《西方意識形態(tài)的“有用”與“無用”——中東國家政治危局的進一步警示》。文章說，西方意識形態(tài)如果取代了發(fā)展中國家的思想創(chuàng)造能力，就是一個悲劇。至少在目前來看，中東國家割裂本國的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、政治現(xiàn)實，而照搬西方民主制度，負面效應(yīng)會遠大于正面效應(yīng)，教訓(xùn)多于經(jīng)驗。

李克強的經(jīng)濟平衡術(shù)

       5月29日，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院張軍教授在Project Syndicate發(fā)表題為《李克強的經(jīng)濟平衡術(shù)》（Li’s Balancing Act）一文，指出中國經(jīng)濟一直在短期增長刺激到財政緊縮間擺動，前者由政府通過大量發(fā)行貨幣和傳統(tǒng)的信貸擴張實現(xiàn)，后者也是政府行為。而經(jīng)濟風(fēng)險一旦得到控制，政府便逐步恢復(fù)以增長為導(dǎo)向的政策。這種“繁榮周期”得以持續(xù)維持，是由于大量新投資中和了債務(wù)風(fēng)險和金融危機，長期以來，它使中國經(jīng)濟避免了硬著陸之虞。

中國經(jīng)濟得了炎癥？

       5月21日下午，許小年教授在深圳“湘籍精英高端會聚”上作了主題為《解讀兩會后中國經(jīng)濟政策和民企發(fā)展》的演講。許教授認為，目前經(jīng)濟數(shù)據(jù)的走弱、增長速度的下行，這不是一個簡單的周期現(xiàn)象，而是一種結(jié)構(gòu)性的衰退，跟大多數(shù)經(jīng)濟家理解周期性衰退不一樣。周期性衰退，跟冬天到了得了感冒一樣，過段時間就好了。但是結(jié)構(gòu)性衰退，是內(nèi)部得了炎癥，如果不動手術(shù)，光吃藥是好不了的。

不要迷戀中國的崛起

       清華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院教授秦暉在“新民說”2014年年度文化沙龍上發(fā)言:“我們都希望中國崛起，可是如果中國的崛起是一種以十八世紀(jì)的資本主義戰(zhàn)勝二十一世紀(jì)的資本主義的方式實現(xiàn)的話，對世界可能不是好事，那么對中國是好事嗎？我覺得我們現(xiàn)在的競爭力，很大程度上，就是靠低人權(quán)優(yōu)勢發(fā)展實現(xiàn)的?！?strong>

人類幸福之道：愛?

       5月20日，第三屆尼山世界文明論壇特設(shè)的首場“明湖高端對話”在山東省圖書館大明湖國學(xué)分館舉行，尼山世界文明論壇主席許嘉璐與美國地緣政治學(xué)家威廉·恩道爾進行了一場東西方文明對話，研討人類共同倫理，構(gòu)建未來美麗世界。如何使全人類獲得幸福，達成世界大同宏愿。探求解決之道，兩位學(xué)者都認為，要以“愛”為基礎(chǔ)。尼山世界文明論壇是以孔子誕生地尼山命名，以聯(lián)合國倡導(dǎo)的開展世界不同文明對話為主題的國際文化學(xué)術(shù)交流活動。