原創(chuàng) 與歸 與歸隨筆 收錄于話題#文藝隨筆70個

《奇葩說》走過七季，有一個不成文的規(guī)矩：冠軍不能重復(fù)。

這其實并不是一個競技場，只是一個有限說話的地方。它不像奧運(yùn)會，一切憑實力，冠軍可以蟬聯(lián)，甚至在能力巔峰期進(jìn)行壟斷。

這是一個講平衡的節(jié)目，也是一個論資排輩的節(jié)目。

坦白說，就個人感覺，我覺得剩下的四個人里，席瑞是最強(qiáng)的，也是最穩(wěn)的，可能未來還是最有潛力的。因為我看到的席瑞，是一季更比一季強(qiáng)的席瑞。

如果不出意外，結(jié)合論資排輩規(guī)律的話，席瑞可能就是下一屆的奇葩之王。

或許早有暗示。在前不久的某一期中，和席瑞住同一個房間的馮曉桐曾說，他覺得席瑞就該是這一屆的BBKing。而席瑞笑著回答他，大意是：屬于我的那一刻還沒有到來。

我的俗見：傅首爾的資歷比席瑞更老。

當(dāng)然，傅首爾也是剩下四強(qiáng)里，資歷最老的了。而第一次參加就走進(jìn)決賽的小鹿，則遇到了《奇葩說》的另一個不成文的規(guī)律：新人不得奪冠。

雖然彈幕充滿了“小鹿表現(xiàn)更好”的評價，但她只能是亞軍。

所以，我們也看到了，已經(jīng)是BBKing的黃執(zhí)中和陳銘早早退場，而被淘汰的選手要給冠亞軍做輔助導(dǎo)師。

這個節(jié)目，依然不能逃脫世俗，必須依存于世俗。走到最后，所有的語言類節(jié)目，都活成了段子。

這正像極了我們當(dāng)下的輿論場，或者說我們生活的社會、生存的空間。

感性永遠(yuǎn)是多于理性的。所有的辯論講到最后，都是開杠；所有的道理延伸到最后，都是段子。勝利屬于最會講段子的那個人，而不屬于說得最理性、最具建設(shè)性的那個人。

作為一個寫評論的人，近年來我也漸漸發(fā)現(xiàn)，身邊的人也越來越不喜歡辯論，大家各自講著各自的道理，彼此獨(dú)立成文。因為大家知道，一旦上網(wǎng)，所有的爭論都會變成爭吵，然后為段子本段。

《奇葩說》出走七年，歸來發(fā)現(xiàn)，原來我們一直生活在一個奇葩的世界?！镀孑庹f》，儼然已經(jīng)成了當(dāng)下最不奇葩的一個思考節(jié)目了。

在這個小窩里，有一些人離開了，有一些人再也不會出現(xiàn)。他們同樣受制于這個“段子社會”的輿論場。

就算她們是BBKing，他們也不可能辯得贏。因為對方辯友是“網(wǎng)友”，他們站在了某種道義的制高點(diǎn)，他們完全可以不說理而屈人之兵，甚至將對方置之死地。

老奇葩粉也可能會和我有一個同感：《奇葩說》的辯題，越來越虛了。到了這一季，最后決賽的辯題，竟然是“你覺得人生最重要的事是開心嗎？”

那么博大的漢語世界，辯題卻不夠用了。

節(jié)目的最后，導(dǎo)演組做了一個采訪，問大家對《奇葩說》的建議，我記住了熊浩的那句：螺絲殼里做道場，太難了。

其實，不止《奇葩說》，很多領(lǐng)域也都越來越像是不斷縮小的螺絲殼。我們在極其有限的空間里，談?wù)撝絹碓教摰脑掝}，或有些許趣味，但意義逐漸稀薄。

人們已經(jīng)無法達(dá)成理性的共識，所以只能讓段子來草草收場。這或許也是為什么，當(dāng)下最火的語言類節(jié)目是《吐槽大會》。

梗，好笑，熱鬧，我們已經(jīng)只剩下這些了。以至于，一個亂入的許知遠(yuǎn)，都能定義“有文化”，讓網(wǎng)友們驚為天人。

我曾天真以為，互聯(lián)網(wǎng)是一場話語賦權(quán)。后來恍然發(fā)現(xiàn)，這是一場話語占領(lǐng)。

原標(biāo)題：《《奇葩說》活成了社會隱喻》

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