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追了4個(gè)月的《奇葩說》第7季結(jié)束了，決賽的最后一個(gè)辯題老心理學(xué)了：做人最重要的就是開心嗎？

獲勝的一方說：是的。

看到那么多的觀眾按下紅色按鈕選擇了正方，我在想，除了辯手的表達(dá)，影響他們做出這個(gè)選擇的是什么？

很可能的一個(gè)原因：真實(shí)的生活里，有很多“不開心”。而當(dāng)不開心出現(xiàn)的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)認(rèn)為這是有問題的，甚至是不正常的，需要馬上解決，“回歸正?！?。解決的方式，就是努力讓自己開心起來。

但今天，我想給“不開心”正個(gè)名：不論開心是不是最重要的事情，都不意味著“不開心”是有問題的。開心當(dāng)然好，但這不代表我們要把“不開心”放到它的對(duì)立面。

一味地把開心當(dāng)成最重要的事，會(huì)發(fā)生什么？

告訴自己“做人一定要開心”，就一定能夠開心嗎？

傅首爾的回答是肯定的。這種肯定，是讓我們?cè)诹?xí)慣把開心讓位于其他價(jià)值排序的大環(huán)境下，重新找回對(duì)內(nèi)心感受的珍視。這個(gè)時(shí)候，告訴自己“做人一定要開心”是有用的。

但最終能獲得開心，并不意味著這個(gè)追求開心的過程也是開心的。當(dāng)我們一味地把開心當(dāng)成最最重要的事，很可能會(huì)讓你進(jìn)入另一個(gè)“追求開心的陷阱”。

很多心理學(xué)研究都表明，在開心這個(gè)問題上，“付出和收獲成正比”是不成立的。追求開心的意愿太強(qiáng)烈，反而會(huì)降低我們的幸福感。

心理學(xué)家芭芭拉?弗雷德里克森（Barbara Fredrickson）做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，給兩組實(shí)驗(yàn)對(duì)象看讓人愉悅的電影片段。一組人被提前告知“你會(huì)更幸福的”；另一組則什么也不說。結(jié)果顯示，被提前告知“會(huì)更幸福”的人，情緒反而變?cè)愀饬?。“追求幸?！本拖窆纷幼纷约旱奈舶?，越想要越要不到?/p>把開心當(dāng)成最重要的事，很可能有這么幾個(gè)風(fēng)險(xiǎn)：

更難從日常生活中獲得幸福感

對(duì)幸福的高期望會(huì)讓我們更容易忽視當(dāng)下體驗(yàn)，降低對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)的感受能力。

加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)家艾里斯·毛斯做過一系列研究，通過問卷了解對(duì)方對(duì)快樂的重視程度，然后觀察他們?cè)谌粘Ｉ詈吞囟ɑ顒?dòng)中的反應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對(duì)開心重視程度越高的人，他們對(duì)當(dāng)下生活的體驗(yàn)越少。在進(jìn)行一些可以提升幸福感的活動(dòng)（比如看一場(chǎng)電影）時(shí)，也更難被提振情緒。

這也能解釋為什么很多時(shí)候，我們精心計(jì)劃的旅行或者約會(huì)總會(huì)以失望收?qǐng)觯浩谕礁?，越想感受到幸福，現(xiàn)實(shí)中的情況就越難讓我們感到滿足。

更孤獨(dú)

上面提到的心理學(xué)家艾里斯·毛斯曾經(jīng)招募206個(gè)被試者，調(diào)查了他們對(duì)幸福的重視程度，要求他們連續(xù)兩周寫下自己每天遭遇的最嚴(yán)重的壓力事件、自己的情緒和反應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些對(duì)開心的重視程度更高的人，更容易感到孤獨(dú)。

一方面，對(duì)個(gè)人幸福的追求會(huì)讓我們只關(guān)心自己，更少關(guān)注他人的感受；另一方面，認(rèn)為自己必須開心的信念會(huì)人們?cè)诔霈F(xiàn)負(fù)面情緒時(shí)產(chǎn)生自我批判和孤立，讓孤獨(dú)感加劇。

陷入過度控制情緒引發(fā)的惡性循環(huán)

對(duì)開心的追求會(huì)讓我們落入一個(gè)“幸福的陷阱”：

認(rèn)為不開心的狀態(tài)是有問題的，需要立刻解決；

認(rèn)為情緒是能由我們完全掌控的，一旦無法做到，就會(huì)加重自我苛責(zé)，繼而引發(fā)更多消極情緒（次生情緒）；

為了解決情緒問題產(chǎn)生過度控制行為，從而引發(fā)經(jīng)驗(yàn)性回避（experiential avoidance)，比如酗酒、藥物依賴、游戲成癮、自我貶低……陷入惡性循環(huán)。

不開心，其實(shí)也沒那么糟

重視開心沒有錯(cuò)，但如果把開心視為唯一的“正確”，覺得不開心，就是我不正常，我有問題。這就比較危險(xiǎn)了。

人類的情緒是個(gè)異常復(fù)雜的課題。人們花了大量的時(shí)間去探索和描述它，美國(guó)心理學(xué)家羅伯特·普盧奇克畫了個(gè)情緒之輪說明多種情緒和它們之間的相互作用，英國(guó)情緒史學(xué)家蒂芙尼·瓦特·史密斯的書《情緒詞典》中，記錄了154種不同的情緒。這其中，“開心”的情緒只有十幾種，其他積極情緒也只有十幾種。更多的情緒，是“不開心”的，比如恐懼、焦慮、急躁；或者“不那么開心”的，比如無聊、尷尬、孤獨(dú)。

這說明了什么？相比于開心，不開心、或者不那么開心才是人生的常態(tài)。你不開心，不是因?yàn)槟悴缓?，只是因?yàn)槟闶且粋€(gè)人。

不開心不僅是正常的，還是有用的。它是大腦在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中發(fā)展出的一套生存本能。比如恐懼這種情緒，就能幫我們的祖先在生存條件非常惡劣的情況下，及時(shí)識(shí)別出危險(xiǎn)（比如森林里的一只老虎），迅速做出反應(yīng)。從進(jìn)化心理學(xué)的角度，正是有了這些情緒，人類才能繁衍至今。

現(xiàn)在，我們不用再擔(dān)心出門會(huì)遇到老虎，但情緒仍然發(fā)揮著它的“報(bào)警器”作用：

抑郁告訴你：你需要休息，需要換個(gè)環(huán)境。

焦慮告訴你：那個(gè)項(xiàng)目你可能搞不定，需要跟別人求助。

憤怒告訴你：你的邊界被侵犯了。

……

如果沒有這些不開心，我們遇到攻擊就不會(huì)反擊，遇到危險(xiǎn)就不會(huì)逃跑，還可能待在一個(gè)持續(xù)傷害自己的環(huán)境里不愿離開……

除了擔(dān)任我們的“報(bào)警器”，近幾年的一些研究說明，很多“不開心”的情緒還可能有額外的好處，比如，憤怒能提高你的創(chuàng)造力，消極情緒會(huì)讓你用更公平的方式對(duì)待別人。

阿姆斯特丹大學(xué)組織心理學(xué)副教授馬蒂伊斯·巴斯在2009年的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，憤怒的人在情緒觸發(fā)的早期，創(chuàng)造力會(huì)到達(dá)頂峰。這是因?yàn)閼嵟瓡?huì)讓人覺得自己被逼到了絕境，這會(huì)讓身體各部分都做好準(zhǔn)備迅速調(diào)動(dòng)資源，找到突破性的解決問題的辦法。

2016年發(fā)表在《scientific reports》上的一篇論文發(fā)現(xiàn)：消極情緒會(huì)讓我們用更公平的方式對(duì)待別人。在這個(gè)研究中，被試者按照當(dāng)前情緒（厭惡、悲傷、憤怒、恐懼、快樂、驚訝或中立）被分組，并被邀請(qǐng)參加"獨(dú)裁者游戲"。在這個(gè)游戲中，第一個(gè)玩家得到一些錢，并說出自己打算如何跟第二個(gè)玩家分這筆錢。第二個(gè)玩家要么拒絕，兩個(gè)人都拿不到錢；要么答應(yīng)。研究者發(fā)現(xiàn)，相比于開心的人，那些感受到消極情緒的人更多地拒絕了不公平的分配方案，當(dāng)他們做“獨(dú)裁者”時(shí)，也會(huì)提出更公平的分配方案。

很多在某個(gè)領(lǐng)域做出了驚人成就的人都有脾氣不好的特點(diǎn)，休·格蘭特在鏡頭外出了名的情緒化，貝多芬喜歡在沮喪的時(shí)候扔?xùn)|西給他的仆人，比爾蓋茨特別喜歡生氣……

所以下次心情不好時(shí)候，別急著譴責(zé)自己，說不定你的不開心背后，藏著什么連自己都沒發(fā)現(xiàn)的天賦呢。

如何正確地開心（和不開心）

所以，如果每天告訴自己“做人一定要開心”是沒用的，做點(diǎn)什么可以真的提升我們的整體幸福度呢？

說白了就兩件事：創(chuàng)造和感受“開心”；應(yīng)對(duì)和處理“不開心”。

如何正確地開心？

1.幸福優(yōu)先策略

上面提到的心理學(xué)家芭芭拉?弗雷德里克森在實(shí)驗(yàn)之后發(fā)現(xiàn)，相比于”做人最重要的是開心“的幸福唯一策略，幸福優(yōu)先策略能更有效地提高幸福感。

所謂幸福優(yōu)先策略，就是在安排日?；顒?dòng)時(shí)，把自身的幸福感納入優(yōu)先考慮的因素，而不是每時(shí)每刻都追求幸福。

舉個(gè)例子，同樣選擇一份工作，一份是高薪的996；一份是可以正常下班，但工資低一些。幸福優(yōu)先策略的人可能會(huì)選擇第二份讓自己有更多時(shí)間陪伴家人、享受興趣愛好的工作，但他不會(huì)認(rèn)為工作的每時(shí)每刻自己都必須是開心的。

2.不要分析幸福

加州大學(xué)心理學(xué)教授索尼婭·柳博米爾斯基（Sonja Lyubomirsky）曾經(jīng)在實(shí)驗(yàn)中讓參與者分析自己的幸福，參與者被分成4組：

第一組：在大腦里回憶一個(gè)幸福的經(jīng)歷；

第二組：要思考這個(gè)經(jīng)歷的每個(gè)步驟并分析：為什么會(huì)這樣，和以往有什么不同等等；

第三組：通過寫作回顧那個(gè)幸福的經(jīng)歷；

第四組：通過寫作回顧和分析整個(gè)幸福的經(jīng)歷。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，使幸福感降低的并不是寫作，而是分析。單純回憶幸福片段的第一組最幸福。其次是第三組。而分析的那兩組幸福感都降低了。

開心是用來感受的，不是用來思考的。開心的時(shí)候，別想著自己為啥這么開心。享受就好。

如何正確地不開心？

1.跟情緒約會(huì)

面對(duì)痛苦的情緒，我們習(xí)慣的應(yīng)對(duì)方式是逃避或者解決，但接納承諾療法（ACT)建議我們給它更多的空間，去跟它正面接觸。

你可以把你的情緒想象成一個(gè)實(shí)體，并試著描述它：

它是什么形狀、什么顏色？有多高？

是透明的嗎？摸起來是光滑還是粗糙？有氣味嗎？

它在你身體的哪個(gè)部位？是固定不動(dòng)還是在移動(dòng)？

這個(gè)動(dòng)作能幫你理解自己的情緒，并消除對(duì)情緒本身的恐懼和評(píng)判。不要期待這樣做會(huì)讓你消除痛苦，想象這個(gè)情緒是你的研究對(duì)象，抱著好奇的心去感受它就好。

2.跟情緒沖浪

也被稱為OBSERVE法。不開心的時(shí)候，我們會(huì)產(chǎn)生某種沖動(dòng)，比如給朋友撥電話、出門跑兩圈或者點(diǎn)一堆垃圾食品，OBSERVE法能幫你感知自己的沖動(dòng)，并做出對(duì)自己最好的決定。

觀察（observe)：觀察自己的身體經(jīng)歷什么樣的感受和情緒，然后把它描述出來，比如：

我現(xiàn)在很焦慮，想喝杯酒，我已經(jīng)在想象那種辛辣的味道滑過喉嚨的刺激感了。

呼吸（breath):做一個(gè)深呼吸，想象將新鮮空氣帶到這個(gè)沖動(dòng)所在的地方，給它創(chuàng)造了一個(gè)更大的空間。

沖浪（surf):想象自己在這個(gè)沖動(dòng)上沖浪，去留意它在你身體的哪個(gè)部位以及程度上的變化。觀察它變化的趨勢(shì)。

擴(kuò)展（expand):再次吸入空氣，想象將新鮮空氣帶到這個(gè)沖動(dòng)所在的地方，給它創(chuàng)造了一個(gè)更大的空間。

重新關(guān)注（refocus):跟這些想法和情緒輕柔地分離，再次將注意力收回到當(dāng)下正在發(fā)生的事情上來。

價(jià)值（values):花時(shí)間去和內(nèi)心真正重視的事情聯(lián)結(jié)，比如你想成為什么樣的人，或者想要?jiǎng)?chuàng)造什么樣的生活。然后，看看自己做的最小的一件事是什么。

投入行動(dòng)（engage):去做這件事。不管你還持有什么樣的想法和情緒，不要去理會(huì)，去做就好。

寫到這里我想，大家在按下“做人一定要開心”那個(gè)選項(xiàng)時(shí)，真正渴望的也許不是100%的開心，而是情緒的自由。這意味著開心的時(shí)候，我們不會(huì)去擔(dān)心自己是不是值得，不開心的時(shí)候，也不會(huì)懷疑自己是不是正常。

我不祝你開心，我祝你自由。

https://www.bbc.com/future/article/20181218-whats-the-quickest-way-to-happiness-do-nothing

https://www.bbc.com/future/article/20160809-why-it-pays-to-be-grumpy-and-bad-tempered

M Baas, CKW De Dreu, BA Nijstad.Creative production by angry people peaks early on, decreases over time, and is relatively unstructure.Journal of Experimental Social Psychology 47 (6), 1107-1115

Cuizhen Liu, Jing Wen Chai & Rongjun Yu .Negative incidental emotions augment fairness sensitivity. scientific reports2016

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Prioritizing positivity: An effective approach to pursuing happiness?

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