原創(chuàng) 侯虹斌 侯虹斌客廳

（標(biāo)題由網(wǎng)友@鈕祜祿垂死病中驚坐起提供）

一到過年，就到了“催婚季”。不僅爸媽催，媒體更是沒完沒了地催著女性結(jié)婚。而且，媒體會額外多一個(gè)主題，訴說著農(nóng)村結(jié)婚有多難，彩禮有多高，婚姻擠壓了農(nóng)村男性，令他們幾乎傾家蕩產(chǎn)。

其實(shí)，這些就是揣著明白裝糊涂。

1/3

為什么男性結(jié)婚難？在于女性少。尤其是農(nóng)村，重男輕女的重災(zāi)區(qū)，墮女胎的重災(zāi)區(qū)，沒有女性，男性當(dāng)然結(jié)婚難。那些還留在農(nóng)村的罕見的年輕女性，就有數(shù)十家“剩男”來求婚；這說明，問題不在于女性本身了，而是“農(nóng)村剩男”之間的競爭和抬價(jià)。

澎湃新聞：奶奶重男輕女殺死出生僅4天孫女，被判10年

新華網(wǎng)發(fā)布了文章《新“三大件”重如山 農(nóng)村大齡男青年面臨“結(jié)婚難”》，里面寫道：

記者日前在山西、河南、湖南等地走訪發(fā)現(xiàn)，在一些農(nóng)村地區(qū)，娶妻必備的車、房、彩禮等新“三大件”花費(fèi)竟然飆漲到上百萬元。

這個(gè)村子有600多人，其中大齡未婚男青年20多人?！捌骄聛恚畱艟陀幸粋€(gè)。”

原因里面也說了：在不少農(nóng)村地區(qū)，適婚青年面臨男多女少的尷尬。

“晉北某村第一書記說，近五六年，村里嫁到外面的女孩有八九個(gè)，但一個(gè)外地媳婦也沒娶回來?！?/p>

“不少受訪者說，在外打工的農(nóng)村男青年，大多缺少學(xué)歷和技能，很難在城里安家立住腳。”

農(nóng)村里記賬的親友清點(diǎn)隨份子錢

山西省智庫的專家吳修明等專家認(rèn)為，城市“剩女”多，農(nóng)村“剩男”多，要縮小城鄉(xiāng)差距，讓城市女青年不把農(nóng)村視為畏途。“從長遠(yuǎn)看，縮小城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距才是治本之策?！薄@句話好像也不是全無道理：發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。但后面才代表了他真正的想法：

將農(nóng)村“剩男”進(jìn)行技能培訓(xùn)，“輸出”到女性集中的行業(yè)和地區(qū)，也可以牽頭組織跨區(qū)域“鵲橋相會”。

實(shí)際上，當(dāng)農(nóng)村年輕女性能到城市打工的時(shí)候，男性到城市打工的機(jī)會更多。而農(nóng)村“剩男”不去打工，或者打工后再度回到農(nóng)村，就是因?yàn)樗麄儾贿m應(yīng)城市的競爭。

這無可厚非，每個(gè)人都有自己的生活方式。但非要拉上城市女性給他們“配種”是怎么回事？本來就已經(jīng)是工作競爭中的失敗者，還要怎么輸送到女性集中的行業(yè)？是降分錄取嗎？

還有，中國的男女出生性別比失衡是全國現(xiàn)象，除了西藏等少數(shù)民族地區(qū)，其余所有地區(qū)都是男比女高很多。不存在著女多男少的地區(qū)。

當(dāng)你覺得男性比女性尊貴，男性比女性占便宜的時(shí)候，巧了，全國各地區(qū)人民都這么想的。

誰不想生男孩、生一個(gè)尊貴的性別??？為什么城市里的父母辛辛苦苦地培養(yǎng)女兒，然后就送到鄉(xiāng)下，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)村姑娘都看不上的男性配對呢？他們上輩子是造了什么孽呢？

2/3

上面的專家說話還是含蓄的，下面這位微博大Ｖ@儒家公羊?qū)W 的話就剝?nèi)バ揎椓?。他對張桂梅校長扶助女生的行為，非常憤怒，表示：

“農(nóng)村女童跑了，農(nóng)村的男童咋辦？長大后都打光棍兒？然后眼睜睜的看著這些女童到大城市去給外國留學(xué)生當(dāng)學(xué)伴？工業(yè)要反哺農(nóng)業(yè)，城市要反哺農(nóng)村，不要再變著花樣的把農(nóng)村的女性資源弄走！”

“鼓勵城市女青年走徹底與貧下中農(nóng)相結(jié)合的道路，不讓貧下中農(nóng)打光棍。廖曉東就是學(xué)習(xí)的榜樣?！?/p>廖曉東和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民

不提廖曉東還好，這個(gè)例子應(yīng)該用來警示世人。廖曉東是雙烈士的女兒，養(yǎng)父是青島市政協(xié)副主席。1968年，廖曉東高中畢業(yè)就強(qiáng)烈要求去貧困的鄉(xiāng)下。并且，主動要求嫁給全村最窮的30多歲的光棍。但婚后，她被長期家暴，加上操勞過度，又生了兩個(gè)孩子，27歲就去世了。

廖曉東故居

那個(gè)時(shí)代可能是伴隨著一些狂熱的情緒，廖曉東沒有分辨能力而陷在其中了，這是一出悲劇，我們應(yīng)該引以為戒。這位@儒家公羊?qū)W 說的“以她為榜樣”，我們正好應(yīng)當(dāng)吸取她的教訓(xùn)。

此外，在知乎上，也有很多男性，強(qiáng)烈反對張桂梅校長。因?yàn)楹匏o女生傳授知識，讓女性離開農(nóng)村，認(rèn)為她是“拳師”。

其實(shí)，根本不用勸女性“結(jié)婚”，不用勸女性“降低標(biāo)準(zhǔn)”。在中國尤其是農(nóng)村地區(qū)，幾乎所有的人都是想結(jié)婚的。數(shù)據(jù)來源：2017中國統(tǒng)計(jì)年鑒

我國的結(jié)婚率非常的高，對中國1990年和2000年兩次普查數(shù)據(jù)計(jì)算發(fā)現(xiàn)，在中國35~39歲年齡段男性和女性的結(jié)婚率均達(dá)95%以上。根據(jù)2002年一項(xiàng)全國農(nóng)戶家庭調(diào)查數(shù)據(jù)，30~34歲男性和女性的結(jié)婚率分別為94.1%和98.7%。

資料來自《婚姻擠壓下的中國農(nóng)村男性》（劉利鴿、靳小怡、費(fèi)爾德曼著，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年出版）

社會學(xué)博士錢岳在“一席”演講當(dāng)中，用數(shù)據(jù)和圖表說明了亞洲地區(qū)青年的結(jié)婚意愿。30到34歲女性中從未結(jié)過婚的人當(dāng)中，臺灣地區(qū)在1970年的時(shí)候只有2%的女性處于未婚狀態(tài)，到了2010年，這一比例接近40%。韓國，1970年的時(shí)候，大概只有1%的女性處于未婚狀態(tài)，到了2010年，這一比例增加到接近30%。日本、新加坡等國家也如此。

然而，中國不一樣，1970年，30到34歲的女性里面只有1%處于未婚狀態(tài)，2010年這一比例也只有5%左右。即便在結(jié)婚率非常高的東亞國家里，中國大陸也仍然是女性最熱衷于結(jié)婚的國家之一了。

Jones, G. (2018). What is drivingmarriage and cohabitation in low fertility countries? Low Fertility Regimes and Demographic and Societal Change (pp. 149-166). Springer, Cham.

現(xiàn)在情況下，即便把所有女人、一個(gè)都不剩地分配給男性，依然有很多男人結(jié)不了婚。

而且，越是打壓女性，越是強(qiáng)迫女性犧牲個(gè)人的意志去婚配，同時(shí)在升學(xué)、就業(yè)、生育、財(cái)產(chǎn)分配上對她們設(shè)置重重障礙；那么，就越是要墮女胎，男人就會越來越多，就越來越結(jié)不了婚。

《我選擇了不結(jié)婚》

男性的求偶競爭對手，當(dāng)然是男人。農(nóng)村的男性怎么才能比別的男性優(yōu)異，脫穎而出？特別帥？特別富有？特別精明能干？祖上特別多產(chǎn)業(yè)？學(xué)歷特別優(yōu)秀？對女性特別紳士風(fēng)度和體貼？情商特別高？

以上多條，只要做到任意一條，你就在小范圍的男性里有特別的競爭力了。甚至女性愿意倒貼。你有嗎？

公號：DT財(cái)經(jīng)

3/3

每次看到專家媒體們替農(nóng)村男性抱怨，就讓人郁悶。農(nóng)村男性的婚姻擠壓（marriage squeeze），是一個(gè)結(jié)果，不是原因。

我們可以來看一下西方學(xué)界里的婚姻交換理論，看看是否有適用于中國的。

《我選擇了不結(jié)婚》

婚姻市場供需關(guān)系通過影響女性和男性在婚姻市場中的話語權(quán)，進(jìn)而影響人們的結(jié)婚行為和結(jié)婚率。

當(dāng)婚姻市場中女性短缺時(shí)，女性在于男性的擇偶博弈中占據(jù)主動，男性更傾向于選擇結(jié)婚，以維持與伴侶之間穩(wěn)定和忠誠的關(guān)系。

當(dāng)婚姻市場中男性短缺時(shí)，男性面臨較多的結(jié)交異性的機(jī)會，他們?yōu)榱藵M足他們性自由的偏好，他們更不愿意結(jié)婚，希望締結(jié)自由、不受法律關(guān)系約束的關(guān)系。

根據(jù)該理論，可分配男性數(shù)量的短缺，是20世紀(jì)70年代以來，美國結(jié)婚率下降，離婚率增高，非婚生育率上升的重要原因。

美國單身地圖

但這個(gè)理論，顯然不適用于中國，為什么中國現(xiàn)在又會結(jié)婚率下降，離婚率增高呢？

第2種，是可分配男性假設(shè)?？煞峙淠行约僭O(shè)與性別失衡理論相比，將注意力放在了潛在配偶的質(zhì)量上，而不是數(shù)量上。就是，充分就業(yè)、高收入、高教育程度等特征的高質(zhì)量潛在可分配對象的短缺，會降低過剩一方從婚姻中得到的經(jīng)濟(jì)收益，所以過剩一方的結(jié)婚動機(jī)下降。

這解釋了，為什么女性結(jié)婚率下降。并不是因?yàn)榛橐鍪袌鲋心行越^對數(shù)量的短缺，而是經(jīng)濟(jì)狀況較好的男性供給不足造成的。

這一點(diǎn)，跟當(dāng)下的中國比較貼合：男性的絕對數(shù)量比女性多多了，但為什么在大城市里，甚至是條件越好的女性，想結(jié)婚也找不到合適的對象，有這么多所謂的“大齡剩女”呢，就是因?yàn)楦哔|(zhì)量的可分配男性處于短缺當(dāng)中。

圖源：21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)

第3種是婚姻尋找理論。由于人們通常希望同自己社會經(jīng)濟(jì)地位文化背景特征匹配的人結(jié)婚。因此當(dāng)同類特征的潛在配偶短缺時(shí)，人們就是結(jié)婚姻的意愿就會減少。

兩種方法策略，一種是降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)。另外一種是延長擇偶時(shí)間，或者保持不婚。

實(shí)際上就看出來了：男性數(shù)量很多，但是達(dá)到及格線的可結(jié)婚男性比例并不高（注意：還有大量遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到及格線、甚至連做“人”這條線的男性，卻能結(jié)婚；才會有這么多家暴案、殺妻案）。

這就是為什么在城市里仍然有很多“剩女”。她們采取了第三種策略：延長擇偶時(shí)間，或者保持不婚。

很多降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)的女性，與明顯門不當(dāng)戶不對的男性結(jié)婚的，可能已經(jīng)上了社會新聞了。

《僅三天可見》

重新回到開頭說的：讓農(nóng)村“光棍”都去娶城市“剩女”？讓城市女性走徹底與貧下中農(nóng)相結(jié)合的道路？這么好的點(diǎn)子，以前怎么沒有人想到呢？

“從前農(nóng)村老光棍為什么不娶城市女，是因?yàn)椴幌矚g嗎？”（@鈕祜祿垂死病中驚坐起）

誰告訴你城市里女性就會多？全國范圍內(nèi)，一胎性別比113，二胎性別比130，三胎性別比161；而北京，三胎性別比高達(dá)260。北京也男多女少，北京也有不少城市底層的剩男啊。

就算退一萬步說，真把女人當(dāng)資源，連在城市內(nèi)部都分配不過來，你以為還有余額分給農(nóng)村娶不到農(nóng)村媳婦的“光棍”嗎？

《最完美的離婚》

原標(biāo)題：《農(nóng)村“剩男”為什么不娶城市女，是因?yàn)椴幌矚g嗎？|| 價(jià)值觀》

閱讀原文