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搜妙創(chuàng)真——賞畫家張國營寫生新作

藝術(shù)簡介
張國營,曾進修于北京鳳凰嶺美術(shù)館中國畫創(chuàng)作與研究班,2012年就讀于中國人民大學(xué)畫院寫意花鳥畫創(chuàng)作與研究班?,F(xiàn)為中國民主促進會會員,中國人民大學(xué)畫院花鳥畫創(chuàng)研班助教,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國畫高研班學(xué)術(shù)助理,河北省美術(shù)家協(xié)會會員,燕趙文化之星,廊坊市美術(shù)家協(xié)會理事,廊坊民進開明畫院理事,松風(fēng)畫院副院長。
作品欣賞

△大同寫生(一)

△大同寫生(二)

△平山寫生
畫碟余墨
中國畫是一副扁擔(dān),一頭是中國傳統(tǒng)文化,一頭是中華民族精神,沒有堅實的脊梁挑不起來,腳下跟不上時代的步伐還走不動。
苦瓜和尚說:“墨非蒙養(yǎng)不靈,筆非生活不神”, 修養(yǎng)與閱歷是畫好畫的關(guān)鍵。《六法》中,“氣韻生動”居首。形式、構(gòu)圖、筆墨、色彩、形狀等等都為其服務(wù)。就像是做菜,不管是水煮魚、酸菜魚,還是炸魚段、熘魚片,吃的都不是佐料,也不是魚,而是味道。

△飛狐峪寫生(一)

△飛狐峪寫生(二)
惲南田云:“千樹萬樹,無一筆是樹;千山萬山,無一筆是山;千筆萬筆,無一筆是筆。有處恰是無,無處恰是有?!碧搶嵪嗌嫲桩?dāng)黑。中國文化魅力便在于此。
書畫之道,外師造化,中得心源。見山川河流之秀措、草木鳥獸之性靈,動乎于情、融乎于胸,然后出于毫端,直抒胸臆?;虬l(fā)千古之憂思,或澆胸中之塊壘,所謂心隨境轉(zhuǎn)、境由心生,筆筆皆是心象。
讀圣人書,品上佳茶,聽洗心曲,賞古賢畫,可以醫(yī)俗。當(dāng)你離世俗越來越遠時,“格”就開始親近你了。

△嶂石巖寫生(一)

△嶂石巖寫生(二)

△嶂石巖寫生(三)

△嶂石巖寫生(四)
中國畫是線的藝術(shù),在畫面中,線的質(zhì)量與味道往往比形和色彩重要得多。至于畫的是什么,反倒其次了。
石濤說:“吾道一以貫之。”中國畫的規(guī)范就是穿起珠子的那條線,線斷了便什么也不是了。這個規(guī)范從哪里來?賞讀古代經(jīng)典作品才能認識,臨摹古代經(jīng)典作品才能得到。這是不二法門。
中國傳統(tǒng)文化講傳承,只有大量的、反復(fù)的學(xué)習(xí)、臨摹歷代大師經(jīng)典才能不離根基。背不下來還不算。

△新疆寫生(一)

△新疆寫生(二)

△新疆寫生(三)

△新疆寫生(四)

△新疆寫生(五)

△棗樹寫生(一)

△棗樹寫生(二)

△棗樹寫生(三)

△棗樹寫生(四)

△棗樹寫生(五)
END
編輯 朱雯
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