《洛神賦圖》舊傳為魏晉時期的顧愷之根據(jù)曹植的同名賦文《洛神賦》所作的人物故事手卷，此畫描述了黃初四年曹植“從京域”而“歸東藩”，偶遇仙女洛神，兩人互傳情愫后又因人神道殊，而不得不分開的無望之愛。

作為十大傳世名畫之一，《洛神賦圖》開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)繪畫長卷的先河，也標志著中國早期繪畫從政教的附屬地位和禮儀的實用功能走向了審美自覺。

“蓋章狂魔”乾隆帝對此畫的評價是“妙入毫巔”。雖然乾隆帝的品位不如雍正高雅，但對《洛神賦圖》的評價還算中肯。

顧愷之的《洛神賦圖》由于年代久遠已經(jīng)佚失，現(xiàn)存均為宋代摹本，其中較重要的摹本分別藏于北京故宮博物院和遼寧省博物館。

最近遼寧省博物館正在火熱展出的《山高水長——唐宋八大家主題文物展》，《洛神賦圖》作為重要展品人氣頗高。

不過由于疫情等原因，還是有很多文史愛好者不能赴沈觀展，所以今天我們就先“云賞”這卷“一鏡到底”的曠世名畫。

眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土

第一幕：洛水初遇

主演：曹植、洛神

群演：眾隨從

曹植赴洛陽朝覲魏文帝曹丕之后,率眾隨從返回封地山東鄄城的路途中，夕陽西下，車困馬乏，于是大家決定在湖濱小憩。

隨行的仆人分別去卸車喂馬，曹植則神情舒逸，縱目遠眺水波浩渺的洛川。這時一位裙裾飄逸，手執(zhí)麈尾扇，身姿雅麗嬌柔，容貌端莊清秀的佳人突然出現(xiàn)，佇立于山崖之旁。洛神

由于中國早期人物畫的繪畫技法比較稚拙，且因作品受損，所以畫中的洛神形象可能并不符合我們當代人的審美標準。但畫家通過細勁古樸的筆法，以形寫神，生動刻畫了羅襪生塵，若往若還的仙女洛神。

曹植極盡華麗辭藻來形容洛神的嬌美容貌和婀娜身姿，“翩若驚鴻，婉若游龍; 榮曜秋菊，華茂春松......迫而察之，灼若芙蓉出淥波......”

驚鴻游龍芙蕖淥波

《甄嬛傳》中驚鴻舞的出處就是《洛神賦》里的“翩若驚鴻”。

電視劇《延禧攻略》中富察皇后精心為乾隆挑選壽禮，這其中的備選不乏南宋宮廷畫家劉松年的《四景山水圖》等書畫精品，但最終富察皇后還是選擇了《洛神賦圖》，以示她與乾隆之間的綿長情意。

《延禧攻略》富察皇后扮裝洛神

洛神是伏羲和女媧的女兒，美麗絕倫又出身高貴，即便是才情橫俱，灑脫不羈的曹植見到她也不免心生愛慕。

慢臉笑盈盈，相看無限情

第二幕：互生情愫

主演：曹植、洛神

群演：眾神、眾隨從

洛神翩遷起舞，且行且戲。曹植步履趨前，恍惚間不禁為洛神的仙姿妙態(tài)而神魂顛倒，于是解下身上玉佩贈與洛神以表傾慕之情。

既明禮義又善言辭的洛神溫婉含蓄的回應著曹植的心意。

可平日辭采華茂，任性狂放的曹植，此刻卻擔心自己會hold不住眼前的仙女姐姐，開始患得患失。他一邊傾心于洛神的華容玉顏，一邊又想到周朝鄭交甫曾遇見神女但慘遭拋棄的悲涼故事，心中有了一絲猶豫。

此時的洛神已經(jīng)被曹植打動了，內(nèi)心既竊喜兩情相悅，又因人神有別而躊躇徘徊。這可急壞了正在水中嬉戲和正在空中悠游的其他小仙女，她們見狀趕緊出來幫洛神出主意。若即若離的洛神回首相望，欲言又止。曹植則含情凝視，盼復佳音。顧盼之間，兩情繾綣。就在這時將故事推向高潮的“氣氛組”上線了，各路神仙聞訊紛紛來為他們的美好緣分加持慶祝。天上的風神屏翳收斂了凜冽的晚風，地上的水神川后止息了洶涌的波濤。半空中還有河伯馮夷擊響神鼓，人身龍爪的女媧也在為勇敢而偉大的愛情高歌。多情自古空余恨，好夢由來最易醒

第三幕：傷感別離

主演：曹植、洛神

群演：眾神獸、眾隨從

聚散離合終有時，正當大家還沉浸在歡樂喜悅的氣氛中時，突然間，文魚騰躍，玉鸞繞鳴，平靜的水面再次波濤彭拜，預示著人神之戀有違天理，洛神即將要離開。

曹植自然不舍洛神離開，攤開手欲躍過河面挽留她。但身為王侯貴胄，豈能冒險越過翻騰的江河，身后奴仆及時攔住了沖動的曹植。而此畫中曹植的“帝王攤”，也成為了之后中國人物畫中的程式化形象。左：唐 閻立本《歷代帝王圖》局部

右：敦煌莫高窟第103窟

還未等曹植反應過來，神獸鯨鯢已從水底浮起護航，飛天六龍齊頭并進，駕著云車將洛神接走了。

向來緣淺奈何情深。洛神回頭張望，眼神里交織著戀戀不舍又無可奈何的幽怨傷感，身后只留下橫亙于二人之間的滔天駭浪。直到相思了無益，未妨惆悵是清狂

第四幕：愛而不得

主演：曹植

群演：眾隨從

曹植不甘心與洛神的愛情就這樣無疾而終，于是溯流而上欲追趕云車，與女神再續(xù)前緣。

至于曹植的“豪華游輪”是否追上了洛神的六龍云車，畫卷中沒有描繪，曹植的原賦中也沒有說明。不過從畫面推斷，曹植應該是追上了洛神，因為原本洛神隨身攜帶的“麈尾扇”此刻已經(jīng)緊握在曹植的手里。大概是“發(fā)乎情，止乎禮”，洛神最終還是理智的拒絕了曹植，并將自己的麈尾扇送給曹植做紀念。

愛而不得的曹植落寞地回到岸上，徹夜露天長坐，唉聲嘆氣，無法釋懷。兩名貼身侍衛(wèi)既擔心主人會因此萎靡不振又怕他沾染霜露風寒，于是一個耐心的勸慰開導曹植，一個點亮蠟燭并為他躬身撐傘。

天亮了，在侍從的勸導下，苦悶惆悵的曹植也只能離開這片傷心地，重返封地歸途。不過已經(jīng)啟程的曹植依舊緊握麈尾扇，時而回頭眺望，寄希望于還能再見到魂牽夢繞的洛神。古代乘車制度等級森嚴，天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。而畫中曹植所乘坐的四駕馬車與洛神乘坐的六龍云車對比鮮明，這也暗示了他們之間的身份差距懸殊，注定不能姻緣結(jié)合的遺憾結(jié)局。歷史是有問題的煙云，曹植心中的“洛神”究竟指涉誰？從古至今，眾說紛紜。有人說“洛神”的原型是曹植的亡妻崔氏。也有人說“洛神”暗喻曹植的兄嫂甄宓。也許真相已經(jīng)無從考證了，但這場史詩級的情感大戲卻為后世的文學藝術(shù)創(chuàng)作提供了浪漫的素材。微信ID：atmuseum

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原標題：《放大看《洛神賦圖》:一場史詩級的情感大戲》

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