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國產(chǎn)妖精快要“滅絕”了？

2021-01-06 11:33

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

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原創(chuàng) 毒Sir Sir電影

今天這一篇，給一個瀕危物種——

國產(chǎn)妖精。

Sir沒開玩笑。

回顧去年國產(chǎn)劇時，Sir發(fā)現(xiàn)一年到頭，像樣的妖精竟然找不到一個。

但更要命的是——

再也難以找到能“修煉成妖”的功力了。

消失的妖精。

或許正是國產(chǎn)劇的一面照妖鏡。

妖不勝收

80、90后的妖精啟蒙寶典，要從《西游記》說起。

雖然，是后知后覺的啟蒙。

多少人長大了都想抽自己一巴掌，怎么當初就光看見只臭猴子，看不見這么多絕美的姐姐呢？

今天重新看，即使在那個年代粗糙的服飾和妝容下。

每個妖精都美艷非凡，顛倒眾人。

（不好意思黑風怪、金角大王、牛魔王們，今天先暫時把你們開除妖籍。）

雖說取經(jīng)路上九九八十一難，各有各的精彩。

但導演好像一拍到妖精，就特別來勁。

風騷的，老鼠精。

嬌俏的，玉面狐貍。

文雅的，杏仙。

當年少的你還在對阻礙師徒西天取經(jīng)的女妖們咬牙切齒時，平行世界2021的你已將流口水的對象從網(wǎng)紅臉換成了她們。

這版《西游記》幾乎搜羅了當時最頂尖的美女。

Sir印象最深的，當屬取代天竺公主的玉兔精。

在《西游記》美女排名中，它穩(wěn)坐前五。

玉兔精扮成公主，戴著當時并不常見、閃閃發(fā)光的鼻部首飾，掀開串珠面紗，露出嬌羞的微笑。

紅頭小弓箭射中了唐僧，也射中了屏幕前少男少女的心。

不是每個90后都能列出臭猴子遇到過的妖怪，但Sir敢保證，每個90后都能接上“是誰送你來到我身邊”的下句。

還得是配著畫面的。

竹葉手、勾魂紗、華麗又不厚重的首飾，加上李玲玉的甜嗓和舞姿，少女的俏皮嬌羞，合著咖喱味兒的熱風，呼呼地撲到唐僧臉上。

《西游記》里幾十只女妖，你不會把蜘蛛精認成蝎子精，它們每只都擁有獨一無二的辨識度。

這其中，造型功不可沒。

就只看蜘蛛精，七個妖精，配套七種顏色。

紗斗篷，印有彩色蛛網(wǎng)；頭飾擬蜘蛛，蛛身在正中央，蛛腿張揚著。但看了絕不怖人——初看像花，細看才能品出蜘蛛的形狀。

就像蜘蛛精的人物設定，表面熱情少女，其實是狠心妖精。

但一個形象的立住，不能只看造型。

故事、氛圍、表演缺一不可。

光看個勾引，各妖就不同。

老鼠精，上來就走必殺技，脫衣撒嬌，主動上手。

杏仙，“文化人”，在樹精們營造出的談詩論道氛圍內(nèi)出場，含羞帶笑、暗波流轉(zhuǎn)，它的勾引，是含蓄的。

再看蝎子精，作為西游記里武力值數(shù)一數(shù)二的妖精，更直接。

我可不是嬌滴滴的女王

我有的是力氣和手段

人家那都不叫勾引，叫御姐。

蜘蛛精也勾引過唐僧，沒什么耐心，好吃好喝的供奉上，不接招就直接翻臉。

一部《西游記》仿佛打開了封印，讓妖精傾巢而出。

我是抱著唯美主義的要求，來拍《西游記》的。我努力用美來展現(xiàn)那五光十色的神話世界，而女性是其中最美的。

自此之后，妖精也成為了國產(chǎn)熒幕最后歡迎的角色。

（哪怕有些人嘴上就是不承認。）

非人哉？

說妖精，如果Sir不提妲己，估計大家也會跟Sir翻臉。

《封神榜》這個大IP，被翻拍的太多了，Sir有印象的只有三版。

范冰冰版的美艷、溫碧霞版的嬌媚，但她們更像是人間的妖嬈美人。

反而是1990年傅藝偉版的妲己，更像妖。（雖然這一版的《封神榜》，整體風格相當“雅典”）

妲己原本不是妖，只是一個普通的凡間美女。

狐貍精被女媧賦予顛覆殷商的革命任務后附身在她身上，進宮、作孽、吸引紂王不問國事。

溫碧霞和范冰冰的版本進宮后受欺負的戲份鋪墊過多，看起來反而像凡間美女的黑化。

傅藝偉版的妲己，進宮前就被附身，妖得更純粹和徹底。

來，Sir先給大家看看妲己被附身前后的眼神。

眼神一秒從人的鮮活靈動變成了妖的狠戾柔媚。

舞蹈也是，做人時跳的舞，動作輕盈，神態(tài)天真。

做妖時，動作從“跳”變成“扭”，幾乎沒有一個動作是硬的，極盡嫵媚討好。

而舞蹈，也是塑造“妖精”氛圍的一大手段。

妲己進宮后，時不時就用舞蹈討好紂王，有時也親自上陣。

朦朧的畫面、詭異的配樂，以及伴舞的鬼魅動作，更平添了妖異氣氛。

△ 這幾段配音樂才更有feel

溫碧霞版的妲己，身上的狐妖屬性被喚醒后，挖比干心、把伯邑考做成肉丸子，但始終沒有碰自己的親妹妹和身邊忠誠的太監(jiān)。

即，她的行為邏輯仍然是“人”，是一個心狠手辣的惡人。

還有《西游記》里的女妖，十只有八只想和唐僧成親。

這是動了凡心？

不，它們只是想要唐僧身上的元陽。

唐僧十世處子之身，得到他自愿獻出的元陽，就等于獲得了通往天庭編制的通行證。

這些妖精，不也像汲汲于功名利祿的世人。

而傅藝偉版妲己，妖得更徹底。

因為她有一套脫離于人類社會的“我妖故我在”。

所做的一切，都是天性使然。

在殷商即將覆滅時，妲己和她的妖精小姐妹持續(xù)喝酒跳舞，不是高興于任務即將完成，而只是忘我享樂。

到結尾，妲己作為一只狐妖，還在誘惑執(zhí)刀的劊子手。

它不懂殷商覆滅的意義，也不知道如何分析自己的處境——

它只知道自己想活。

不懂人事，并非說ta 與人毫無關聯(lián)。

而是說它處在一種單純而偏執(zhí)的狀態(tài)里，像極了人某種時候執(zhí)迷不悟的樣子。

在Sir看來。

大多數(shù)關于妖精的故事，都具有“妖的二象性”——

既代表人天性解放的需求。

又暗示著欲望能給人帶來的危險。

所以妖才會同時擁有美麗與恐怖兩種形態(tài)。

有的妖精，是為了人們不要貪圖美色、見利忘義、做虧心事。

有的妖精則寄托著美好的愿望，它們往往比人類更天真，更熱情，更大膽。

比如白素貞、春三十娘、小翠……

而處在教條森嚴、道德沉重的社會中人，是絕沒有妖一樣的自由去做自己的。

這就是為何唐僧是正面形象，人氣卻不高。

被人嫌棄啰里八嗦。

法海滿口大道理。

但是群眾心里卻站在妖精白素貞一邊。

與恐怖片里常見的怪物或厲鬼不同。

妖精最大的特點，是勾引人。

而勾引。

就代表了，你有渴望。

妖精告急

在Sir看，對妖精詮釋得最好的便是1993年的《青蛇》了。

“欲”自不用說，沒有比柔若無骨、黏滑冰涼的蛇更能比喻一個欲望纏身的身體了。

這就體現(xiàn)演員模仿動物的重要性。

《青蛇》里，白素貞和小青化為人形的第一個鏡頭就是在雨中的耳鬢廝磨。

你說這是人是蛇？

在《青蛇》里，小青的妖氣一直比白素貞更重。

白蛇千年修行，身上的動物屬性減弱了不少，但即使如此，她不經(jīng)意間的小習慣，還是能看出來作為蛇的特性。

造型上，是曲折的眉毛和彎曲的頭發(fā)。

習慣上，是與男人親熱時不自覺的纏繞動作。

但小青，比她更甚。

它表面是個人，但一張嘴，蚊子也吃，老鼠也吃。

看看，這就是不努力修煉的結果。

“扭啊扭”經(jīng)典片段，姐姐白素貞能扭著走路，小青就只能半彎著腰“爬行”。

這，像不像有所警覺之后立起身子的蛇。

如果說人是渾濁的復合物，六欲纏身。

那么妖精，不是沒有人性或欲望。

只是它們的感情更像是提純物。

欲望通常單一，但更直接，也更強烈。

白素貞和小青來到世間尋獨屬于人類的“情”，選中許仙時，白素貞真的是一眼愛上嗎？

其實也不是，她也是在試，試自己是否真的懂所謂“情”的意義。

對于男人，她懂得很，但情是情，人是人，有時候能完全割開——

也許這只有非人類才能搞明白。

影片結尾，她不顧一切也要救出許仙。

她頓悟了，這種來不及想任何后果的沖動，不就是人類所推崇的“情”？

此時，她生出人類嬰兒，獲得了人的體驗。

小青呢？

從一個簡單的妖進化成一個復雜的妖。

成人？

也不是不能，而是不屑。

還是看眼神。

小青作為修煉500年蛇妖的眼神，是清澈懵懂的。

對世界的好奇，洋溢在整張臉上。

它的第一次眼神變化是在看姐姐與老實人纏綿時。

眼神忽然凌厲，抬眼看向斜上方，像是下了什么決心。

這是它第一次有了自主想做人的愿望。

第二次，在與法?！岸贩ā?，亂了他定力之后。

小青得意，以為自已贏定。

它學會故意惹白素貞生氣，學會討好、爭風吃醋。

人的情緒，它又學了一層。

然后，小青在看到已出家的許仙后，學會了痛苦。

從懵懂到看清人情真相后的失望，張曼玉用一滴淚就演繹明白了。

最后，白素貞死于雷峰塔下，水漫金山，生靈涂炭，小青一刀刺死許仙。

眼睛里，再也沒有當初的好奇與清澈。

你說，現(xiàn)在的小青，是人還是妖？

另一個奢求人類真愛的，是《畫皮》里的小唯。

電影雖然一般，但周迅的表演足夠出彩。

小唯，狐貍精，古靈精怪，連發(fā)型都是兩只可愛的耳朵，靈動。

妖愛上人的眼神什么樣？

周迅說，是家里小狗見到她的第一個眼神。

周迅演妖的方式是，把某一種情感提純出來，讓它占據(jù)整個靈魂。

能通人性，但又比人單純得多。

純到讓人覺得蹊蹺與迷惑。

妖誘惑人時什么樣？

睜著懵懂的大眼睛、大露雙腿，純與欲在一只小動物一樣的臉上和諧地存在。

小唯的妖氣，來源于它的無知和執(zhí)拗。

Sir最后一個印象深刻的妖，是《西游記之孫悟空三打白骨精》里鞏俐飾演的白骨精。

影片里，它說話虛浮，夠狠辣，女王范兒十足。

一個視覺上并無太大沖擊力的吸花精氣的鏡頭，卻能給人以最大的恐怖。

再之后，妖精都去哪了呢？

不是沒拍。

是沒人能當上妖精了。

因為要演妖精，必須得沾上人味，而且是很純、很濃的那種。

沒人味，也注定演不好妖精。

雖然國產(chǎn)劇繼續(xù)試圖炮制出妖冶嫵媚的妖精形象，但幾乎都回避了妖精身上，本該有的極致欲望。

要么是把妖精拍成卡通化。

只需要演員做單線條的表演，像是兒童節(jié)目里的小動物一樣，扮扮可愛就行。

要么是仙化。

當然，也有美的、可愛的。

美到十級磨皮，鼻孔都被當做瑕疵磨沒。

△ 新版《新白娘子傳奇》

在眼神里，你看不到情感與欲望。

只有仙俠玄幻女主一般的冷淡清純，無欲無求。

△《天乩之白蛇傳說》

說白了。

無論是卡通化，還是仙化。

都是迎合了沒有內(nèi)在邏輯與情感的劇本。

和沒有層次的演技——只需你配合攝影師，拍一套仙女風的影樓藝術照就行了。

今天，或許你可以用網(wǎng)紅臉的模版，制造出一個美女。

也可以用流量演員，在各種包裝的加持下，翻新一個經(jīng)典IP。

但一到了妖精身上。

所有的魅影，都被打回了原型。

沒妖氣。

本質(zhì)上還是因為沒人味。

沒有了真實的情欲，也沒有了愛情的沉迷與痛苦。

空剩下一張張人形的皮囊。