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國(guó)際知名的《自然》（Nature）網(wǎng)站在關(guān)于2019年度“激勵(lì)科學(xué)與創(chuàng)新科學(xué)研究獎(jiǎng)”提名的宣傳片中，登出了一位名為“王貞儀”的中國(guó)清朝女科學(xué)家，作為當(dāng)前女性科學(xué)家的“前輩”代表。

吐槽一下Nature的視頻制作水平：隨便找了張不相關(guān)的國(guó)畫(huà)仕女圖，還把文案詩(shī)句“誰(shuí)言兒女不英雄”的“誰(shuí)”字吞了……

在Nature的介紹中，王貞儀是一位精通天文、數(shù)學(xué)、地理、醫(yī)學(xué)和詩(shī)歌的全能型選手。

事實(shí)上，早在1994年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)（IAU）行星系統(tǒng)命名工作組就曾以“王貞儀（Wang Zhenyi）”命名金星上新發(fā)現(xiàn)的環(huán)形山。她在國(guó)際科學(xué)界聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的時(shí)間，及其影響力都遠(yuǎn)超常人的想象。

得益于近期播出的《國(guó)家寶藏》第三季 更多國(guó)人知道了王貞儀其人

清乾隆三十三年（1768年），王貞儀出生在江蘇一戶書(shū)香門(mén)第。

她的祖父王者輔官至知府，作為一方父母官，“為官清廉，愛(ài)民如子，理邑如家”。父親王錫琛官至縣丞，因?yàn)榭婆e屢屢失意，轉(zhuǎn)而專研醫(yī)學(xué)，也成為了一方名醫(yī)。

成長(zhǎng)于這樣的儒生之家，王貞儀自幼有幸接受到十分良好的教育。但在中國(guó)古代封建社會(huì)時(shí)期，這樣的家學(xué)環(huán)境仍不足以造就一位學(xué)識(shí)過(guò)人的女科學(xué)家。若不是后來(lái)的一系列遭遇，王貞儀恐怕也會(huì)成為如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉一般的大家閨秀角色。

王貞儀造像 當(dāng)代國(guó)畫(huà)家彭連熙先生1996年作品

1779年，因?yàn)橹毖苑钢G被貶到吉林的王者輔在東北逝世，給十一歲的王貞儀留下了足足七十五柜藏書(shū)。這里面既有豐富的文學(xué)著作，更有來(lái)自祖沖之、曾一行、郭守敬等“理科大佬”的書(shū)籍。

這其實(shí)也跟王者輔本人的研學(xué)興趣息息相關(guān)——他在歷算、數(shù)學(xué)方面均有一定造詣，更曾參與清代數(shù)學(xué)書(shū)籍《梅氏叢書(shū)》的編寫(xiě)和修撰。再加上王貞儀的父親后來(lái)“棄文從醫(yī)”，可以看出王家本身就具備了濃厚的科研學(xué)術(shù)氛圍。

面對(duì)祖父和父親的教誨，王貞儀確實(shí)沒(méi)有令他們失望。帶著祖父留下來(lái)的大量藏書(shū)，她“矻矻然終日盡日夜以涉心其中”，更曾寫(xiě)下“人生學(xué)何窮，當(dāng)知寸陰寶。所難在實(shí)踐，所尚在聞道”的自箴詩(shī)激勵(lì)自己。

所以說(shuō)，想要學(xué)有所成不僅需要家庭環(huán)境的加持，個(gè)人的努力也是必不可少的。

清初歷算、數(shù)學(xué)、天文學(xué)家梅文鼎，《梅氏叢書(shū)》就是后人根據(jù)他的學(xué)術(shù)成就總結(jié)而成的

祖父去世5年后，王貞儀書(shū)也讀得差不多了。十六歲時(shí)，她便隨父母從東北返回江蘇老家，之后又跟隨父親及祖母四處行醫(yī)。

從東北到江蘇，再由南京到北京，而后又輾轉(zhuǎn)陜西、湖南，甚至到過(guò)粵東一帶。兩年多的時(shí)間里，她“向東出山海之地，向西游臨撞之所，而后復(fù)歷吳、楚、燕、越等地，經(jīng)行程不下數(shù)萬(wàn)里”。

她的前半生簡(jiǎn)直完美詮釋了“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的古訓(xùn)。這一段閱盡山川秀麗及各地風(fēng)土人情的難得經(jīng)歷，讓王貞儀徹底打破了一般閨閣女子局限于傷春悲秋個(gè)人情懷的思維限制。

她豪邁地寫(xiě)下了“足行萬(wàn)里書(shū)萬(wàn)卷，嘗擬雄心勝丈夫”，還有“始信須眉等巾幗，誰(shuí)言兒女不英雄”等詩(shī)句?？梢哉f(shuō)是“清朝最硬核女性平權(quán)代表人物”了。

2018年國(guó)外女性主題月歷中的王貞儀

讀完萬(wàn)卷書(shū)，行罷萬(wàn)里路，18歲的王貞儀回到了南京定居。

這個(gè)年紀(jì)，在古代已經(jīng)是要被瘋狂催婚的了。盡管沒(méi)有留下什么文字記載，但不難推測(cè)王貞儀的家庭應(yīng)該沒(méi)有給予她過(guò)多的壓力。就算有，這個(gè)已經(jīng)把學(xué)識(shí)、格局，甚至武力值都點(diǎn)上了的年輕姑娘估計(jì)也是不會(huì)屈從的。

——忘記說(shuō)了，王貞儀在吉林客居5年間，邊研讀祖父留下來(lái)的藏書(shū)，一邊還師從當(dāng)?shù)匾晃幻晒跑姺蛉藢W(xué)習(xí)了騎射和武術(shù)。甚至已經(jīng)達(dá)到了“跨馬橫戟，往來(lái)如飛……發(fā)必中的”的境界。

所以回到南京的她，自由自在地開(kāi)始了自己的科研探索之路。

一開(kāi)始是從祖父自幼就曾教她的數(shù)學(xué)入手。從王貞儀存留于世的《德風(fēng)亭初集》十三卷中，我們就可以看到她的研究?jī)?nèi)容涉及三角函數(shù)與勾股定理，還有當(dāng)時(shí)盛行的“梅氏算學(xué)”。

她的《勾股三角解》篇幅占去自己“文集”的整整一章，詳細(xì)解析了由西方傳進(jìn)來(lái)的，那些當(dāng)時(shí)語(yǔ)焉不詳?shù)娜呛瘮?shù)公式。知其然又知其所以然，知識(shí)才能更好地進(jìn)行傳播，這些研究對(duì)于中國(guó)算數(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)意義重大。

王貞儀深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，因此她不僅嘗試對(duì)“西學(xué)”進(jìn)行解釋，更對(duì)祖父極為推崇的“梅氏算學(xué)”深入學(xué)習(xí)后進(jìn)行了簡(jiǎn)化、重新編撰的工作。

她將梅文鼎的《歷算》總結(jié)成《歷算簡(jiǎn)存》；又將梅文鼎的《籌算原本》改編成《籌算易知》?？上У氖?，這兩本總共7卷著作均已佚失。

只剩下《德風(fēng)亭初集》中王貞儀為它們寫(xiě)下的序，抱怨了梅老先生書(shū)中算術(shù)的精妙而陳述繁瑣，并言明自己重編的目的——簡(jiǎn)化以便后人學(xué)習(xí)。

梅文鼎先生《歷算》書(shū)影

眼尖的讀者可能已經(jīng)在上圖中發(fā)現(xiàn)了異樣的存在：日食？月食？說(shuō)好的數(shù)學(xué)怎么就算到天上去了呢？

其實(shí)，在中國(guó)古代幾乎所有的數(shù)學(xué)都是應(yīng)用數(shù)學(xué)。因此古代數(shù)學(xué)與農(nóng)歷氣節(jié)的計(jì)算、天文星象的觀測(cè)，乃至于禮樂(lè)儀器的制作都密切相關(guān)。數(shù)學(xué)既是用來(lái)測(cè)算這些東西的，又需要它們的實(shí)踐效果反過(guò)來(lái)加以佐證公式的正確。

所以，數(shù)學(xué)家往往也是歷學(xué)研究者，甚至可能是天文觀測(cè)者。愛(ài)好廣泛的王貞儀自然也不例外，數(shù)學(xué)研究著研究著，就往天文方向探索了。

在天文學(xué)領(lǐng)域，王貞儀留下了《歲差日至辨疑》、《黃赤二道辯》、《地圓論》等著作。

歲差這個(gè)概念對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，就是每年同一個(gè)日子同一顆星星的位置竟然略有變動(dòng)。這個(gè)變化積累幾十年后，就會(huì)對(duì)節(jié)氣、歷法等造成很大影響。但前人對(duì)于歲差的解釋不一，解決的方案也是五花八門(mén)，眾說(shuō)紛紜。

王貞儀做的就是總結(jié)了虞喜、祖沖之、僧一行、郭守敬等前人的理論，并結(jié)合中西歷法，最終研究出了“冬至日每七十年后退一度”的更精準(zhǔn)結(jié)論。

一張（槽點(diǎn)滿滿）的王貞儀明信片

更重要的是她在當(dāng)時(shí)“天圓地方”說(shuō)依舊盛行的情況下，通過(guò)自己的各種“土實(shí)驗(yàn)”證實(shí)了地圓說(shuō)的正確性，這在清朝中期是十分進(jìn)步的一個(gè)科學(xué)認(rèn)知。

也正因此，在后續(xù)研究工作中王貞儀正確解讀了日食、月食時(shí)太陽(yáng)、地球、月亮三者的位置關(guān)系及這一天文現(xiàn)象的成因，并著有《月食解》以供世人學(xué)習(xí)。

想象一下，在民國(guó)甚至中華人民共和國(guó)成立后民間還有無(wú)數(shù)“天狗食月為不祥之兆”的說(shuō)法。我們或許就能理解王貞儀的思想、研究成果超越其時(shí)代禁錮的程度。

在這個(gè)背景下，王貞儀的學(xué)術(shù)成果經(jīng)過(guò)傳教士等文化交流渠道傳到西方世界，成為“中國(guó)的居里夫人”級(jí)別的科學(xué)明星，獲得天文發(fā)現(xiàn)的“冠名權(quán)”也就不足為奇了。

遺憾的是，王貞儀年僅29歲就因病去世了。而大量科研成果手稿也在她去世后盡數(shù)遺失，僅剩比例極小的一部分得幸存世，但已足夠讓我們看見(jiàn)她的偉大。

回顧她的一生，或許有人會(huì)覺(jué)得她并未有什么突破性的科學(xué)研究成果。然而我們還需要考慮到受限于時(shí)代環(huán)境，王貞儀以封建時(shí)期的一個(gè)女性身份，年僅29歲就做出了如此多的研究成果，這已足證其能力過(guò)人。

她的精神給予我們的是一種給后世人帶來(lái)無(wú)限希望的典范。不管是清朝人的身份、女性的身份、還是中國(guó)人的身份，她曾寫(xiě)下的一句話或許就是其一生踐行平等精神最好的注解：

“同是人也，則同是心性。”

Nature research，Wang Zhenyi to Mamie Phipps Clark：women who paved the way in science，Nature Research Awards for Inspiring and Innovating Science，2020-4-9

陶詩(shī)雨，女科學(xué)家王貞儀研究，南京信息工程大學(xué)碩士學(xué)位論文，2016年6月

陳關(guān)榮，誰(shuí)言兒女不英雄，系統(tǒng)與控制縱橫，香港城市大學(xué)專家論叢，2020年第一期

原標(biāo)題：《清朝女天文學(xué)家王貞儀，在國(guó)際上赫赫有名，國(guó)內(nèi)卻鮮有人知》

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