柯文（Paul A. Cohen ，1934-），美國中國學(xué)研究的代表性人物之一，師從費正清(John K. Fairbank) 和史華茲 (Benjamin I. Schwartz) ，致力于中國思想史和中西關(guān)系史研究，代表作有《在中國發(fā)現(xiàn)歷史——中國中心觀在美國的興起》（1984年）、《歷史三調(diào)：作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團》（1997年） 等。他自1965年起任教于美國衛(wèi)斯理學(xué)院，兼任哈佛大學(xué)費正清東亞研究中心研究員。

柯文與傅高義相識近六十年，在哈佛共事，有過緊密的合作。傅高義去世后，現(xiàn)年86歲的柯文教授應(yīng)澎湃新聞（www.nxos.com.cn）之邀寫下了一段回憶文字，緬懷他的老同事和老朋友。

柯文（左）傅高義（右）

我很感激有這次機會，可以撰文紀(jì)念我的老同事和老朋友傅高義。我在1960年初就認(rèn)識傅高義了。 1962-63年我在密歇根大學(xué)任教的時候，去聽了他的一次訪問演講。在密歇根大學(xué)任教一年后，我在阿默斯特學(xué)院任教了兩年， 在1965年的秋天，我接受了衛(wèi)斯理學(xué)院的教職，這使我重新回到了讀研究生時熟悉的波士頓地區(qū)。當(dāng)時費正清教授是哈佛大學(xué)中國研究的領(lǐng)頭人，他為了鼓勵我接受這個教職，答應(yīng)在哈佛東亞研究中心（當(dāng)時用的還是舊稱）安排給我一個辦公室。衛(wèi)斯理鎮(zhèn)距離哈佛所在的劍橋只有30分鐘的車程，所以我每周都會去哈佛，這樣既可以利用哈佛大學(xué)的中文圖書館資源，又能成為中國研究的杰出學(xué)者群體里的一份子。

傅高義教授就是這些學(xué)者中的一員。他接受的是社會學(xué)的訓(xùn)練，但他的學(xué)術(shù)造詣卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)社會學(xué)的范疇，對于政治學(xué)和歷史學(xué)也有濃厚的興趣。

在隨后的許多年里，我們一直保持著緊密合作的關(guān)系，而我也引以為榮。 雖然我從未上過他的課，但對他的教學(xué)成就有所耳聞。在他2000年從教職上退休前不久，我參加了一場為他舉辦的圓桌會議，學(xué)生們對他贊不絕口的場面讓我深受感動。這是我從未有機會見到的傅高義學(xué)術(shù)生涯的一面。當(dāng)然，這也許是因為我們的年齡太接近了。

傅高義生涯里的其他許多里程碑，我多年以來都是他的見證人。 他退休的那一年，也正值我從衛(wèi)斯理學(xué)院退休，我給他寫了一封信："近幾個月學(xué)術(shù)圈外的朋友和親戚問我頻率越來越高的一個問題是：‘那么，你退休后要去做什么呢？’這是一個完全合乎情理的問題，然而當(dāng)我第一次聽到的時候，不禁有些困惑，因為我從來沒有考慮過在我的教學(xué)生涯結(jié)束之后，我就會‘玩完’了。 我相信，傅高義，這個也適用于你。讓我借此機會，在祝賀你的同時，也向你獻上我的祝愿，祝你的學(xué)術(shù)的‘來生’既長壽又碩果累累?！?/p>

不出所料，我對他的祝福成了現(xiàn)實。 在執(zhí)教期間，傅高義已經(jīng)在中國和日本的學(xué)術(shù)界里發(fā)表了涉及許多領(lǐng)域的文章。 我在這里要補充一點，他是極少數(shù)能自如運用日文和中文文獻的美國學(xué)者之一。 退休后，他撰寫了兩本非常重要的著作，2011年出版的《鄧小平時代》和2019年出版的《中國與日本》。 雖然傅高義主攻的是社會學(xué)，但這兩部書里都融入了非常濃厚的歷史意識。 我對這兩部書可能也做了一些小貢獻，因為傅高義把書稿都發(fā)給了我，要求我從頭到尾細(xì)讀一遍，我把自己的想法隨筆寫了下來，整理好發(fā)給了他。雖然他完全不必要接受我的意見，但他仍對書稿做出了許多修改，這使我再次看到他本人的思想中也體現(xiàn)了不少歷史學(xué)家的意識。

傅高義不僅僅是一位杰出的教師和學(xué)者，他還承擔(dān)了比一般人更多的學(xué)術(shù)責(zé)任。 在費正清教授退休后的幾年里，傅高義擔(dān)任了后來被稱作“費正清中國研究中心”的這一機構(gòu)的主任。他是哈佛大學(xué)亞洲中心的創(chuàng)始人和1997-1999年間的主任。此外，在他生命的最后幾年，除了為胡耀邦撰寫傳記外，還發(fā)起并主持了每周中午一小時的“中國面臨的關(guān)鍵問題”系列講座。

傅高義對于艱苦卓絕的工作似乎有著無窮無盡的動力，然而，與許多忙忙碌碌的人不同，他特別平易近人、幽默、笑容可掬、樂于交談。傅高義是美國東亞研究領(lǐng)域的巨子，我們將深深地懷念他。