原創(chuàng) 冷梅 生活周刊 收錄于話(huà)題#上海訪(fǎng)談29個(gè)

1947年生于北京，是新中國(guó)成立后成長(zhǎng)起來(lái)的戲曲表演藝術(shù)家和戲曲聲樂(lè)家，京派河北梆子（俗稱(chēng)京梆子）當(dāng)今代表人物，國(guó)家一級(jí)演員，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼，榮獲文化部“優(yōu)秀專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)。曾獲首屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)和第20屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)。曾任中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)理事兼藝術(shù)委員會(huì)委員、北京戲劇家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)戲曲表演學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。

11歲時(shí)，入北京河北梆子劇團(tuán)前身新中華梆子劇團(tuán)學(xué)員班，學(xué)習(xí)京梆子，工青衣閨門(mén)旦，開(kāi)蒙老師李云卿。后師事京梆子創(chuàng)始人之一李桂云，成為李最為得意的弟子和傳人。13歲即為中國(guó)唱片公司灌制唱片《大登殿》，從此成為北京河北梆子劇團(tuán)的主要演員和領(lǐng)銜主演。從藝60多年來(lái)，主演傳統(tǒng)和現(xiàn)代劇目數(shù)十出，代表劇目有《王寶釧》《王春娥》《揀柴》《孟姜女》《忠保國(guó)》《牧羊圈》《社長(zhǎng)的女兒》《豐收之后》《杜鵑山》《沙家浜》等。由她主演的《竇娥冤》《蝴蝶杯》《狀元打更》《一夜皇后》《孫尚香》以及《柜中緣》等都成為有質(zhì)量有影響的優(yōu)秀劇目，中央電視臺(tái)、電臺(tái)都有錄像錄音。

1977年，她被借調(diào)到中國(guó)歌劇舞劇院同郭蘭英等一起輪流主演剛恢復(fù)上演的新歌劇《白毛女》，被郭蘭英稱(chēng)為舞臺(tái)上的第三代喜兒。從此，她同郭蘭英確立了新歌劇的師生關(guān)系和情誼。

1994年中央電視臺(tái)戲曲春晚上，一曲結(jié)合了民族唱腔的戲歌《春來(lái)了》響徹大江南北，也讓觀眾們記住了嗓音圓潤(rùn)甜美、音域?qū)拸V的劉玉玲。國(guó)家級(jí)的京梆子非遺傳承人劉玉玲，因?yàn)樵诼晿?lè)藝術(shù)上的建樹(shù)，多年來(lái)也成為戲曲界向聲樂(lè)界學(xué)習(xí)借鑒的楷模。

劉玉玲說(shuō)自己這輩子幸運(yùn)之極，前有啟蒙老師李云卿和恩師李桂云，為她的學(xué)藝之路奠定了扎實(shí)的功底。后來(lái)，又有幸借調(diào)中國(guó)歌劇舞劇院，和郭蘭英老師學(xué)演了新歌劇《白毛女》，成為第三代喜兒的扮演者。這段“跨界”經(jīng)歷為劉玉玲的京梆子聲腔、人物塑造建立了科學(xué)體系，其中不少文藝名家夸她善于唱“心”。

2020年北京梆子劇團(tuán)建團(tuán)60周年，已過(guò)古稀之年的劉玉玲為劇團(tuán)送上衷心祝福。她的話(huà)里話(huà)外間，總是把自己放得很“低”，把恩師李桂云放在最前邊。她以一己表率想告訴后輩們：千萬(wàn)不能忘記前人栽過(guò)樹(shù)，只有不忘傳承責(zé)任，才能昂首走向未來(lái)。

劉玉玲的一句話(huà)特別打動(dòng)人，她說(shuō)：“一個(gè)演員肚子里裝了什么樣的修養(yǎng)，裝了什么樣的本事，生活里是什么面目，舞臺(tái)上就會(huì)有什么樣的呈現(xiàn)。”說(shuō)話(huà)間，你能體會(huì)到新中國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的老一代戲曲藝術(shù)家身上的浩然正氣、藝德以及品格，這更是中國(guó)文化傳承中少不了的一門(mén)功課。

本期焦點(diǎn)人物 劉玉玲

青年報(bào)記者 冷梅

每一段苦都不是白吃的

生活周刊：當(dāng)年，您如何走上戲曲這條道路？

劉玉玲：我新中國(guó)成立前生，新中國(guó)長(zhǎng)。我們家三姐妹，我是老二。在學(xué)校里，我就是一個(gè)文藝積極分子，舞蹈隊(duì)、腰鼓隊(duì)、歌唱隊(duì)一個(gè)也不落下。而我從小長(zhǎng)大的環(huán)境，跟戲曲完全脫不了關(guān)系。當(dāng)時(shí)我家住在北京南城老宣武區(qū)，胡同里前門(mén)是中國(guó)戲校京劇樂(lè)隊(duì)老師；隔壁的鐘世章先生，被我叫作鐘叔，是給一代京劇宗師程硯秋拉京胡的；我家對(duì)面的韓大爺、韓二叔，一個(gè)是三花臉，一個(gè)是拉京胡的，都在北京戲校。

幾乎我們胡同前后里外都是戲曲界的人物，我從小就聽(tīng)他們吹拉彈唱，耳濡目染。當(dāng)年，父母帶我去考中國(guó)戲校，可是那一年不招生，陰錯(cuò)陽(yáng)差進(jìn)了北京的梆子團(tuán)學(xué)員班。那時(shí)，我根本不知道什么叫作梆子，就以為咿咿呀呀、蹦蹦跳跳也是唱戲；不知道梆子也是一個(gè)覆蓋全國(guó)的戲種，它從地方戲而來(lái)，成為代表中國(guó)戲曲“非遺”的一個(gè)銘牌。

生活周刊：您年輕時(shí)曾因排演樣板戲用嗓過(guò)度，造成聲帶一度受損。作為戲曲舞臺(tái)上的主角，年紀(jì)輕輕就遭受過(guò)那么大的打擊，當(dāng)年是如何走出那段人生低谷的？

劉玉玲：那時(shí)候應(yīng)該說(shuō)我已經(jīng)是“角兒”了。在那個(gè)激情澎湃的時(shí)代，憑借年輕，現(xiàn)代戲更強(qiáng)調(diào)激情，用力唱過(guò)猛，造成聲帶一度受損。你想?。∩鲜兰o(jì)50年代，我們學(xué)的都是傳統(tǒng)老戲，那時(shí)候沒(méi)有錄音機(jī)，也沒(méi)有譜子、劇本，靠的都是師傅口傳心授，就像我們青衣閨門(mén)旦這個(gè)行當(dāng)所有唱腔的板式，不管是大安板、小安板、二六板、快板……各種唱腔程式我都繼承下來(lái)了。這些基本功對(duì)我今后藝術(shù)上的聲腔創(chuàng)造打下了非常扎實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)年，樣板戲都是比較激情高亢的唱腔。我的戲路很寬，接受樣板戲，也接受現(xiàn)代戲，演年輕角色，也演老年角色，我從各個(gè)角色中吸取能量，積累唱功。我的恩師李桂云當(dāng)年就教導(dǎo)我，千萬(wàn)不要做一個(gè)“捂著肚子死唱的青衣”，不會(huì)表演，也不懂身段，只會(huì)死唱。我非常贊同這句話(huà)。你只學(xué)傳統(tǒng)戲，不學(xué)新編歷史戲，你就落伍了。就像現(xiàn)代戲《沙家浜》，比如說(shuō)阿慶嫂，那時(shí)的表演強(qiáng)調(diào)要有革命激情，起范兒會(huì)有點(diǎn)“過(guò)”。因?yàn)檫@個(gè)原因，造成一度用嗓過(guò)度。后來(lái)我才意識(shí)到，對(duì)戲曲演員來(lái)說(shuō)，最積極地保護(hù)嗓子，要懂得科學(xué)用嗓，發(fā)聲技巧是非常重要的，這是很專(zhuān)業(yè)的技巧，必須注意保護(hù)聲帶。

那時(shí)，客觀原因是嗓子休息不夠，過(guò)于疲勞。我還是一個(gè)熱心腸，經(jīng)常幫助其他伙伴練習(xí)發(fā)聲方法，講戲，唱戲。主觀原因還是方法問(wèn)題。當(dāng)時(shí)年輕，對(duì)角色、對(duì)表演的理解還不夠全面。后來(lái)知道，詮釋角色，并不是一定都要用高亢、激昂的唱腔，嗓子用到底，演唱就是最好。應(yīng)該用足你的演唱技巧來(lái)為角色服務(wù)，做到聲情并茂。如果像“吵架”似的，扯著嗓子就用，它沒(méi)有胸腔、鼻腔、聲腔的共鳴，也唱不出輕重緩急，勢(shì)必對(duì)聲帶有損傷，也容易造成聲帶肥厚、聲帶息肉，會(huì)影響高音的發(fā)揮。曾經(jīng)有段時(shí)間，我唱“刁德一”唱到“sol”的位置，我就不敢唱了，因?yàn)橐郧啊捌啤边^(guò)一次，用的就不是有共鳴的高位置。當(dāng)時(shí)就以為我要有足夠的激情，都唱到“脖子”的位置了，這種指導(dǎo)思想之下領(lǐng)唱就造成了聲帶損傷。

生活周刊：后來(lái)，怎么找到了科學(xué)的發(fā)聲方法？

劉玉玲：那時(shí)候，海政歌舞團(tuán)、總政歌舞團(tuán)以及各地歌舞團(tuán)的民族歌唱演員都到我們團(tuán)來(lái)學(xué)唱戲，我作為“小老師”教他們唱戲。我發(fā)現(xiàn)，他們處理高音時(shí)很容易就上去了，從此我也在聲樂(lè)界求師訪(fǎng)友尋求更科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)聲方法。

生活周刊：是不是可以這么說(shuō)，那段聲腔受損的經(jīng)歷，后來(lái)反而壞事變好事？

劉玉玲：我自己經(jīng)過(guò)與聲樂(lè)界接觸以后發(fā)現(xiàn)，聲樂(lè)界就在夸豫劇的常香玉、京梆子的李桂云。我心里就暗暗在想，我劉玉玲唱的京梆子，也要讓聲樂(lè)界夸我好。怎么個(gè)好法？就是需要符合科學(xué)發(fā)聲方法的好。也正是當(dāng)年這段聲帶受損的經(jīng)歷，才讓我更加堅(jiān)定科學(xué)發(fā)聲方法對(duì)戲曲發(fā)展的重要性。直到現(xiàn)在，我依然在享受科學(xué)發(fā)聲方法對(duì)我的滋養(yǎng)，我是深切的受益人?？茖W(xué)發(fā)聲方法能讓?xiě)蚯輪T延長(zhǎng)藝術(shù)生命。就算退休以后，我依然還可以唱。我?guī)降?，不但可以教理論，還可以唱給她們聽(tīng)。對(duì)戲曲傳承來(lái)說(shuō)，這就更是寶貴的財(cái)富了。我這輩子，年輕憑體力，老來(lái)靠方法?？茖W(xué)發(fā)聲方法的甜頭，我是嘗到了。所以，心里頭非常幸福，現(xiàn)在每天練聲是有癮的。

生活周刊：對(duì)您個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，影響最大的人是誰(shuí)？為什么？

劉玉玲：我的人生非常幸運(yùn)。我的啟蒙老師是李云卿，我的恩師李桂云，是京梆子的一代宗師。她上世紀(jì)在長(zhǎng)春電影制片廠拍攝了電影《蝴蝶杯》，唱得那叫漂亮，千人千面。李云卿和李桂云兩位老師，以前經(jīng)常到中央音樂(lè)學(xué)院講課，當(dāng)時(shí)就帶著我去。她們負(fù)責(zé)授課，我負(fù)責(zé)試練，唱給大家聽(tīng)。后來(lái)我又遇到郭蘭英老師。這些恩師對(duì)我來(lái)說(shuō)，猶如醍醐灌頂，迅速提升了我的唱功和表演，對(duì)我京梆子戲曲之路的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

生活周刊：對(duì)京梆子這個(gè)劇種而言，傳承的路難走嗎？

劉玉玲：像京梆子這種傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展，直到今天依然靠的是口傳心授。理論上的總結(jié)還不夠。我自己都特別慚愧，我們是新中國(guó)培養(yǎng)起來(lái)的戲曲工作者，更應(yīng)該為京梆子的傳承發(fā)展傾注全部心血。

你看，為什么現(xiàn)在中國(guó)戲曲學(xué)院要辦研究生班？辦學(xué)初衷其實(shí)就是為了培養(yǎng)更多有技巧、有藝術(shù)、有理論、有文化的、豐滿(mǎn)的、全方位的戲曲人才。你看聲樂(lè)就吸收了西方外來(lái)藝術(shù)的精華，形成了自己的藝術(shù)理論體系。教學(xué)相長(zhǎng)，互為所長(zhǎng)。但戲曲因?yàn)檫€是通過(guò)口傳心授的方式，有的時(shí)候唱得對(duì)了，卻講錯(cuò)了；有的時(shí)候唱著、唱著，某個(gè)劇種就不行了，因?yàn)?，它沒(méi)有足夠的理論支持，只能靠人來(lái)傳授。永遠(yuǎn)離不開(kāi)老師和朋友，需要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)才行。

今后，我們戲校培養(yǎng)人才，一定要朝著這些方向去發(fā)展。我非常支持戲校搞“聲腔結(jié)合”，我們要培養(yǎng)一些致力于戲曲教育事業(yè)的聲腔藝術(shù)家，讓一些戲曲演員能夠到戲校來(lái)做老師。她愿意放下架子不遺余力來(lái)戲校學(xué)戲，學(xué)習(xí)某一個(gè)門(mén)類(lèi)的戲曲藝術(shù)，由她來(lái)幫助這個(gè)戲曲門(mén)類(lèi)做總結(jié)，整理成理論體系，總結(jié)聲腔和地方風(fēng)格，然后再去教學(xué)生。聲腔老師愿意和戲曲結(jié)合，到時(shí)候既有聲腔老師，也有戲曲老師，左膀右臂呵護(hù)一個(gè)演員的成長(zhǎng)，我們的戲曲事業(yè)不管是哪一個(gè)細(xì)分的門(mén)類(lèi)怎么不會(huì)開(kāi)花結(jié)果呢？說(shuō)了半天，對(duì)于戲曲工作者來(lái)說(shuō)，就是考驗(yàn)一個(gè)人的思想，一個(gè)人的理論，也包括一個(gè)人的眼界格局。

京梆子傳承在身，不虛此生

生活周刊：您個(gè)人怎么看待傳承這件事？

劉玉玲：我一直在尋找方法，這些方法不是一蹴而就的，直到今天，我還是不斷在學(xué)，不斷在練。不是因?yàn)槲抑t虛，而是因?yàn)槲倚枰也粷M(mǎn)足。我覺(jué)得我飛得還不夠高。飛到現(xiàn)在，正趕上國(guó)家文藝政策好了，對(duì)文化傳承保護(hù)不遺余力。你看，我是北京市京梆子的傳承人，也是國(guó)家級(jí)的非遺傳承人，所以我才有機(jī)會(huì)到全國(guó)各地的院校、劇協(xié)以及專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)的培訓(xùn)班去講學(xué)，讓我當(dāng)了中國(guó)戲校的客座教授，也帶研究生。這些都是平臺(tái)，讓中國(guó)的年輕一代了解中國(guó)各種劇種下的戲曲。我也深受后輩們的愛(ài)戴，這讓我很有幸福感。

有時(shí)不遠(yuǎn)萬(wàn)里，跨越省際，有些學(xué)生總有擔(dān)心，劉老師您以后還能來(lái)嗎？我很開(kāi)心地告訴他們: “我能來(lái)呀！教你們唱戲，我比吃人參還滋補(bǔ)呢！”這是我最喜歡，也是最能體現(xiàn)我心血的工作；它也是我今后活著，非常好的精神支柱。練聲、唱戲?qū)ι眢w，對(duì)精神健康非常好。這些年，對(duì)唱戲，我依然有癮，我愿意去完成我的使命，去把京梆子傳給下一代。這樣才不虛此生，活著也就不是白開(kāi)水了。

現(xiàn)在開(kāi)始搞傳承，其實(shí)把我累得夠嗆。傳承，一來(lái)，得有老師愿意教，二來(lái)也需要有好的苗子愿意學(xué)。如果苗子不好，事倍功半。我們那一代戲曲人，身上都有一種品格，甚至羞于談錢(qián)，就算節(jié)衣縮食，物質(zhì)貧瘠，也愿意為藝術(shù)付出畢生心血。我現(xiàn)在還能享受?chē)?guó)家特殊津貼，安享退休生活，我已經(jīng)非常知足了。我有幸長(zhǎng)在新中國(guó)。沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)亂，就說(shuō)原來(lái)生活再苦，也不會(huì)餓死。再說(shuō)，現(xiàn)在我們文藝工作者作為國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)組成部分，不是舊社會(huì)資本家開(kāi)心玩樂(lè)的行當(dāng)。我們是經(jīng)歷過(guò)困苦，同時(shí)又深受新中國(guó)福澤的一代人，我們現(xiàn)在是構(gòu)建中華民族精神大廈的一分子，意義使命不同。

后繼有人，是個(gè)慢功夫

生活周刊：培養(yǎng)京梆子的后繼傳人，您也付出了不少心血。

劉玉玲：我們和新時(shí)代的年輕人成長(zhǎng)環(huán)境不太一樣。而在中國(guó)當(dāng)代尋找戲曲傳承人，也是一個(gè)慢功夫，需要一個(gè)臺(tái)階、一個(gè)臺(tái)階往上走。我們地方戲也是如此。當(dāng)然，對(duì)培養(yǎng)京梆子傳承人，就我個(gè)人來(lái)講，內(nèi)心卻是非常著急的。所以我也經(jīng)常和年輕演員說(shuō)，為了藝術(shù)生命，一定要珍愛(ài)自己的身體，像冬天，演出結(jié)束，換掉出汗的衣服，出門(mén)戴好圍巾，戴好帽子，盡量不讓自己傷風(fēng)，保護(hù)好嗓子。消極的、對(duì)聲帶不好的生活方式盡量避免。你需要真正積極地保護(hù)嗓子。國(guó)家培養(yǎng)藝術(shù)人才，相當(dāng)不易。不論你為自己，還是為國(guó)家，為藝術(shù)，都要盡可能地保全藝術(shù)的生命周期。保持你的藝術(shù)青春，你才對(duì)得起國(guó)家，對(duì)得起人民。

你看我的接班人到現(xiàn)場(chǎng)依然在路上。我?guī)降芷鋵?shí)很早，三十幾歲我的恩師就鼓勵(lì)我收徒，把第一個(gè)徒弟高德敏帶到我面前。當(dāng)時(shí)，我跟恩師李桂云住得很近。有一天，她就和我說(shuō): “小玲子，我給你帶來(lái)了一個(gè)徒弟?！蔽艺f(shuō)，我行嗎？恩師說(shuō)：肯定行。恩師說(shuō)：“我現(xiàn)在唱不了了，但是她可以跟在你身邊，言傳身教，天天看你怎么唱戲，怎么排練?！蔽业牡谝晃煌降芨叩旅?，開(kāi)始是老旦，唱李奶奶的。學(xué)會(huì)了以后，每次我就半出戲、半出戲帶她上臺(tái)，累積演唱經(jīng)驗(yàn)?！陡]娥冤》她演前半場(chǎng)，我演后半場(chǎng)?！逗匪萸鞍雸?chǎng)，我演后半場(chǎng)。開(kāi)演之前，我把她拉到大幕前，向觀眾正式介紹她，介紹這個(gè)收徒的過(guò)程。這是我恩師的囑托，不然依著我的話(huà)，三十來(lái)歲我不精進(jìn)學(xué)藝，哪敢?guī)W(xué)生？我恩師告訴我：“你現(xiàn)在正是好時(shí)候，你能唱，能演，她在你身邊，學(xué)得最快?，F(xiàn)在想想，那是多好的學(xué)徒條件呀！學(xué)生該有多幸福？”

恩師的做法，反而啟發(fā)了我，在一個(gè)演員藝術(shù)修養(yǎng)最巔峰的時(shí)候收徒，也許未嘗不是一件好事。于是，我也經(jīng)常反思，現(xiàn)在我父母都不在了，我在這世上已經(jīng)是“孤兒”了。在藝術(shù)上，我之前京梆子的老師也都不健在了，藝術(shù)上我也是“孤兒”了。我特別想念我的恩師，如果她們還在我身邊相伴，我有什么需要學(xué)的問(wèn)的，都可以第一時(shí)間請(qǐng)教她們，這是多榮幸的事呀。在新時(shí)代，我更要抓緊寶貴的時(shí)間，培養(yǎng)京梆子的下一代，我也要和年輕人一起，不斷艱苦奮斗，傳承京梆子的技和藝，更要把老一代藝術(shù)家的精神品格傳承下去。

生活周刊：時(shí)代變了，好苗子難求，好老師難求，您覺(jué)得有什么好的方法讓年輕人愛(ài)上傳統(tǒng)戲曲，愛(ài)上京梆子呢？

劉玉玲：這就好比在說(shuō)我們中國(guó)人，如果我們不了解中國(guó)社會(huì)、國(guó)家歷史的過(guò)程，不了解中國(guó)人怎樣走到今天，我們又該如何走向未來(lái)呢？你看，當(dāng)年，梆子劇種怎么在北京立住腳的？沒(méi)有我的恩師李桂云“搖旗吶喊”，排除萬(wàn)難建團(tuán)，今天就不會(huì)有北京梆子劇團(tuán)。這個(gè)過(guò)程，也可能當(dāng)下學(xué)習(xí)京梆子的年輕人根本不知道。紀(jì)念我恩師100周年時(shí)，我一個(gè)退休老太太最早發(fā)出呼聲。我真是心急如焚，我太知道恩師當(dāng)年是怎么創(chuàng)辦這個(gè)京梆子劇團(tuán)的，后來(lái)在我的呼吁之下團(tuán)里為恩師李桂云舉辦了一場(chǎng)簡(jiǎn)單的紀(jì)念活動(dòng)。

在戲曲百花園中，京梆子的地位也是至關(guān)重要的。就像京劇有海派，有京派，梆子戲歷史發(fā)展當(dāng)中也有河北梆子、天津梆子、北京梆子等細(xì)分。現(xiàn)在，梆子在藝術(shù)風(fēng)格上，還沒(méi)人把控，劇團(tuán)的年輕人急需了解這些歷史，一代人有一代人的責(zé)任。前些年，是我提出來(lái)，河北的叫作河北省梆子劇團(tuán)，天津的叫作天津梆子劇院，北京就應(yīng)該叫作北京梆子劇院，其實(shí)，為它正名，不是為了別的，正為從劇種的發(fā)展變遷中厘清歷史傳承的關(guān)系。

戲里戲外全是一個(gè)人的修為

生活周刊：后來(lái)您給觀眾帶來(lái)了京梆子新腔，這種新腔與河北梆子有哪些細(xì)微之處的差別？

劉玉玲：大同小異。傳到不同地域，就有了當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的梆子戲。就像我想為北京梆子正名一樣，它已經(jīng)是在北京落地生根的北京地方劇種了。特征為：?jiǎn)⒂帽本┊?dāng)?shù)氐难輪T，使用的是京派的語(yǔ)音表達(dá)、風(fēng)格樣式。不是說(shuō)激情高亢的都是梆子，就像人有七情六欲一樣，北京梆子也有它婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的一面，不是光有呼天愴地的悲壯。

我恩師李桂云的貢獻(xiàn)就是把梆子劇種甜美了、委婉了、圓潤(rùn)了、細(xì)膩了，被世人稱(chēng)為“甜嗓子”。唱腔一定是符合人物性格特質(zhì)的表達(dá)。以前，我們團(tuán)一度想排《宋慶齡》，我不敢接，因?yàn)榘鹱拥恼w風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)這個(gè)人物氣質(zhì)不太符合，聲腔不對(duì)。就像沈鐵梅為什么出演《金子》能再度獲得梅花獎(jiǎng)，是因?yàn)槟蔷褪谴▌〉耐寥?，味道特別對(duì)，聲腔也對(duì)。任何一個(gè)劇種都有它生存的土壤和相應(yīng)的聲腔表達(dá)。

生活周刊：您曾經(jīng)被借調(diào)中國(guó)歌劇舞劇院，和郭蘭英老師創(chuàng)排新歌劇《白毛女》，那段經(jīng)歷對(duì)您日后京梆子藝術(shù)造詣的提升帶來(lái)哪些影響？

劉玉玲：在郭蘭英身邊我學(xué)的最多的是中國(guó)新歌劇生活化的表演，千人千面，用她的聲腔來(lái)塑造舞臺(tái)上感人的藝術(shù)形象，把音符都唱活了。不同人物的情感表達(dá)，要用各種唱腔的情感語(yǔ)系來(lái)體現(xiàn)。就像郭蘭英老師演喜兒，到現(xiàn)在依然沒(méi)有人能超越她。一顰一笑，一怒一驚，一個(gè)轉(zhuǎn)身，一個(gè)起范兒，表現(xiàn)的都是河北農(nóng)村土地上的兒女。后來(lái)，我追求的是歌唱美、音色美、旋律美、女性美，有太多的學(xué)問(wèn)。郭蘭英老師表演中細(xì)節(jié)處理得特別好，特別親切。她的情感表達(dá)，她的音色和身段，都已經(jīng)到了極致。

藝術(shù)創(chuàng)作，一定要強(qiáng)調(diào)角色塑造，為了表現(xiàn)好一個(gè)人物，站有人物的站相，坐有人物的坐相，甚至人物怎么走路都要思考清楚。創(chuàng)作一定是源于生活，高于生活。所以我覺(jué)得蘭英老師是中國(guó)民族歌曲的開(kāi)山鼻祖，至今無(wú)人超越。她把喜兒塑造為中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村的孩子，排演《竇娥冤》又瞬間回到元代。你看她唱的民歌，不像現(xiàn)在的民歌，顫音特別重，技巧特別高，但是情感特別薄。其實(shí)，一個(gè)演員肚子里裝了什么樣的修養(yǎng)，裝了什么樣的本事，生活里是什么面目，舞臺(tái)上就會(huì)有什么樣的呈現(xiàn)。舞臺(tái)表演是“裝”不出來(lái)的。讓你飾演一個(gè)熱愛(ài)國(guó)家的人，你一定是深?lèi)?ài)這個(gè)國(guó)家，才能演出這個(gè)角色的性格特點(diǎn)。扮演好人，你自己為人處世也要是個(gè)好人吧！人有正氣，在臺(tái)上塑造的人物才能立得住。

生活周刊：作為戲曲界的前輩，您對(duì)現(xiàn)在的青年戲曲工作者有什么建議？

劉玉玲：當(dāng)代青年戲曲工作者也有一種緊迫感，中國(guó)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之后，人們過(guò)上了幸福生活。希望中國(guó)能夠繼續(xù)強(qiáng)大，駛?cè)敫斓能?chē)道。我們要做的是什么呢？應(yīng)該是讓人們看完戲以后，對(duì)其人生，對(duì)其行動(dòng)有所啟迪。

生活周刊：可不可以這樣理解，京梆子走向未來(lái)，最重要的核心就是傳遞精神價(jià)值?

劉玉玲：越劇泰斗級(jí)藝術(shù)家袁雪芬，她是一個(gè)文藝工作者，你看她的氣質(zhì)，滿(mǎn)身上下傳遞的都是正氣，甘愿用一輩子的時(shí)間為社會(huì)、為國(guó)家的藝術(shù)事業(yè)添磚加瓦。你看我恩師李桂云，一輩子只求藝術(shù)造詣，人品好得不得了。以前，周總理帶著話(huà)劇隊(duì)專(zhuān)程來(lái)看我?guī)煾邓齻冄輵?。她不是一個(gè)嘩眾取寵的人，在藝術(shù)方面極具匠心。她沒(méi)有子女，為了京梆子劇團(tuán)，她把自己畢生的財(cái)產(chǎn)都奉獻(xiàn)給了我們梆子劇團(tuán)，她甚至都沒(méi)有給自己留后路。那時(shí)候，有聲音要把北京梆子劇團(tuán)劃到河北梆子劇團(tuán)，我?guī)煾挡桓?，她認(rèn)為梆子已經(jīng)是落地北京發(fā)展出來(lái)的支脈。后來(lái)我也為京梆子“正身”奔走相告。前些年我挨了不少罵，有人覺(jué)得是劉玉玲“沽名釣譽(yù)”。我覺(jué)得這是沒(méi)有認(rèn)真去了解歷史。

我說(shuō)，我都退休了，還爭(zhēng)名爭(zhēng)利干什么？好在，經(jīng)過(guò)各方努力，我的這個(gè)提議后來(lái)被戲曲界的理論專(zhuān)家采納，讓京梆子名副其實(shí)成為北京文藝大家庭的“親兒子”了。之后，對(duì)外終于有了“京梆子”的定名，我也成為京梆子的代表性傳承人。最后的結(jié)果不錯(cuò)，我覺(jué)得對(duì)于劇種傳承來(lái)說(shuō)，做的是正確的事兒，我自個(gè)挨罵就挨罵吧！對(duì)年輕的京梆子演員來(lái)說(shuō)，我做的事是讓她們今后端這碗飯更順利。這樣一來(lái)，才能讓京梆子更好地融入北京的文化現(xiàn)象之中。

作者：青年報(bào)記者 冷梅

原標(biāo)題：《上海訪(fǎng)談 | 第三代“喜兒”劉玉玲：千萬(wàn)不能忘記前人栽過(guò)樹(shù)，戲里戲外全是個(gè)人的修為》

閱讀原文