原創(chuàng) 覓渡君、山音 博物館丨看展覽

唐代劉禹錫有《望賦》云：“龍門不見兮，云霧蒼蒼。喬木何許兮，山高水長?！?/p>

今日，遼博“山高水長——唐宋八大家主題文物展”正式開展—

山高水長——唐宋八大家主題文物展

遼寧省博物館

2020.12.02-2021.03.02

從傳世精品的角度展示“唐宋八大家”的家國情懷和時代風(fēng)華，這樣的主題文物展可是有史以來頭一個。

展覽分為【文垂千載】【德行篤定】【家國情懷】三個部分，每部分下面又有若干個單元，共計展出書畫、古籍、碑帖、陶瓷等各類展品115件（組）。

且先不說遼博館藏的書畫多為傳世精品，咱們能見到就是賺到，光是這“唐宋八大家”的名頭就已經(jīng)為這個展貢獻了不少熱度。

“唐宋八大家”是我們讀書時的“頂流天團”——

清 唐宋八大家像 中國國家博物館藏

（從左到右依次而下為：

韓退之像、柳宗元像、歐陽修像、

蘇洵像、蘇軾像、蘇轍像、

曾鞏像、王安石像）

那時候人人張嘴就能羅列出“唐宋八大家”分別是“韓柳歐王曾三蘇”，但知道他們這個“團名”出處的卻不多。

其實，“唐宋八大家”之名源于明初朱右。他在選編韓、柳等人的作品時，給文集取名為《六先生文集》。由于三蘇被合并為一，所以實際上應(yīng)是“八家”，后人亦如此稱之。

提起“唐宋八大家”，也許你會記得他們提倡散文，反對駢文；記得他們“文以載道、文道合一”的主張；記得他們情深義重的家國情懷……

但如果要聊一聊他們的人生軌跡和整個唐宋時期的文化、社會生活等等，可能很多人都說不出個一二三來。

這次的【山高水長——唐宋八大家精品文物展】便將各類文物與經(jīng)典文章、傳奇故事相結(jié)合，充分運用數(shù)字影像技術(shù)，以多元敘事的手法分述這八位大家的人生歷程和唐宋的時代特點。

接下來就讓我們一起領(lǐng)略一下其中十件重磅展品的魅力吧~

1.高宗趙構(gòu)書馬和之畫《唐風(fēng)圖》

南宋 絹本 設(shè)色

縱28.7厘米 橫803.8 厘米

遼寧省博物館藏

馬和之，是南宋歷史中官階最高的畫師，以描繪《詩經(jīng)》的畫卷著稱，這幅《唐風(fēng)圖》便是取材于《詩經(jīng)》十五國風(fēng)中的唐風(fēng)。

秋風(fēng)蕭瑟，一位女子臨窗而坐。

只見她神色悲痛，原來是她的夫君在戰(zhàn)爭中不幸喪命，得知此事后，她恨不能與他一同魂歸地下。

這正是《唐風(fēng)·葛生》中的故事，那一片片飄零的落葉，不止渲染出了無限蕭瑟的氣氛，更傳達出了女子對逝者的無盡哀思。

整幅畫卷圖文相間，那小楷雍容古雅，那畫面簡約空靈。

原本晦澀難懂的歌謠，經(jīng)由馬和之的畫筆都變得生動易懂起來。

一打開畫軸，仿佛就回到了千百年前，看到的盡是古老歌謠里傳唱的悲歡與離合。

2.佚名《摹顧愷之洛神賦圖》

北宋 絹本

縱644厘米 橫26.1厘米

遼寧省博物館藏

東晉畫師顧愷之依曹植的《洛神賦》畫下傳奇之作《洛神賦圖》，但由于年代久遠真跡早已失傳。

這次展覽，遼博拿出了自己館藏的北宋摹本。這一版本“人大于山，水不容泛”，同張彥遠《歷代名畫記》中所論魏晉畫風(fēng)一致。

畫中人物造型生動、線條飄逸，神話氛圍十分濃郁。

距離遼博上一次將它拿出來已經(jīng)有兩年了，這一次可不能再錯過了哦~

3.李成《茂林遠岫圖》

北宋 絹本

縱45.2厘米 橫143.2厘米

遼寧省博物館藏

這幅《茂林遠岫圖》雖無作者款印，卻可由拖尾處向若冰的題跋可知是為“李營丘成所作”。

李成以山水著稱，風(fēng)格高標，被譽為“古今第一”，北宋郭熙等人的畫風(fēng)便是出自于他。

只見這幅《茂林遠岫圖》畫的是北方夏日山水景色，技法以擦染為主，山頂及樹木偶用重墨點出。

其近景溪橋流水，輕舟泊岸，客舍隱現(xiàn)，行人車馬往來其間，界畫嚴整，人物細致生動；

遠處山腰間，瀑布飛瀉，溪流潺潺，云氣彌漫，宮殿密布，實為一大佳作，非常值得一看。

4.徽宗趙佶《瑞鶴圖》

北宋 絹本

縱51厘米 橫138.2厘米

遼寧省博物館藏

相信大家對宋徽宗的《瑞鶴圖》已經(jīng)熟悉得不能再熟悉了，那么請問，畫中共有幾只鶴是飛起來的？

正確答案是18只，另有兩只是立在殿脊鴟尾之上的。

整幅畫卷賦色濃艷，界畫工整，法度謹嚴。趙佶以細線勾勒白云，以青色暈染天空，群鶴姿態(tài)百變，各具特色。

而它之所以會出現(xiàn)在此次展覽中，是因為就在這幅畫完成的 1112 年，“八大家”之中年紀最小的蘇轍離開了人世。

看著《瑞鶴圖》，仿佛就看到了他們八人退出歷史舞臺后的世界。

5.佚名《曹娥誄辭》

東晉 絹本 小楷書

縱32.3厘米 橫54.3厘米

遼寧省博物館藏

東漢烈女曹娥的事跡在《后書烈女傳》和《世說新語》中都有相關(guān)記載，《曹娥誄辭》為表彰其烈行所作。

卷中小楷筆法、結(jié)體皆符合早期楷書的特征，全卷共因二十七行書，末行有“升平二年八月十五日記之”的署款，故又名“升平帖”。

也許你會感到奇怪，這份東晉的楷書墨跡和“唐宋八大家”又有什么關(guān)系呢？

請諸位再看——

卷心這處從左往右書寫的題跋，署名正是“唐宋八大家”之首韓愈——韓退之。

韓愈和柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者，后輩蘇軾贊其“文起八代之衰”。

而除了韓愈的題跋之外，卷中還有唐懷素等人的題名和觀款，卷后更有南宋高宗趙構(gòu)、元趙孟頫、喬簣成等十余人的題跋，實在讓人嘆為觀止。

6.蘇軾《洞庭中山二賦》

北宋 白麻紙 墨書

縱28.3厘米 橫306.3厘米

吉林省博物院藏

要是只看題目，你會不會以為《洞庭春色》是在寫景？可是再看《中山松醪》的“醪”就會知道，大家說蘇軾愛喝酒真不是冤枉他。

蘇軾54歲那年有朋友送了他一種用黃柑釀成的酒，而這酒的名字就叫“洞庭春色”，故而作了這首《洞庭春色賦》：

“

吾聞橘中之樂，不減商山。豈霜馀之不食，而四老人者游戲于其間。悟此世之泡幻，藏千里于一班，舉棗葉之有馀，納芥子其何艱，宜賢王之達觀，寄逸想于人寰。嫋嫋兮春風(fēng)，泛天宇兮清閑。吹洞庭之白浪，漲北渚之蒼灣。攜佳人而往游，勤霧鬢與風(fēng)鬟，命黃頭之千奴，卷震澤而與俱還，糅以二米之禾，藉以三脊之菅。忽云蒸而冰解，旋珠零而涕潸。翠勺銀罌，紫絡(luò)青倫，隨屬車之鴟夷，款木門之銅镮。分帝觴之馀瀝，幸公子之破慳。我洗盞而起嘗，散腰足之痹頑。盡三江于一吸，吞魚龍之神奸，醉夢紛紜，始如髦蠻，鼓包山之桂揖，扣林屋之瓊關(guān)。臥松風(fēng)之瑟縮，揭春溜之淙潺，追范蠡于渺茫，吊夫差之惸鰥，屬此觴于西子，洗亡國之愁顏。驚羅襪之塵飛，失舞袖之弓彎。覺而賦之，以授公子曰：烏乎噫嘻：吾言夸矣：公子其為我刪之。

”

至于這首《中山松醪賦》，則是兩年后，他做中山太守時用松節(jié)釀酒有感而發(fā)：

“

始余宵濟于衡漳，車徒涉而夜號。燧松明而識淺，散星宿于亭皋。郁風(fēng)中之香霧，若訴予以不遭。豈千歲之妙質(zhì)，而死斤斧于鴻毛。效區(qū)區(qū)之寸明，曾何異于束蒿。爛文章之糾纏，驚節(jié)解而流膏。嗟構(gòu)廈其已遠，尚藥石之可曹。收薄用于桑榆，制中山之松醪。救爾灰燼之中，免爾螢爝之勞。取通明于盤錯，出肪澤于烹熬。與黍麥而皆熟，沸舂聲之嘈嘈。味甘余而小苦，嘆幽姿之獨高。知甘酸之易壞，笑涼州之蒲萄。似玉池之生肥，非內(nèi)府之蒸羔。酌以癭藤之紋樽，薦以石蟹之霜螯。曾日飲之幾何，覺天刑之可逃。投拄杖而起行，罷兒童之抑搔。望西山之咫尺，欲褰裳以游遨。跨超峰之奔鹿，接掛壁之飛猱。遂從此而入海，渺翻天之云濤。使夫嵇、阮之倫，與八仙之群豪?；蝌T麟而翳風(fēng)，爭榼挈而瓢操。顛倒白綸巾，淋漓宮錦袍。追東坡而不可及，歸哺歠其醨糟。漱松風(fēng)于齒牙，猶足以賦《遠游》而續(xù)《離騷》也。

”

又過了一年，他被貶往嶺南。途中遇雨，胸中郁悶，于是大筆一揮寫下《洞庭中山二賦》以述懷。

此二賦通篇總計680余字，是他存世墨跡中字數(shù)最多的一件。

先說這字，看似平實樸素，實則沉雄勁健，一氣呵成；再說這文，一如既往地豪放暢達。

這樣一件絕妙佳作，實在不容錯過。

7.蘇軾《瀟湘竹石圖》

北宋 絹本

縱28厘米 縱105.6厘米

中國美術(shù)館藏

竹與石是在古代繪畫中最常見的題材之一，蘇軾對竹的喜愛更是到了"寧可食無肉，不可居無竹"的程度。

這幅《瀟湘竹石圖》畫的是湖南零陵縣西瀟湘二水合流處的景象，一片土坡、兩塊石頭、幾叢疏竹就畫出了山水的起伏綿延。

這些竹葉濃淡不一卻極為鮮活逼真，那以飛白法畫成的蛤蟆石，乍一看像是卷云皴，實際卻是以書法意畫成，并未用到皴法，真真是隨性、空靈。

看這樣的蒼茫煙水和靜寂遠野，只覺心曠神怡、悠然自得。

8.朱熹《尺牘并大學(xué)或問手稿》

南宋 紙本 行草

縱33.5厘米 橫552厘米

遼寧省博物館藏

朱熹，就是那位被后世尊稱為“朱子”的南宋理學(xué)奠基人和發(fā)揚者。

大家讀書時應(yīng)該都背過他的那首《觀書有感》：半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。

本次展出的這份《尺牘并大學(xué)或問手稿》是由《復(fù)允夫糾掾書》手札和《大學(xué)或問·誠意章》文稿組成的。

兩篇文稿都是朱熹信手寫來，一氣呵成的作品。奮筆疾書中依然能看出他沉著典雅的書風(fēng)和老練精到的用筆。

【釋文】七月六日，熹頓首。前日一再附問，想無不達。便至承書，喜聞比日所履佳勝。小一嫂、千一哥以次俱安。老拙衰病，幸未即死；但脾胃終是怯弱，飲食小失節(jié)，便覺不快。兼作脾泄撓人，目疾則尤害事，更看文字不得也。吾弟雖亦有此疾，然來書尚能作小字，則亦未及此之什一也。千一哥且喜向安。若更要藥含，可見報，當附去。呂集卷秩甚多，曾道夫寄來者，尚未得看，續(xù)當寄去。不知子澄家上下百卷者是何本也？子約想時相見。曾無疑書已到未？如未到，別寫去也。葉尉便中復(fù)附此。草草，余惟自愛之祝，不宣。熹頓首，允夫糾掾賢弟。

他給表弟的《復(fù)允夫糾掾書》又名《允夫帖》、《七月六日帖》等，這封信寫得是情真意切。

而這份《大學(xué)或問·誠意章》手稿則是他臨終前仍在修訂《大學(xué)或問》的注釋，任誰看了都得贊上一句：這就是一代大儒的治學(xué)風(fēng)范！

9.歐陽修《行書譜圖序稿并詩》

北宋 紙本 墨書

縱30.5厘米 橫66.2厘米

遼寧省博物館藏

歐陽修在唐宋八大家中扮演著承上啟下的角色，他追隨“韓柳”，提攜“王曾三蘇”，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，開創(chuàng)了宋朝的一代文風(fēng)。

此外，他還開創(chuàng)了民間家譜學(xué)之先河。

本次展出的《歐陽氏譜圖序》對其先世的遷移圖做了詳細說明，還描述了八王之亂后歐陽氏再度南遷發(fā)展的歷程。

【釋文】自唐末之亂，士族亡其家譜。今雖顯族名家，多失其世次，譜學(xué)由是廢絕。而唐之遺族往往有藏其舊譜者，時得見之。而譜皆無圖，豈其亡之？抑前世簡而未備歟？因采太史公《史記》表，鄭玄《詩譜》，略依其上下、旁行，作為《譜圖》。上自高祖，下止玄孫，而別自為世。使別為世者，上承其祖為玄孫，下系其孫為高祖。凡世再別，而九族之親備。推而上下之，則知源流之所自；旁行而列之，則見子孫之多少。夫惟多與久，其勢必分，此物之常理也。故凡玄孫別而自為世者，各系其子孫，則上同其出祖，而下別其親疏。如此則子孫雖多而不亂，世傳雖遠而無窮。此譜圖之法也。

時年49歲的歐陽修在序文中敘述了修譜的因由和原則。

同一卷中還錄有他57歲那年所作的一首七言律詩《夜宿中書東閤》：

【釋文】翰林平日接群公，文酒相歡慰病翁。

白首歸田空有約，黃扉論道愧無功。

攀髯路斷三山遠，憂國心危百箭攻。

今夜靜聽丹禁漏，尚疑身在玉堂中。

詩文對仗工整，格律清晰，書法輕松隨意，流暢自由。

歐陽修的這份真跡能在此次展覽中現(xiàn)身，也算是觀眾有眼福了。

10.馬麟《荷香清夏圖》

南宋 絹本

縱41.7厘米 橫323厘米

遼寧省博物館藏

這幅《荷香清夏圖》畫的是平湖柳堤、清夏荷香的西湖美景，作者馬麟是與李唐、劉松年、夏珪并稱為南宋四大家的馬遠之子。

他以平遠散點式構(gòu)圖，以落點表現(xiàn)荷葉，以斧劈皴山石；

中鋒用筆畫人，瘦硬爽利，再輔以胭脂、石綠、赭石、白粉等刻畫細部，整體重心偏右，頗顯功力。

整幅畫以淡墨為主，用筆清勁秀潤，設(shè)色豐富淡雅。

看那柳蔭茅亭，橫橋扁舟，近處的人，遠處的山，畫得明明是平遠之景，卻又盡顯西湖夏日蔥蘢、朝氣蓬勃的自然之美。讓人忍不住要夸上一句，真是妙哇！

本次展覽展出的115件（組）展品中有一多半（84件）都是遼博自己的館藏，其他則是向省內(nèi)、外文博機構(gòu)商借來的29件（組）藏品以及2件（組）復(fù)制品。

以下是展品目錄，請查收~

相信這個展會帶我們揭開“唐宋八大家”千古流芳的秘密，也能讓這八位“大佬”在我們心中的形象更加立體、豐滿。

山高水長，唐宋八家，不容錯過！

課程推薦：

書畫盛宴——解讀「山高水長 唐宋八大家書畫文物展」

注：

部分文字和圖片來自遼寧省博物館和其它博物館官方網(wǎng)站

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原標題：《今日重磅開展！史上首個“唐宋八大家”主題文物展終于來了！》

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