原創(chuàng) 朵朵編輯部 耳朵里的博物館

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進(jìn)入到2020年最后一個(gè)月，圓明園有了好消息：馬首銅像回家了！

圖源：新華社

闊別160年，馬首銅像成為第一件回歸圓明園的流失海外的重要文物。

馬首會(huì)在圓明園正覺寺的常設(shè)展“百年夢(mèng)圓——圓明園馬首銅像回歸展”上進(jìn)行展出，用圓明重光、萬(wàn)園之園、馬首回歸三個(gè)單元，100件文物講述圓明園和獸首的故事。

預(yù)約參觀：在公眾號(hào)“圓明園遺址公園”中訂購(gòu)正覺寺門票，票價(jià)10元。

目前包括十二獸首中，還有龍、蛇、羊、雞、狗五個(gè)獸首沒有現(xiàn)世，其他7個(gè)獸首的情況是：

鼠首、兔首：在2009年法國(guó)佳士得拍賣會(huì)上，流失100多年鼠首、兔首首次出現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)的拍賣中，因?yàn)橹袊?guó)藏家蔡銘超拍下后不付款而流拍，最后被皮諾家庭從原持有人手中買下。到了2013年6月28日，皮諾先生將鼠首、兔首無償捐贈(zèng)給中國(guó)；

牛首、猴首、虎首于2000年由保利集團(tuán)花費(fèi)近3000萬(wàn)港元拍回；

豬首是2003年澳門愛國(guó)人士何鴻燊斥資700萬(wàn)港元買回；

馬首也是何鴻燊于2007年以6910萬(wàn)港元價(jià)格拍回，后捐贈(zèng)給國(guó)家。

目前，“牛、虎、猴、豬”我們能在北京保利藝術(shù)博物館看到，“鼠、兔”則是在國(guó)家博物館。

圖源：國(guó)家文物局

“十二生肖”是中國(guó)特有的文化，圓明園的十二獸首是我們中華歷史上傷痕的縮影。

我們今天具體聊一下，獸首背后的故事。

01 獸首的設(shè)計(jì)者

十二獸首原來是在圓明園的西洋樓，海晏堂前的的噴水池裝置，南北各放了12座獸首。

海晏堂銅版畫

南邊是子鼠、寅虎、辰龍、午馬、申猴、戌狗；

北邊是丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉雞、亥豬。

它們的設(shè)計(jì)者是傳教士郎世寧(1688-1766)，由法國(guó)人蔣友仁(1715-1744)設(shè)計(jì)監(jiān)修，清宮廷匠師制作的。

原本郎世寧想在這里放西方的裸體雕塑，但乾隆帝不同意，后來郎世寧充分考慮到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，于是就用了十二生肖的主題。

02 會(huì)噴水的“水龍頭”

這十二獸首是個(gè)報(bào)時(shí)噴泉，每個(gè)獸首都是一個(gè)機(jī)關(guān)。十二個(gè)獸首對(duì)應(yīng)十二個(gè)時(shí)辰。

每到一個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)的獸首就會(huì)噴水2小時(shí)。

正午十二時(shí)，十二個(gè)獸首會(huì)一起噴水，場(chǎng)面很壯觀。

蔣友仁將西洋風(fēng)格的報(bào)時(shí)噴泉的理念，貫穿到十二生肖銅像之中，取名叫“水力鐘”，全稱是“十二生肖報(bào)時(shí)噴泉”。

03 獸首的造型藝術(shù)

我們現(xiàn)在看到的只是獸首，但原來在噴水池時(shí)，每個(gè)生肖是獸首人身，而且姿態(tài)是不一樣的。

比如牛拿著拂塵、兔搖著折扇，猴手持棍棒，豬抱著弓箭。

在雕刻的手法上，獸首結(jié)合了中西方傳統(tǒng)雕塑的特點(diǎn)。

比如在耳朵的造型上，就有寫實(shí)和裝飾兩種特點(diǎn)。

寫實(shí)性

豬首的耳朵很長(zhǎng)，看著有點(diǎn)厚，從頭頂折下，又貼合腮部。

圖源：保利藝術(shù)博物館

牛首的耳朵很大，像月牙一樣伸向兩側(cè)。耳朵里有深度和凹陷，看起來很厚實(shí)。

圖源：保利藝術(shù)博物館

豬首和牛首的耳朵表現(xiàn)出了耳朵的軟骨結(jié)構(gòu)，這顯示出西方的雕塑技藝。

和上面的相比，下面的虎首和猴首的耳朵，裝飾的作用更強(qiáng)一些。

裝飾性

虎首的耳朵是三角形，耳朵里布滿虎毛，由多變少，層次遞減。

圖源：保利藝術(shù)博物館

猴首的耳朵和人的有些像，耳洞的位置用一撮猴毛擋住，位置偏高。

圖源：保利藝術(shù)博物館

這種裝飾性的耳朵在中國(guó)古代雕塑中很常見，比如長(zhǎng)春園的銅麒麟、徐州獅子山楚王墓的石豹鎮(zhèn)以及漢景帝墓的陶狗都是如此。

彩繪陶家犬 漢 圖源：漢景帝陽(yáng)陵博物院

除了耳朵，毛發(fā)的雕刻也是獸首的一個(gè)特點(diǎn)。

乾隆的審美趣味是追求寫實(shí)，在對(duì)自己的畫像上，希望胡須和眉毛能被逐根的描繪清楚，所以在獸首上也是如此追求寫實(shí)的表現(xiàn)。

根根分明的眉毛胡子：

乾隆皇帝朝服像 清 郎世寧（傳）

而對(duì)獸首毛發(fā)表現(xiàn)最豐富的，就是今天展出的馬首。

圖源：央視新聞

馬首的毛發(fā)分成了三組，左右兩邊各一組，中間一組。馬背上的毛發(fā)基本也分為三組，沿馬背的中軸線左右兩邊各一組，最后中間部分為一組。

圖源：央視新聞

這樣毛發(fā)的分組方式，在西方繪畫中是常見的，例如格羅的《拿破侖在埃勞戰(zhàn)場(chǎng)》中的馬的毛發(fā)分法很接近馬首。

《拿破侖在埃勞戰(zhàn)場(chǎng)》安東尼·格羅 1807

而在中國(guó)的繪畫和雕塑上，很少見到這種毛發(fā)的分法。馬頭上的毛總是歸結(jié)成一縷，背上的毛也處理成帶狀，或起伏的波浪狀。在《虢國(guó)夫人游春圖》中就是這么處理的。

《虢國(guó)夫人游春圖》北宋 趙佶

在《照白夜》中可以看到帶狀的處理手法。

《照白夜圖》唐 韓幹

所以馬首毛發(fā)還是用西方的方式來呈現(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)了馬在奔跑時(shí)，毛發(fā)的飄逸感。

04 獸首的鑄造工藝

制作獸首們的材料是紫銅，也就是紅銅。這種銅含銅量極高，達(dá)到90%，比用青銅造像要難得多。

因?yàn)榍嚆~含銅量是70%，它的特點(diǎn)是鑄造時(shí)流動(dòng)好，不容易有漏鑄點(diǎn)，而且堅(jiān)硬。

而紅銅流動(dòng)性極差，一旦出現(xiàn)漏鑄點(diǎn)，只有回爐重鑄。但它銅質(zhì)軟，容易在上面再加工，而獸首是經(jīng)過多次鑄造和再加工而成的。

鑄造技術(shù)一言難盡，要保證流動(dòng)性的同時(shí)，還要將分體天衣無縫的焊接到一起，18世紀(jì)時(shí)中國(guó)對(duì)此技術(shù)并不純熟，但好在有外國(guó)友人的幫助，才能最后鑄成這十二獸首。

圖源：央視新聞

從文化的角度看，十二獸首是中西文化融合的結(jié)果；從雕刻藝術(shù)角度看，紅銅鑄造技術(shù)的傳入為中國(guó)古代雕塑提供了新的創(chuàng)作可能。

但從歷史角度看，雖然在中華5000年的歷史長(zhǎng)河里，這十二獸首只有不到200年，但它的背后，是萬(wàn)園之園“圓明園”被燒毀的沉痛歷史，是無數(shù)中國(guó)流失的寶貴文物中，一到刺眼的折射。

回家的路還有很遠(yuǎn)，但一定會(huì)再次團(tuán)圓。那些遺失的美好，我們終將會(huì)尋回。

圖源：劉陽(yáng)

參考資料：《圓明園十二生肖銅獸首的西方韻味、雕塑語(yǔ)言傾向》李占陽(yáng)

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原標(biāo)題：《離家160年，圓明園迎第1件獸首回歸！1篇文章看懂它和十二生肖們背后的故事》

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