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唐宋八大男神首次聚齊,展出國寶級(jí)《洛神賦圖》《瑞鶴圖》真跡
你好呀,我是朵朵~
從今年夏天就一直等啊等啊等~期待的遼博大展,終于要開了!
山高水長
唐宋八大家主題文物展
12月2日-3月2日
遼寧省博物館

看到今天官方放出的現(xiàn)場圖,怎么樣,每一句看過去,都是名言金句。

不過詩詞只是其中的一少部分,展覽主要通過書畫器物,呈現(xiàn)出唐宋八大家在政治、藝術(shù)、文學(xué)、生活上等不同方面的特點(diǎn),以及他們的家國情懷。
根據(jù)官方消息,《洛神賦圖》《瑞鶴圖》2幅真跡會(huì)展出?。げ抡蛊跁?huì)很短)


這次展出的《洛神賦圖》是宋人的摹本,與原作極為接近。它在很大程度上保留了顧愷之繪畫的藝術(shù)特點(diǎn),較為完整地表現(xiàn)了三國時(shí)期曹植所作《洛神賦》中的內(nèi)容。
是不是有點(diǎn)心動(dòng)想去一趟冷冷的沈陽?別急,去之前,我們先來具體了解一下《洛神賦圖》。
在今年《如果國寶會(huì)說話3》中,《洛神賦圖》是第一集播出的內(nèi)容。

曹植用神話寄托傷感的《洛神賦》被顧愷之看到,有感而發(fā)畫下了《洛神賦圖》。
在《洛神賦》里描寫了曹植和洛神由相見到鐘情,到最后含恨而別的過程。
《洛神賦圖》的內(nèi)容與詩中一一對(duì)應(yīng),詩中文字也被寫在畫上,令人一目了然。
整個(gè)長卷是一個(gè)連環(huán)畫,我們可以分為四個(gè)段落來看。





曹植這樣形容洛神的美貌:
翩若驚鴻,婉若游龍。
榮曜秋菊,華茂春松。




對(duì)洛神一見傾心的曹植,拿出玉佩向洛神發(fā)出邀請(qǐng)。



洛神被曹植的舉動(dòng)打動(dòng)了,輕盈舞動(dòng),引眾神紛至,飄忽不定,若即若離。




人神殊途,終有一別。
曹植與洛神只剩兩兩相望。





第三段是畫卷的高潮環(huán)節(jié),有著強(qiáng)烈的動(dòng)感,熱鬧的場面,仿佛真的在描繪神話里的世界。
忽然出現(xiàn)的洛神,就這樣忽然消失。


洛神離開后,曹植想要乘船逆流而上追趕,盼著洛神再次出現(xiàn)。





在魏晉這個(gè)時(shí)期,思想上,因?yàn)樾W(xué)的興起,其中的文人學(xué)士所崇尚的是“清談”,對(duì)于名教是藐視的,比較喜歡將自己的個(gè)性張揚(yáng)出來,是當(dāng)時(shí)文人的風(fēng)度。
他們在創(chuàng)作繪畫的時(shí)候,會(huì)賦予進(jìn)去他們自己本身的一種世界觀、審美觀以及價(jià)值觀。
在這樣的大時(shí)代背景下,他們不被世俗的觀念所限制住自己的思想,從而有許多非常著名的畫家在這種大環(huán)境下誕生,著名的畫家顧愷之就是其中的一名。
《洛神賦圖》開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)繪畫長卷的先河,被譽(yù)為“中國繪畫始祖”。這次能在遼博看到,還是蠻激動(dòng)的!除此之外,還有書法、繪畫等114件珍貴文物展出,一起約一波沈陽之行吧!
參考資料:《顧愷之<洛神賦圖>的藝術(shù)創(chuàng)造與特點(diǎn)》李茂昌
你好,我是朋朋哥哥
原標(biāo)題:《唐宋八大男神首次聚齊展出!更有國寶級(jí)《洛神賦圖》《瑞鶴圖》真跡,這個(gè)展和孩子必去!》
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